聖書では, apostle はメッセージと送られる1つでタイ トル相談したである。言葉は彼の大臣(マットの10:2-4 年の間に 彼に伴うためにイエス・キリストが呼ぶ元の12 に主に適用される ; 印3:16-19; ルーク6:13-16) 。Gospels では, 他の従節は disciples と呼ばれる。タイトルはのような他に次第にポールと Barnabas (行為14:14 拡張された; Rom 。9:1, 11:13); これが 起こったときに, 12 は1 Corinthians 15:5-7 年のようにすべて のapostles から顕著, だった。
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ダグラスEzell
文献目録
Brownrigg, R., 12 Apostles (1974 年
); Guthrie, D., Apostles (1974 年); 続いたかだれが
Huxhold, H. N., 12 (1987 年); Ruffin, C. B., 12 (1984 年)
。
別のものによ って送られる人; メッセンジャー; envoy 。この単語は一度イエ ス・キリストキリストの父(Heb. 3:1 の送られるの説明的な指定 として使用される; ジョン20:21) 。しかし彼らが呼ばれるので , それはdisciples 彼がの構成を彼のgospel の彼の教会そして散 布intrusted, 12 のボディを" 示すこととして" 一般に使用される(マットの10:1-5 年; 印3:14; 6:7; ルーク 6:13; 9:1) 。私達はapostles の4 つのリスト, 総観的な evangelists (マットの10 のそれぞれによって1 を有する: 2-4; 印3:16; ルーク6:14), と行為(1:13 年) の1 人。
しか しこれらのリストのno 2 は完全に一致する。私達の主はそれらに 王国" のキーを与え, " 彼の精神のギフトによっ てそれらに14:16, 17, 26 の創設者そしてガバナーが彼の教会(ジ ョンあるために合う; 15:26, 27; 16:7-15 年) 。それらへ, 彼 の教会の表現としてあらゆる創造物(マットの28 へ " gospel を説教するために, 彼は" 任務を与えた : 18-20) 。彼の上昇の後で義務(行為へ修飾する彼は, 彼の約束 に従って, それらsupernatural ギフトを2:4 の排出のためにそ れらを伝えた; 1 つの cor. 2:16; 2:7, 10, 13; 2 cor. 5:20; 1 つのcor. 11:2 年) 。
Judas Iscariot, 12 " の1 は犯罪" によって, 下り, Matthias は彼の場所(行為1:21 年) で代わりに なった。Tarsus のSaul は数(行為9:3-20 へその後加えられた ; 20: 4; 26:15-18; 1 Tim. 1:12 年; 2:7; 2 Tim. 1:11 年) 。 ルークはPeter, ジョン, 及び行為2 Jameses (12:2 年, 17 の記 述を与えた; 15:13; さらに21:18), しかし私達は元の12 の残り の確実な歴史からの何も知っていない。James のmartyrdom より 大きいの(行為12:2 年), 通常エルサレムに, 間ポール存在するの James のより少なく通常" Gentiles (ガロン 2:8) " の中の宣教師として走行されるuncircumcision の apostle, 後。
彼らが彼と個人的な知識(ジョン証明し て15:27 からの彼のresurrection の主に会い, できるあるべき であることそれはに独特apostles 及び必要な(1) だった; 行為 1:21 年, 22; 1 つのcor. 9:1; 行為22:14, 15) 。(2.) それらは によってそのオフィスへ6:13 すぐキリスト(ルーク呼ばれたにち がいない; ガロン。1:1) 。(3.) それらがinfallibly 促される べきである単語または書くことによって公共の教授のすべての間 違いそして間違い, どうかに対してこうしてしっかり止められて いてであり, ことは必要(ジョン14:26; 16:13; 1 Thess 。2:13) 。(4.) もう一つの資格は働く奇跡(印16:20 の力だった; 行為 2:43; 1 つのcor. 12:8-11 年) 。従ってapostles に後継者があ ったかもしれない。彼らはキリスト教主義の唯一の権威のある教 師である。Apostle のオフィスは最初ホールダーと終わった。 2 cor. 8:23 とPhil 。2:25 は単語の" メッセンジャー " 同じギリシャの単語すなわち他の所でされたapostle の すること" である。"
(Easton によって説明され る辞書)
すべては彼がイエス・キリストによって呼ばれた前に Peter の生命の知られている彼がAndrew と示された兄弟を持つガ リレイ漁師だったことである。Peter は多数の時行為のGospels そして最初15 章述べられる。の彼はとしてdisciples のリーダー そしてスポークスマン描かれる; 彼はMessiah (印8:27 としてイ エス・キリストを識別する; マット。16:16 は)ので石選ばれ, 教 会が造られる(マットの16:18) 。彼は兄弟James とジョンと述べ られる数回である彼がGethsemane のTransfiguration とイエス・ キリストの苦悶を目撃する。イエス・キリストの阻止の後で Peter は彼の否定(マットの26:69-75 彼を知っていることを否定 する3 回及びより遅いrepents; ジョン18:10-27) 。
行 為では, Peter はエルサレム教会のリーダー , Samaria, Galilee, Lydda, Sharon, 及びJoppa の宣教師活動で 従事する。彼は教会にGentiles の入場を支持するが, の間で中 間の位置James (イエス・キリストの" " 兄弟), キリスト教を非常にユダヤ人と実際に保ちたいとポール占める , Gentile の改宗者のための条件を最小にしたい。
新約 聖書はのエルサレムの会合で彼の存在の後のPeter の生命につい ての何もJames とポール(行為15) 言わない。Peter がローマへ行 ったとより遅い源は, あったmartyred (64-68), Vatican の丘で 埋められて言い, Nero の下で。ローマの彼の存在, 活動, 及び死 に関する証拠はわずかである。
新約聖書文書はPeter に 役割の変化を割り当てる。彼は本当の信頼の特別な暴露の宣教師 漁師, 牧歌的な羊飼い, martyr, 受け手, confessor, magisterial 保護装置, 治療師, 及びrepentant sinner として見られる。これらの役割及び像は物語及びpapacy の創設者としてローマカトリック教の確信の彼の役割を含むキリ スト教の文献のPeter そして彼の高い状態, 囲む伝説より遅いの 富の説明を助ける。属性が質問されるが, Peter の2 つEpistles はPeter へ帰される。多くのpostbiblical 本はまた彼の名前すな わち特にPeter の行為で作り出された。饗宴日: 6 月29 日(聖者 ポールと) 。
Anthony J. Saldarini
文献目録
:
茶色, r., 等, eds., 新約聖書(1973 年) の
Peter; Cullmann, Oscar, Peter, Disciple, Apostle, Martyr,
交通機関。F 著。V. Filson, 第2 ed 。(1962 年); Murphy, この
Rock (1987 年) にW.F.,; O'Connor, D 。W., ローマ(1969 年)
のPeter; テーラー, W.M., Peter, Apostle (1990 年); トマス
, W.H., Apostle Peter: 彼のLife 及びWritings (1984 年); 冬
, ミハエルm., 聖者Peter 及び法皇(1960 年; repr 。1979).
Boaner'ges の雷, James に私達 の主が及びfervid とimpetuous 気性(ルーク9:54) のためにジョ ン(印3:17) 与える姓の息子。
(Easton によって説明さ れる辞書)
ジョンが 四分の一のgospel でへ参照された最愛のdisciple だった多くの 人々は信じる。そう, 彼は最後の夕食(ジョン13:23) にイエス・ キリストの側に, イエス・キリストの母メリー(ジョン19:26) を 気遣うように頼まれ, だったイエス・キリストのResurrection ( ジョン20:2-9 年) を理解する第1 あった。ジョンに早い教会(行 為1:13 年, 8:14) の顕著な役割があった。伝統的に, 5 冊の新約 聖書の本は彼へ帰される: 第4 gospel, 3 Epistles, 及び暴露の 本。饗宴日: (西部) 12 月27 日; (東) 9 月26 日。
ダ グラスEzell
Boaner'ges の雷 , James に私達の主が及びfervid とimpetuous 気性(ルーク 9:54) のためにジョン(印3:17) 与える姓の息子。
(Easton によって説明される辞書)
文献目録: Gartner, Bertil, Iscariot (1971 年); Schaumberg, E.L., Judas (1981 年) 。
(Easton によって説明される辞書)
トマスがParthia へ宣教師になっ たことをcaesarea のEusebius は記録する。しかし彼がインドで martyred あったトマス(3d 世紀) の行為は示す。彼らの教会が彼 によって創設されたことをMalabar のクリスチャンは主張する。 この伝統は現在の証拠に基づいて立証されたり否定される缶詰に ならない。Madras の聖者トマスの台紙は彼のmartyrdom の従来の 場所である。饗宴日: 7 月3 日(西部とシリア); (東) 10 月6 日 。
ダグラスEzell
文献目録:
Griffith, Leonard, Gospel Characters (1976 年
); Perumalil, Hormice c., 及びHambye, e. r., eds. のインド
(1973 年) のキリスト教。
トマス の双生児, 12 の1 (マットの10:3 年; 印3:18, 等) 。彼はまた Didymus (ジョンと11:16 呼ばれた; 20:24), ヘブライ名前のギ リシャの等量である。私達が彼に関して知っているすべては第 4 Gospel (ジョン11:15, 16 に記録される;14:4 年 , 5; 20:24, 25, 26-29) 。情況からapostles のリストで彼が常 にMatthew と共に述べられる, Alphaeus (印3:18) の息子だった 及び, これらの2 つが常にJames に先行させている, Alphaeus の 息子まただった, これらの3 つ, Matthew, トマス, 及びJames は , 兄弟だったことが仮定された。
(Easton によって説明 される辞書)
(Easton によって説明される辞書)
Thaddeus の胸すなわちapostles ( 印3:18) の1 つの名前, マット" の" Lebbaeus と 呼ばれる。ルーク6 の10:3 年, と: 16, " Judas James の兄弟; " おそらく同じ人へ参照しているジョン(14:22) が, Judas の話す" 間, ないIscariot 。" これ らの異なった名前はすべて同じ人, viz., Jude またはepistle の 著者, Judas を示す。 (Easton によって説明される辞書)
網ページ(と 主題への索引は) であることを本管は信じる:
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