Origen

Origen, c.185-c.254 は, 一般に早い東教会の最も大き い神学者そして聖書学者として考慮される。彼はキリスト教家族 へのアレキサンドリアのエジプトでおそらく, 多分, 耐えられた 。彼の父は202 のpersecution で死に, 彼によっては彼自身厳密 に同じ運命が脱出した。18 の年齢で, アレキサンドリアの catechetical 学校の頭部としてアレキサンドリアのclement 成功 するためにOrigen は任命された彼がずっと学生である。

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の間で203 と231, Origen は彼の 教授によって大いに生命の彼の方法によって多数の学生を引き付 けた。Eusebius に従って, 彼はマットの命令を取った。彼が去勢 するべきであることを意味する19:12 。この期間の間に彼がなか ったのにパレスチナ(c.215) でローカル司教によってordained 説 教するように誘われる間, Origen は広く移動し, 。アレキサンド リアの司教, Demetrius は習慣と訓練みなし, 彼を命令したの違 反とアレキサンドリアへ戻るこの活動を。218 から230 はから続 く, 期間作家として最も生産的なOrigen の1 つだった。

230 では彼はパレスチナへ戻った, 彼がの司教によって ordained 司祭をエルサレムとcaesarea いた。Demetrius はそし てOrigen をexcommunicated, 彼のpriesthood の奪い取り, そし てexile に送った。Origen はcaesarea (231) の保証へ戻り, そ こに神学の学校を確立した, 彼が20 年間司会した。彼の学生の間 に聖者Gregory Thaumaturgus はあった, Origen へのPanegyric が期間の重要な源の。Persecution 250 で更新され, Origen は厳 しく無理に曲られた。彼は効果で後で少数の年死んだ。

彼の執筆のほとんどが消えたが, Origen の文学的な生産性は巨大 だった。Hexapla は旧約聖書の重大なテキストを確立する最初試 みだった; の論評はキリスト教教会の最初主要な聖書学者として Matthew とジョン彼を確立する; De Principiis (か Peri Archon) はの独断的な論文神と世界である; そして Celsum contra paganism の反駁はである。

Origen は 総合するギリシャの哲学, 特にNeoplatonism 及びStoicism をの キリスト教のscriptural 解釈そして確信試みた。彼の神学は trinity のAlexandrian の反射の表現であり,, 聖者Augustine の 前に, 彼は教会の最も影響を及ぼす神学者だった。Origen の考え のいくつかは彼の死の後の論争の源に長く残り , " Origenism は" 553 の第5 全般的な議会で非 難された(Constantinople の議会) 。Origen は早いキリスト教の mysticism の最もよい例の1 つである: 最も高いよいの可能な直 通の進歩的な照明として神のようにようになるべきである。時々 論争の的になる特性にもかかわらず, 彼の執筆はキリスト教の神 学の作成を助けた聖書と哲学の部門を混ぜた。

Ross Mackenzie

文献目録
Bigg, チ ャールズ, アレキサンドリア(1886 年のキリスト教の Platonists; repr 。1970); Burghardt, W 。J., 等 , eds., Origen の祈りすなわちMartyrdom (1954 年) への勧告 ; Caspary, G 。E., 政治及びExegesis: Origen と2 Swords (1979 年); Chadwick, ヘンリー, 早いキリスト教の思考 及び古典的な伝統: Justin, Clement 及びOrigen (1966 年) の 調査; Danielou, ジーン, Origen, 交通機関。 Walter Mitchell (1955 年) 著; Grace (1960 年) の Drewery, b., Origen 及び主義; Hanson, R 。P 。C. の Tradition (1954 年) のOrigen の主義 ; Kannengiesser, c., ed., アレキサンドリア(1988 年) の Origen 。

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