精神のtransmigration

時々 metempsychosis と呼ばれる精神のtransmigration, 考えに基づい ている精神が1 つのボディから渡り, (人間か動物) 別にまたは無 生物の目的に存在するかもしれない。考えは世界の多くの部分の 種族文化の様々な形態で現われる(例えば, アフリカ, マダガスカ ル, oceania, 及び南アメリカ) 。概念はOrphism の古代ギリシ ャでよく知られて, 特に, 哲学の形態でプラトンとPythagoreans によって採用された。確信はキリスト教とjudaism のgnostic と 神秘的な形態の通貨を得, 密閉本の回復によって考えられたルネ サンスに導入された。

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Transmigration の十分に連結された主義はHinduism に ある。それは最も早いヒンズー教のscriptures (装備Veda) で現 われなかったりしかしUpanishads (c. 600 紀元前に) のより遅い 期間に成長した。死が人間によっては耐えられ, 何回も死ぬとい う確信だった後人間の運命の概念への本部。精神は神の精神の発 散とみなされる。各精神は1 つのボディから生れと死, 前の生れ の行為によって定められる各存在の状態の連続的な周期の別のも のに渡る。

従って, transmigration Karma (行為) の概 念と密接に織り交ぜられる, 未来の存在で避けられない解決を, すべての行為のよいですか病気のために, 含む。生命の全経験は , どうか幸福か悲哀の, (よくか悪い) より早い存在でされる行 為のための公正な報酬である。Karma とtransmigration の周期は 無数の生命によって伸びるかもしれない; 来たwhence 最終的な目 的はdivinity の海洋に精神のreabsorption からのである。精神 及びabsolute (Brahman) ことをについての真実個人が実現すると きこの連合は起こると精神はBrahman との1 になる。Buddhism がまたtransmigration 含むとそれはmistakenly 考えた頻繁にあ る。しかしanatta (精神) の" 古典的な" 仏教主 義はとりわけヒンズー教の眺めを拒絶する。Karma の働きの仏教 の位置は非常に複雑である。

Transmigration の考えは Theosophy のような動きと東洋の宗教嵩拝の最近の拡散によって 西部の世界で広がった。Westernized これらの版のほとんどは古 典的なヒンズー教主義の知的な厳しさそして哲学の内容に欠ける ようである。

チャールズW Ranson

文献目録 :
J は, ed., 世界Thought (1967 年) の Reincarnation 先頭に立つ; 再度耐えられるW Holzer (1970 年 ) 。

網ページ(と 主題への索引は) であることを本管は信じる: http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html