改革

概説

第16 世紀の改革は中世濫用の教会を元通りにすること はに清浄にする西部のchristendom 内の動きであり, 主義を及び 練習reformers が信じた教会の聖書そして新約聖書モデル合わせ た。これはローマカトリック教教会とreformers もたらした確信 及び練習が間の違反をProtestantism と呼ばれることを来た。

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原因

改革にかかわった原 因の要因は複雑, 相互依存だった。適切な改革の前駆物質はジョ ンWycliffe (Lollards) によってと第14 そして第15 世紀の間に ジョンHuss (Hussites) 創設された動きを含んでいた。これらは グループを改良する, しかし, (イギリスとボヘミア) 集中させ , 主として抑制されたで。知的な, 政治気候の変更は要因の間に あった第16 世紀の改良の動きをはるかに手強くさせた。

文化的なルネサンスは教育のレベルを上げたので, 先行 する世紀の間に起こった半分によってが必要な予備だった思考及 び勉強, 及びScholasticism への代わりとして提供された Humanism 及び修辞に貢献された古代古典をreemphasized, 。特に 聖書の言語の重点によって文学的なテキストへの注意, 可能なル ネサンスを作られるそれがマーティンLuther の教義上の再解釈へ 導いた聖書のexegesis 閉めれば。さらに, キリスト教の humanists のようなDesiderius のErasmus によって批判される聖 職の濫用そして促進されるの両方聖書及び教会父。へJohann Gutenberg によって印刷の発明はにの勉強と改革の考え提供した 。へ提供した

重要な病気は教会を通って広がっていたこ と1215 年にLateran 第4 議会で明白既にだった, Innocent 法皇 改良を求められるIII 。Papacy 自体はローマからの Avignon (1309-77 年) への移, papacy の大きいSchism 教会の 最高の権限が各兵種代表会議(Conciliarism) に属したこと4 十年 をその後持続させた, 及び主義によって弱まった。ルネサンスの 法皇はworldly 悪名高くあった。Simony, 縁故採用, 及び財政超 過のような濫用は増加した。教会はvenality と immorality riddled 。と生命の本当の精神的なrepentance そし て改善衝突したのでに楽しみの販売は特に不運な練習だった。同 時に普及したreligiosity の本物の盛り上りは明示し, 間の不均 衡を人々の予想と霊歌の必要性を満たす教会の機能高めた。 Mysticism と内部の宗教, 人々の大きい固まりは回ったが, 一部 へ落ち着きがなく, 不満を抱かせられていた。

重要な 政治変更はより遅い中間の年齢の間にまた起こった。神聖なロー マ帝国はの成長によって苦闘の結果として結合を部分的に失った 叙任論争のpapacy の事実上独立した領土princedoms 及び自由な 帝国都市弱まった。外的に帝国は現代西ヨーロッパの国家状態の 漸進的な進化によって弱まった。フランス, より遅いイギリス, 及びスペインの君主制はdynastic 強さを及び単一性開発していた それらをボーダー内の教会を制御するために主として可能にした 。

経済的に, 商業の上昇及びmoneyed 経済への転位は都 市社会でより強い中級を作成する効果をもたらした。Manorial 経 済すなわち所有されていた上陸させた富で複雑になり, 悩みを広 汎な管理上, 外交の, と司法義務を果たすことを有したので教会 はこの時間の間に財政の難しさに会った。

開発

Luther

改革は10 月31 日, 1517 年にドイツ で, 時楽しみの販売の合法性上の討論を誘う95 の説と掲示された Wittenberg のAugustinian 大学教授, マーティンLuther 始まっ た。Papacy は暴動のジェスチャーとしてこれを見, heretic とし てLuther に対してステップを踏むことを進んだ。年の初めの間 のドイツのhumanists によって支えられるLuther の原因。 Reformer の1520 年の3 つの有名な論文, キリスト教の財産の改 良に関するドイツの国家のキリスト教の高潔への開いた手紙, 教 会の, そしてまた彼に勝たれるクリスチャンの自由のバビロニア の捕われの身, 強力な普及したサポート。彼は1521 年に excommunicated あったが, みみずの食事療法のその年の4 月に聖 書または明確な理由によって間違って証明されて神聖なローマ皇 帝チャールズの前にv つとドイツの王子立て, recant へ断った 。救助が単独でGod's の優美によって罪の許しによって人へ自由 なギフトキリストの信頼によってそれらによって受け取られてだ った彼は信じ, 。

Luther はFrederick によってIII の saxony の有権者保護され, 他のドイツの王子はreformers に… 部分的に教会特性を握り, 部分的に帝国制御の独立を主張する欲 求からの知的な, 宗教信念から, 部分的に…彼らのサポートを与 えた。1530 多くので王子及び都市福音の信頼の表現として augsburg の食事療法で示されたaugsburg Confession 署名した。 Augsburg (1555 年) 達された対立の年後に各々のドイツの王子 が(ローマカトリック教またはLutheran) 領域の宗教加入を彼の平 和で定めたら解決は支配した。Lutheranism はまたデンマーク, スウェーデン, ノルウェー, 及びフィンランドの確立された宗教 になった。王子の役割から離れて普及した動きとして急速に広が るしかし改革。それはポーランド, ボヘミア, moravia, ハンガ リー, 及びTransylvania を突き通した。

Zwingli

スイス連邦共和国の改革は司祭の Ulrich Zwingli リーダーシップの下でチューリッヒで最初に成 長した。Zwingli はErasmus とChristian のhumanism によって影 響を及ぼされた。彼は聖書の彼の調査とLutherans の接触からの キリスト教の福音の理解で着いた。1 月1 日, 1519 年をに, 彼は 新約聖書の説教の6 年の一連を始めた改良の方にチューリッヒの 市議会そして人々動かした。Sixty-Seven の記事への好ましい応 答は彼が1523 年にpapal 代表との公共のdisputation のために準 備した彼のプログラムの人気を証明した。彼は固まり(及び記号に よる主の著Supper 取り替え), episcopal 制御からの独立, 及び 都市状態の改良の廃止を求めた司祭とキリスト教知事が両方神の 意志に合致する。彼の影響はバーゼル, 聖者の胆汁, 及びベルン のような他のスイスのcantons へ広がった。

Calvin

Lutheran の地域と商人の宣教師, 福音の動きはフラン スへ広がった, 多くの改宗者に勝ったところでによって, ジョン Calvin があった。1536 年に, Calvin はジュネーブへ行った , Guillaume Farel が導いた改革がよく進行中でした。Calvin はジュネーブにとどまるように説得され, Protestantism の第2 主要なサージを組織するのを助けられた。1541 年の彼の法令では , 彼はpastors, 医者, 年長者, 及び執事から成っている教会に新 しい組織を与えた。キリスト教の宗教(1536 年) の彼の協会にイ ギリスでフランス, スコットランドで(ジョンKnox がCalvinist の改革を運んだかところで), そしてPuritans の中で大きい影響 があった。ジュネーブは大きい宣教師企業の中心になったフラン スに達した, 約2,000 人の改良された会合の全国的な教会を組織 するためにsynod 1559 年にパリで会ったほどHuguenots が強力に なった。宗教のフランス戦争の結果として, Huguenot 党は点検さ れ, フランスの君主制は王国をカトリック教と保った。

イギリス

イギリスにLutheran の考えによって影響を及 ぼされた宗教改良の動きがあったが英国の改革はと同時に王 Henry の直接結果彼の最初妻, Aragon のCatherine を離婚するた めのviii の努力起こった。Papacy の形式的な壊れ目はトマス Cromwell によって王の主な大臣, masterminded あった。 Cromwell の方向の下で議会は懇願の制限の行為を渡した(ローマ へ; 1533), は十分に教会上の高貴なheadship を定義する Supremacy (1534 年) の行為によって続いた。カンタベリーの archbishop として, トマスCranmer はCatherine へヘンリーの 結婚をannulled, Anne Boleyn と結婚することを王を許可する。 ヘンリー彼自身が教義上の変更をしたくなかったがCromwell と Cranmer は英語に聖書の翻訳を承認し, Cranmer はヘンリーの後 継者, Edward VI の下で採用された共通の祈りの本に主として責 任があった。利益は彼のカトリック教の姉妹メリーの下で Protestantism がEdward (r. 1547-53 年) の下で作った i (r. 1553-58 年) 失われた。Elizabeth i の下の宗教解決 (1559 年) はしかしAnglican の確立を保証した。

基は幼児洗礼へ彼らの共通の反対のためにAnabaptists として知られていたsectarian グループの大きい変化から成って いた。Anabaptist のリーダートマスMunzer は小作人の戦争 (1524-26 年) の一流の役割を果した, Luther のサポートと抑制 された。Munster では, 根本的なAnabaptists は(1533 年) 短命 のtheocracy を確立した特性がコミューンに関して握られた。こ れは余りに粗く抑制された。基はまた福音のhumanists 及び spiritualists 取囲んだ非常に個人主義的な宗教哲学を開発した 。

結果

改革の明らかな結果はプロテスタント とカトリック教区域に西部のchristendom の部分だった。もう一 つの結果は国民教会の開発だった; より早い, 成長の国民の意識 が改革の開発を促進したようにこれらは現代国民の州の成長を, ちょうど増強した。カトリック教のカウンター改革は古い教会に …(1540 年認可される) チャールズBorromeo のようなIgnatius Loyola, 議会, 審理, 索引, 及びTrent (1545-63 年) の改良され た聖職者著Jesuits の創設を含んで…新しい生命を与え, 一部に は改革の動きの結果だった。最終的に, 改革は思考と聖職と政治 構成の大いに根本的な変更をもたらし, こうして傾向の多数を始 めた現代世界を特徴付けるために取られる。

Lewis W. Spitz

文献目録
Bainton, Roland h., 改革(1977 年) の女性及び改革 (1984 年) の年齢; Chadwick, Owen の改革(1964 年); Cowen, I.B., スコットランドのReformation (1982 年); Dickens, a g, 英国のReformation (1964 年) 及びドイツの国家 及びマーティンLuther (1974 年); Dickens, A.G., 等, 歴史的 Thought (1985 年) の改革; Donaldson, Gordon, スコットラン ドのReformation (1972 年); Elton, G.R., 改良及び改革: イギ リス, 1509-1558 年(1978 年); Grimm, Harold の改革時代, 第 2 ed 。(1973 年); Hillerbrand, Hans J. のChristendom 分かれ た: プロテスタントのReformation (1971 年), 及び, ed. として , 改革(1978 年); McNeill, ジョンt., Calvinism (1954 年) の 歴史及び特性; Olin, ジョン, 及びスマート , J.D., eds., Luther, Erasmus 及び改革(1970 年; repr 。 1982); 父が支配した時Ozment, g r, 都市(1975 年) の改革, と (1983 年); スミスのページすなわち改革すなわち2 つのvols の 年齢。(1962 年); Spitz, Lewis w., ルネサンス及び改革 Movement (1971 年), 及びプロテスタントのReformation (1984 年) 。


また, 見なさい:
プロテスタントの改 革(先回り情報)

Dort のキャノン
Belgic Confession
ハイデルベルク Confession

Helvetic Confession
Westminster Confession
Augsburg Confession


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