世帯の救助

OT 及びnt は 両方家族の団結を示す西部の個人主義的な思考へ外国である。 Abrahamic, モザイク, 及びDavidic の契約は契約の天 恵で世帯を含んだ。 OT の方式" 彼と彼の家は " すべての年齢の親そして子供へ参照した。従ってエジプ トにヨセフの兄弟の世帯のそれらのメンバーを連れて来るために , ワゴンはPharaoh によって送られた歩くことができなかった(す なわち, 高齢者達及び子供, 発電機45:18 - 19) 。Saul が Ahimelech の世帯(1 sam. 22:16 - 19) を破壊した時, 均一な幼 児は倹約された。Abraham の家のあらゆる男性があったところに 発電機17 で見られるように, " 世帯は幼児を含んでいる ", circumcised (日古いを含む赤ん坊8) 。Deut 。6 つ のショー子供に天恵の明らかにされた方法を教える重要性, 間 Exod 。12 はPassover の食事で子供を含める。

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Nt はまた救助で世帯を含む。行為は11:14 言う : " Thou とthy 家すべては救われる。" 行為 Peter の2:38 - 39 の州: " 約束はあなたとあなたの子供 にある。" 全家族が救助(行為16:15, 33 にかかわったこ とを世帯の洗礼は示す; 18:8 年; 1 つのcor. 1:16 年) 。 1 つのcor. 7:12 - 残る16 ポールの相談のbelievers はunbelievers へ結婚した: " Unbelieving 夫のために妻 によって正当化され, unbelieving 妻は夫によって正当化される : 他にunclean あなたの子供はあった; しかし今神聖な彼らはあ る。" それ故に感覚1 で信じる親は全体の世帯を正当化す る。 世帯の救助は意味するどうか幼児洗礼は論じられた 質問である。 それにもかかわらず, 学者は救助の経済の 世帯へ高い重大さを帰因させることで洗礼でまだ意義を唱える結 合する。

D F のケリー

文献目録
J Jeremias の最初4 世紀の幼児洗礼; D Kingdon の Abraham の子供: 洗礼, 契約, 及び子供の改良されたバプテスト の意見。

網ページ(と 主題への索引は) であることを本管は信じる: http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html