Lamaism は約 3,000,000 人のチベット人のチベットの宗教及び 7,000,000 Mongols 及び他である。Dalai Lama はそれらのための 法皇の等量である。二次リーダーはTeshu Lama である(または Panchen Lama) 。これらの2 つは' Buddhas ' と生存みなされ , 1 つの存在から別のものに渡るBuddha のreincarnations であ る。1 つが死ぬとき, Buddha の精神は別の存在にしか渡らなかっ たことが信じられるので彼の後継者は耐えられる赤ん坊の男の子 の間でから時渡されるリーダー追求される。
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またLamaism と呼ばれるチベット のBuddhism は, Buddhism の特有な形態である(第7 世紀) 起こ り, チベットでブータン, ネパール, 及びsikkim の近隣国を含 むHimalayan の地域中後で, 広がった。チベットのBuddhism の 歴史は3 期間に分けられることができる。第7 の間- 第9 世紀の 広告Buddhism はインドから最初に導入され, 仏教王の下で反対に 直面してチベットの固有のshamanistic 宗教の被着剤によってゆ っくり受け入れられた, このプロセスのBon. Instrumental はイ ンドのMahayana の仏教徒のマスターPadmasambhava と Shantarakshita だった。しかし第9 世紀の間に王の gLang Dar ma 新しい信頼を迫害し, 効果的に時間のための食し た。
第2 期間はインドからのBuddhism と第11 世紀の 連続的な改良の再導入から始まった。強力な聖職の組織は確立さ れ, すぐに貴族またはMongol の遠い定規のclans と同盟の田舎を 支配し始めた。この期間の間に(今- Sanskrit の無くなったテキ ストの正確な翻訳及び有用な論評のために著しい) チベットの仏 教のキャノンは, とsects の一部現在へ主張した形作られた編集 された。これらはsa - skya - をpa, だれがrNying - ma - pa ( 根を辿ったかPadmasambhava へ), とbKa'rgyud - pa (属したか どれが有名なyogi Milarepa へ, またはマイル- la の ras - pa, 1040 年- 1123 年含んでいる) 。
第3 期間 は大きいreformer Tsong からkha - pa (1357 年- 1419 年) 始 まった, dGe を創設した- ラグナット- pa sect - いわゆる黄色 い帽子- Dalai Lamas のラインによってが属するかどれがへ。こ れらのlamas のそれぞれは彼の前任者のreincarnation であると (bodhisattva Avalokitesvara のそれと同様) 考えられ,, 国の宗 教と世俗的な定規に少なくとも名目上なった。1959 現在は, また は第14, たくさんの通常のチベット人及び多くの他の高い incarnate lamas と共にDalai Lama ではチベットの中国の存在を 逃げた。それ以来それらに住んでいるすべてがexile, 主にインド またネパール及び他の所である。
チベットのBuddhism の特性の間に仏教のTantras の準備ができた受諾及び仏教の方法 の絶頂に達する部分は全体としてある; マスターの重要性- 宗教 奨学金及び黙想両方のためのdisciple 関係のその重点 ; Buddhas, bodhisattvas, 聖者, 鬼, 及びdeities の巨大な pantheon のその認識;そのsectarianism, 対立monastic 組織の大 きく世俗的な力からのより宗教論争により少なく起因した ; そして, 最終的に, マーク付きのpiety の両方 monastic と置チベットの仏教徒すなわち表現をの彼等の回の祈り の車輪, 彼等の行脚へとテキストの神聖場所, prostrations と 供物, recitation, とMantras の歌ことのcircumambulation 受け 取, Avalokitesvara Om Mani Padme のハム雑音への特別有名呼び 出し。
強いヨセフM Kitagawa とジョンS
文献
目録:
C 鐘のチベット(1931 年) の宗教; S Beyer の
tara の嵩拝- チベット(1973 年) のマジックそして儀式; 中間の
Way (1975 年) へのチベットのt Gyatso, Buddhism 及び及びキ
ー; R Stein, チベットCivilization (1972 年); G Tucci のチ
ベット(1980 年) の宗教; L Waddell, チベット(1939 年) の
Buddhism 。
Dalai Lama はチ ベットのBuddhism の宗教リーダーのタイトルである, 1959 年ま で, チベットの一時的な定規まただった。各Dalai Lama は彼の 前任者のreincarnation であると信じられる。1 つが死ぬとき, 新しい化身は最近耐えられた男の子の間で追求される; 子供は類 似した目的のグループからの前のDalai Lama の所有物を選ぶ彼の 機能によって識別される。Dalai Lama はまた Bodhisattva Avalokitesvara の同情の主の発散とみなされる。
最初Dalai Lama はGan - 洞穴Trup - pa (1391 年 - 1474 年), 支配的なge の頭部- だったluk - 黄色い帽子 pa (monastic sect 及び創設者) Tashi Lhunpo 修道院の。しかし 彼と彼の後継者は実際にタイトルDalai に耐えなかった, 第 3 Dalai Lama (1543 年- 88) で1578 年にMongol の王子によって 最初に贈与され, 遡及して適用された。
第 14 Dalai Lama, 耐えられたTenzin Gyatso, 1935 年は1940 年に , 取付けられていた。彼が中国の共産主義の規則に対して不成功 のチベットの反乱に続くインドへ逃げたときに, 彼は1959 年まで の1950 年に中国の引き継ぎからのチベットに残った。彼は Dharmsala, インドにexile チベットの政府を- - 確立し, チベッ トの芸術, scriptures, 及び薬を維持するために働いた。1989 年に彼は彼の故国の中国の統治を終える彼のnonviolent 苦闘のた めのノーベル平和賞と保護された。
チベットの二次精神 的なリーダーはPanchen Lama である。第10 Panchen Lama (1939 年- 89) は1964 年までの1959 年からのチベットのわずかな定規 として役立った。彼は文化的な回転の間に投獄されたが, 好意へ 後で戻った。
文献目録:
Snows (1984 年) の
土地からのExile のj Avedon,; チベット(1979 年) の
b Burman, 宗教及び政治; Exile (1990 年) のDalai Lama, 私の
土地及び私のPeople (1962 年), 自由, 及び私のチベット(1990
年); M H Goodman, 最後のDalai Lama (1986 年); R Hicks と
n Chogyam, 大きいOcean (1990 年
); C B Levenson, Dalai Lama: 伝記(1989 年) 。
網ページ(と 主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html