ユダヤ人は人々である 聖書のIsraelites からの彼らの降下を辿るJudaism 呼ばれる宗 教によって結合し, 。彼らは競争でない; ユダヤ人のアイデンテ ィティは民族, 国民の, と宗教要素の混合物である。個人は judaism への転換によってユダヤ人の人々の部分になるかもしれ ない; しかし生まれるユダヤ人はjudaism 拒絶するか, または別 の宗教を採用する完全に彼/ 彼女のユダヤ人のアイデンティティ を失わない。
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それらの後で彼ら, または何人か, エジプトで解決されて, 彼らが隷属に減った; 彼らはMoses, おそらく約1200 年と紀元前に示された異常な人の リーダーシップの下で自由へ最終的に逃げた。長い一定期間異な ったポイント及び余分で, 種族によって侵入されたCanaan さまよ う砂漠の期間後に彼らは国の部分の制御を得た。見つけられる第 14 世紀紀元前に述べられるヘブライとHabiru 間に関係がエジプ ト文書でのあれば(それは不確か言うel - Amarna …を。である )
デイヴィッ ドはPhilistine 力を押しつぶし, 適度な帝国を確立した。彼は エルサレムの要塞都市をcanaanite 種族によってその時間まで制 御された, それに彼の首都をされて征服し, 。彼の息子Solomon はpotentate の装飾を仮定し, エルサレムの寺院を建てた, 世界 Jewry のIsraelite の特有なmonotheistic 宗教そして最終的に 精神的な中心の中央聖域になった。
Judah はアッシリア帝国(破壊された c. 610) をoutlive どうにかしてが, カルデアの(neo バビロニ ア人) 帝国またJudah の制御をそれを主張した取り替えた。新し い反乱がエジプトの影響の下で壊れたときに , Nebuchadnezzar II 破壊されたエルサレムの下のカルデアは寺 院を燃やし, (587 か586 紀元前に); 特許権使用料, 高潔, 及び 巧みな職人はBabylonia へ追放された。
しかし北の王国 でしたように, 国家と寺院の損失はJudeans の消失をもたらさな かった。Peasantry 土地に残った, エジプトの避難者, 及び Babylonia のexiles は最終的な復帰の神そして希望で強い信頼を 保った。これは大きい予言者の影響のために主として違。運命の 警告は達成された; 従って, 彼らが説教し始めた有望なメッセー ジは信じられた。静かな崇拝外国の土のそして寺院のない彼らの 神できたこと普遍的なprophetic 教授はユダヤ人を保証した。 Henceforth ユダヤ人の人々及び宗教は故国のと同様, 分散 (Diaspora) の根を取ることができる。
新しく精神的な力は Maccabean とHerodian の期間の間に現れた。遺伝性の司祭のリー ダーシップは彼らの勉強のために区別され, piety 素人によって 争われた人々の点そしてサポートに勝った。Priestly 保守主義者 はSadducees のPharisees としてより進歩的な位置党として知ら れていることを来た。後はSanhedrin を支配することを来た国家 の最も高い宗教と法的権限だった。
余分な課税によって 負わせ, 残忍の行為によって憤慨させて, Judeans はもっとなり , 神はことそれらが確信していたのでrestive 下のローマの規則 は, 一層最終的にそれらをvindicate 。熱狂者のような革命的な グループは現れarmed 反乱を求める。Sadducees はRomans と協力 するために傾向があった; Pharisees は受動の抵抗を支持したが , 開いた戦争を避けるように努めた。
その後Rabbi (ヘ ブライ, 私の教師) のタイトルがあったPharisaic の" リ ーダーは, " やがて新しいプロジェクト- 宗教と社会的 な生命の復元のための人々を再び集めた。Synagogue の施設を崇 拝と教育の中心として使用して, 彼らは新しい条件へ宗教練習を 合わせた。アセンブリ, Sanhedrin はJabneh で, reconvened, 頭部はRomans によって確認され, 家長のタイトルを与えられた ; Diaspora のユダヤ人は彼の権限及びユダヤ人の法律の問題の Sanhedrin の権限を受け入れた。Jabneh の期間のリーダーは Johanan Ben Zakkai, Jabneh 及びAkiba Ben ヨセフのGamaliel を含んでいた。
Diaspora の多くのユダヤ人のコミュ ニティーは第2 世紀のローマに対して早く反逆した; 但し, 暴動 は多くの惨殺と, 押しつぶされた。まだより苦かった132 の Bar Kochba が導いたパレスチナのJewry の反乱は; それは3 年 間の野蛮な戦い後に下に置かれた。時間のためにその後基本的な ユダヤ人の練習の遵守は重要な罪になされ, ユダヤ人はエルサレ ムから禁止された。しかしAntonine 皇帝(138 - 92) の下でより 穏やかな方針は元通りになり, 学者の仕事はGalilee で, 特に再 開した, Romans によって廃止(c. 429) までのpatriarchate の 座席になった。そこにtannaim と呼ばれたsages は Judah ha - Nasi の方向の下でMishnah (口頭法律) の編集を完了 した。
この状態はペルシャ帝国のイスラム教の征服 によってかなり変わらなかった。第6 世紀の終わりに, アカデミ ーの頭部はgaon (ヘブライ, 閣下) の" タイトルを " 採用し, 次の4 世紀はgaonic 期間として知られている; 世界中のコミュニティーはTalmud を理解し, 新しい問題に適用 することの助けのためのバビロニアのリーダーへ回った。約 770 Karaites のsect, Babylonia で現われられる聖書の literalists Talmud を拒絶した。大きいSaadia Ben ヨセフの Gaon と他のリーダー活発な反対にもかかわらず, Karaites は 様々な土地の世紀のために活気づき続けた; 今日sect 少数の小さ い残りしかない。
ユダヤ人は アラビアの文化的なルネサンスに加わった。彼らは科学, 哲学, 文法, 及び修辞でアラビア語で書いた; 彼らはまた著しい聖書の 論評, 法的仕事, 及び顕著なヘブライ詩歌を作り出した。(この期 間の学者の間に Solomon Ibn Gabirol, Judah ha - Levi, Levi Ben Gershon 及 び大きいMaimonides …は。あった) しかしこの金年齢は問題なし では完全になかった。イスラム教の宗教リーダー及び庶民の多数 はユダヤ人へ彼らの君主が委託した権限をstatesmen と銀行家 resented 。第12 世紀ではAlmohads, 北アフリカからの熱狂的な sect, イスラム教のスペインの制御を取り, ユダヤ人はイスラム 教, martyrdom, 及び飛行の間で選ばなければならなかった。多数 は北スペインの不安定な非難を見つけた, キリスト教の定規がユ ダヤ人をreconquer へ彼らの努力のそれらへ有用半島見つけた。
熱狂は絶えずスペインの暴徒をかき混ぜた。1391 人の たくさんのユダヤ人にmassacred あり, たくさんは力によっても っと変えられるか, または生命を救うために洗礼を受け入れた。 (" またMarranos " として知られている, ブタの ためにスペイン語) これらの" 新しい" クリスチ ャンは秘密の練習のjudaism の疑われた; 審理がもたらされたこ とそれはこれらのからのフェレットへMarranos 主としてだった。 多くのMarranos は裁判所と教会の高いポストへ上がったが, それ らは絶えず, と自動車で死んだ多数- da - お祝いの祭典, fe 調 査されたheretics が棒で燃えた。そのような悲劇的なでき事は Kabbalah のmystical 主義のスペインのユダヤ人の間の広がりを 刺激した。
最後のイスラム教の定規が運転され, スペ インがFerdinand II とIsabella i の下で結合したら, 公言のユ ダヤ人全員は洗礼と排除の間で選ばなければならなかった。それ らの8 月1492 日最も新しい家を求める左のスペイン。スペイン圧 力の下で, ポルトガルは1498 年にユダヤ人を排出した。Exiles は北アフリカ, イタリアと特にバルカン半島を含むオットマン帝 国の非難を, 見つけた。
それにもかかわらず, ユダヤ人はまさに国で必要とさ れたそれらを迫害した。中世キリスト教主義はクリスチャンが貸 付け金の興味を取るのを禁止した; その結果, ユダヤ人はお金の 貸与で従事するように要求された。高貴な宝庫は利益の大きい部 分を取り, ユダヤ人は高利貸しに対する普及したresentment 退 屈させる。大将では, 彼らは土地の所有権とギルドから除かれた 巧みな貿易を制御した。
キリスト教のお金貸方が他の名 前の下で興味を集めることを学んだときにユダヤ人はもはや必要 とされなかった。彼らは複数の後の1290 年にイギリスと, より早 い禁止, 最終的に1394 年にフランスの王国から排出された。ドイ ツ州では, ユダヤ人のための生命は困難, 不確かだった。多数は ポーランドに東向きに動いた, 財政の中級に欠け, 商業技術のユ ダヤ人が提供できる。
Ashkenazim はスペイン(とプロバ ンス) のユダヤ人のような広く世俗的な文化…に楽しんださらさ れなかった。彼等の物は簡単で強いpiety だった繰り返し martyrdom の表現を見つけた。彼らの学者は聖書及びTalmud の重 要な論評, 及びKabbalah の仕事を作り出した。
ポーランドとリス アニアでは, 社会的な条件はまたsegregatory 効果をもたらした 。ユダヤ人は多くのヘブライ単語と今Yiddish として知られてい たSlavic の言語からの借用と- 混合されたドイツの方言を話し続 けた。知的な生命はTalmud の調査に焦点を合わせられた, 彼らが 異常な支配を達成した。彼らは4 つの土地の議会で中心になった 自己の政府の大きい測定を楽しんだ。
しかし成長のキリ スト教の商人のクラスからの競争と過度に熱狂的なchurchmen 促 したpersecutions より頻繁に, なった。1648 年にポーランドの 侵入へ導かれたウクライナのCossacks そしてTatars の暴動は- そしてポーランドの規則の下で- 何百ものたくさんがのユダヤ人 あったmassacred 。ポーランドのJewry はこの打撃から決して回 復しなかった。少し後で世紀に, ポーランドはPrussia, オースト リア, 及びロシアの中で(1772 年, 1793 年, 1795 年) 仕切られ , ポーランドのJewry のほとんどはロシアのtsars のheartless 規則の下で見つけた。
Sabbatean の動きの結果はJacob Frank がが第 18 世紀ポーランドに創設したsect だった。最終的にローマの Catholicism に変えられた後及び彼のsect 第19 世紀に早く死ん だ。
ポーランドはHasidism の出生地, Baal Shem Tov が創設したmystical sect まただった。Elijah Ben Solomon が のそれはによってrabbinic リーダーシップによって特に非難さ れて深い根を確立し, 東のヨーロッパのJewry の生命の重要な社 会的な要因になった。
等しい権利はネザーランドとイギリスでゆっくり達成さ れた。ドイツそしてオーストリアは, 1870 年の後でさえも軍と学 術の任命のユダヤ人に対して, 区別した; これらの国では宗教地 面より人種的でむしろ続き, 反今呼ばれ, Semitism とそして推 定上正当化される多くの普及した敵意。アメリカのコロニーでユ ダヤ人によっては比較的マイナーな不能が苦しんだ; 米国の創設 を備えた, - 少数の州の差別的な法律で戦わなければならなかっ たがユダヤ人は完全な市民になった。
ユダヤ人は鋭敏な 熱意の西部の世界の生命を書き入れた; 彼らは商業, 科学的な, 文化的な, と社会的な進歩にかなり貢献した。しかしユダヤ人の 生命の古い構造は厳しく損なわれた: コミュニティー制御はより 少なく有効になり, キリスト教への宗教遵守, 混合された結婚, 及び転換の無視は起こった。そのような挑戦に応じて, judaism の新しいmodernist 版は作り出された; これらの動きにドイツに 起き, 北アメリカで彼らの最も大きい開発があった。
1804 年後に, ユダヤ人がポーランド, リスアニア, 及 びウクライナにただ住むことは許された; 適切なロシアはそれら へ閉まった。解決のこの薄い後でより小さく作られた。1881 年か ら容認され, 時々政府によって扇動され, 逃げるたくさん西ヨー ロッパへ送られ, そしてアメリカ大陸, 反ユダヤ人の暴動 (Pogroms) 。ロシアがアメリカのユダヤ人のパスポートに名誉を 与えることを断ったので米国は1913 年に貿易条約を廃棄した。
これらの方針に応じて, 新しい傾向はロシアのJewry で 現われた。ユダヤ人の国家主義の動きはパレスチナの植民地化に ヘブライの復活と少数の試みに世俗的な言語として表現した。ユ ダヤ人の社会主義動き, 都市中心で現われられるBund Yiddish の言語及び人々文化に重点を置く。
第1次世界大戦の間に, 東 のヨーロッパのユダヤ人は両側の軍隊に重く苦しんだ。アメリカ のJewry は今救助のための主要な責任に耐えている世界のユダヤ 人のコミュニティーの先頭部隊はじめて見つけ, の復元は中心を ravaged 。平和条約は最近構成されたか, または再構成された国 の少数へ等しい権利を保証したが, これらの一致はユダヤ人の少 数に関して一貫して支えられなく, パレスチナの植民地化はかな り拡大した。
1917 年のBalfour の宣言では, イギリス はユダヤ人の国民の家のためのサポートを発表した; 同盟政府に よって承認されたこの目的はパレスチナのための命令で具体化さ れた英本国が戦争の後で仮定した。イギリスの代理人はアラビア のリーダーへ秘密に矛盾した約束を作った, しかし, 成長のアラ ビアの国家主義は1920 年- 21 及び1929 年にパレスチナの反ユダ ヤ人の暴動に表現し, 。Zionists と導く後の年ではユダヤ人代理 店を結合される形態へ非シオン主義のユダヤ人の,パレスチナのユ ダヤ人の解決そして開発を助け, 指示するために確信させた単独 でパレスチナがimpoverished のための希望を提供した及び oppressed 何百万を(西部の国家が堅く移住を制限したので) こと 。
ドイツでWeimar 共和国はユダヤ人に対しては じめて公式の差別すべてを廃止した。共和国は不評だった, しか し, 反Semitism は普及して, 。ドイツのユダヤ人がすぐ disfranchised, 所有物の奪われ, 雇用の奪い取られ, 学校から 禁止され, そして物理的な暴力及び一定したhumiliation へ服従 させてあったwhereupon 反器械としてSemitism の計算された使用 は1933 年に動力を与えるべきAdolf Hitler の上昇の主要な要因 だった。第二次世界大戦が民主主義の注意を占めたら, Hitler と 彼のサポータは" 最終的な解決すなわち" ユダヤ 人(Holocaust) の完全な僕滅を試みた。約6,000,000 人のユダヤ 人- ほとんど彼らの総数の三番目- はmassacred, 飢えた, または 組織的に強制収容所でgassed あった。そう多くの個人の生命の破 壊に加えて, Holocaust は本部と東ヨーロッパのコミュニティー を根絶した, ずっとほぼ千年間勉強の主な中心及びpiety である 。
5 月14 日, 1948 年に, イスラエ ル共和国の州は宣言された。独立(イスラエル戦争- アラビア人 ) を確立し, 維持するためにそれ以来イスラエル共和国によって はアラビアの連合に対して5 つの戦争が戦ってしまった。イスラ エル共和国とエジプト間の平和条約(3 月26 日, 1979 年) は他 のアラビアの州によって受け入れられなかった。
知的な, 文化的な生 命の重要な役割を果すために第二次世界大戦が米国のユダヤ人ユ ダヤ人の歴史の平行のない受諾のある程度, 及びユダヤ人を達成 したので。社会的な障壁の除去は混合された結婚の高い率をもた らした。同じ期間の間にイスラエル共和国のためのsynagogue 加 入そしてサポートに成長がずっとある。
最近の見積もり は約14,000,0005,000,000 に米国に存在しなさい2 以上,000,000 にソビエト社会主義共和国連邦に, そしてイスラエル共和国に 3,000,000 にユダヤ人の総数を置いた。フランスに, イギリス, 及びアルゼンチンにまた重要なユダヤ人の人口がある。一度- 北 アフリカ及び中東の相当なコミュニティーは小さい片に減った。 これらの東洋のユダヤ人のほとんどはイスラエル共和国で解決し た。たくさんのエチオピアのユダヤ人(Falashas) は1984 年と 1985 年にイスラエル共和国へ, 例えば, airlifted あった。ソ ビエト連邦から何百ものたくさんをの移民受け取ったときに, イ スラエル共和国のユダヤ人の人口は1990 年代初期にかなり増加し た。
Bernard J Bamberger
文献目録:
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事典; J のベーコンすなわちユダヤ人文明の説明された地図書
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年) 及びユダヤ人s m; Eban, 私のPeople (1968 年); L Fein は
, どこに私達であるか. アメリカのJews (1988 年) の内部の生
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Semite はShem から降りる誰かNoah の最も古い息子である。
ヘブライはHeber (または , Eber), Shem " の" 大き孫の1 から降りる誰か である。ヘブライそう全員はSemites であるが, Semites ないす べてはヘブライである。(Sunnite のアラビア人はSemites 。また である)
Heber, Abraham の後の6 匹の生成は彼のライ ンへ耐えられた, 従ってAbraham はヘブライ及びHeber とShem の ラインの耐えられたSemite 両方だった。
Ishmael は Abraham の耐えられ, (Sunnite の) アラビア人(ととりわけイス ラム教は) 従って彼らがであるSemites とヘブライ両方彼の子孫 であると考慮する。Isaac はIsaac のAbraham, そしてJacob の 耐えられた。Jacob の名前はイスラエル共和国へ" 変わり , " 彼は12 人の息子の父となった。彼の息子及び彼らの 子孫はIsraelites と呼ばれ, Semitic とヘブライ両方である。但 し, これはAbraham かIsaac Israelites を" 作らない。 " 単語のユダヤ人がAbraham の後の " 1,000 " 年までの聖書で使用されないところ Abraham が均一Israelite でなかったのに, 人々" 単語 の" ユダヤ人及びIsraelite の呼出しAbraham をユダヤ人 交換する, そして。
Jacob イスラエル共和国の子供の1 つはJudah (ヘブライ- Yehudah) だった。彼の子孫は Yehudim (Judahites ") と" 呼ばれた。ギリシャ 語でこれはIoudaioi (Judeans ") を" 読む。ここ の複雑な事は, 単語Judahite の現代のの", 短くされた " 形態聖書翻訳ほとんどすべてが単語のユダヤ人を雇うこ と" である。" あなたが古いScriptures の " 単語の" ユダヤ人へ来る度に, あなたは Judahite を読む" べきである;" そしてあなたが 新しいScriptures の" 単語の" ユダヤ人へ来る 度に, あなたはJudean としてそれを読む" べきである。 " (2 人の明瞭に異なった人々。)
遅い60 年代 では, Ashkenazi のユダヤ人はいくつかに11,000,000, 世界のユ ダヤ人の人口の約84 パーセントと番号を付けた。
R Novosel
網ページ(と 主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html