"聖書検索"のジョン5時39分
言語を更新し、明確化し、余分な証拠や資料のテキストから集まった"ウェストミンスター信仰告白" -1 644および"第二ロンドン信仰告白" - 16 77
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芸術の製造に達してcatechismsと自白のときには天頂puritans 。 イングランドの中で最も悲惨な時代は、英語で最も有名な起草された公教要理と告白puritans 。 それ以来、他のすべての試みの影に秋のウェストミンスター神学者の仕事です。 このユニークな人々によって作られるの告白は、このような神聖に住む男性と女性の命は、彼らは彼らの敵deridedをしてニックネームの"ピュア- itans " 。 信心深い人によれば、これらパッカーチ：
"何をして、私たちには欠けてpuritans今日ですか？へ...満期！私たちは精神的な小人。プロテスタントは、人間中心の、整体、成功志向のは、身勝手な、と感傷的、そして30インチワイド三千マイル深い。これとは対照的に精神的なジャイアンツpuritans 。かれらを配布するための情熱は、偉大な神と神を敬うことです。彼らは、キリスト教の自然やさりげない経験は、私たちの中には往々にして自慢する人工。かれらは精神的な整合性とコミットしていたことを恐れる偽善"と述べた。 （ 79 1991 ）
私たちは、昔の再現とウエストミンスターの更新作業をより簡単にすることができますのでそれを読み、理解しています。 古英語では何もない聖なるつづり。 故意に変化していない我々の意図は何が書かれたのは、二つの点を除いては。 あの時代の政治家や教会が非常に絡み合う。 私は、続いて1677と告白したが省略された場合は、すべての支部教会と国家のミックスです。 洗礼の章も改訂された1677自白を反映しています。 ただし、メインは、この信条をほとんど変更されています。 私はそれをあなたに称賛して勉強すると教化。
"そこに新しいものではない神は、また新たな悪魔は、わたしたちもいて、新たな救い主、また新たな償いです。なぜそうなれば我々に引き寄せられて、どこに嘆願するための独創的なエラーが発生すると聞いているため、新たな？している神学ことができますが、新しいことを想像するのは、昨日、主ご自身です。ドクトリン最近、真の必要性に偽する必要があります。虚偽ひげがないが、加齢に伴って使い古された真実は計り知れない。 、古いゴスペルは、ゴスペルだけです。気の毒に思うのが我々の若い人たちに向かって説教師のみを感じて泣く： `私の新しい神学を参照してください！ ] 精神だけで、同じようによればリトルメアリー： `私のかわいい新しいドレスを参照してください！ "
神の真理がない以上の任意の変更を変更することができる。 ヘブル人への手紙によると、午前13時08分パウロは、 "イエスキリストと同じ昨日、今日とではない。 " これによると、この詩スパージョンコメントしています。
" immutability生得的には、キリストは、我々の発言と、彼は彼の人々を永久には、どのような彼は今、彼は昨日と同じです。区別が描かれる特定の非常に賢い者（自身によって測定されるよう、独自の推定値）の間で、神の住む人々の到来を前に、キリストは、その後、人の住んでいます。私たちは主張してもそれを聞いた人たちが来る前に住んでキリスト教会に所属していない、神よ！知っている私たちは決してわれは、どのような音が聞こえる次は、そしてたぶんそれは、これらの不条理を明らかにして慈悲には1つずつ明らかにするためには、私たちが自分の愚かさに耐えることができるかもしれませんなしで死にかけているのに驚きです。なぜ、神のすべての児童のあらゆる場所に立っていると同じ立場;主が子供たちはいくつかの最良の最愛のは、いくつかの二流の子孫は、他の誰と彼はほとんど気にしない。これらのキリスト者の日の前に見たことが、大きな違いとしては、どのようなことを知っていたし、たぶん、同じようにどのような違いを測定する地球上で、冥想享受している間に、キリスト;だがかれらはすべて、同じ血を洗って、身代金をすべて換金して、同じ価格は、前のメンバーと同じボディです。イスラエルは、約束の自然の恵みを受けて、イスラエルではないが、すべての信仰する者よ、すべての年齢層だ。前の最初の出現は、すべての種類の一つの方法と影のすべての指摘-ことを指摘し、キリストは、彼のすべての聖徒と顔を期待しています。キリスト者たちの前に住んではないにして保存して、別の救世これは、来るとしています。かれらの信仰を行使しなければならない;としての我々の闘争に苦戦して信仰し、その報酬として、私たちの信仰を得られるものです。として一人の男としての顔のようなものを見て、彼はグラスには、精神的な生活のデービッド霊的な生活をして、信者になりました。取る詩篇を手にし、即座にいることを忘れては、表現の1つは、昔の生活時間は、と思っているかもしれませんしかし、昨日のデビッド書きました。何でも彼はキリストの書き込みは、まるで彼は後に、キリストの代わりに彼の前に住んでは、との両方を見て、彼は自分自身には、何をどのように見て、彼の救い主、彼と思われるというよりも、キリスト教、ユダヤ人作家;よいということで生活キリストの前に彼には、同じ期待と不安と同じ、同じ喜びや悲しみと同じ、彼の見積もりには、同じ祝福を救い主と私は、このような時代だ。イエスキリストは、昨日と同じ彼の人々を救い主として聖なる彼としては、今日では、彼の下で、彼らのような貴重な贈り物を受け取る。フェローシップの場合、かなりの可能性がここには、預言今日では、彼らはすべての証言をしたことを彼は、同じ事務所では、時間ごとに彼は、このような私たちの日として"と述べた。 （第848からの説教とは、 1869年1月3日）
記事によると、別のスパージョン：
"労働者たちをスムーズ`カルビン主義'を見つけることは難しいが死ぬと、かもしれないが、彼らが来て、多くの敗北した後、特定の事実に気付くことが、長生きすることに反対する。その追悼演説と発音されて何度も今すぐ前には、パフォーマンスが、時期尚早されています。それは、現在の段階で生活する際の宗教的な誤信が抜けてしまったことを永遠のうめくような音の中で、それらののろいことがほどけている。今日冷笑されるかもしれないが、しかし、それはしかし、昨日のこと番号のうち、男性は、有能な支持者の年齢;と明日、かもしれないが、あるときは、再びジャイアンツの神学には、前面に現れることは、敵との依頼が無駄になる"と述べた。
"カルビン主義は、純粋かつ単純には、 1つの形では、しかし、福音主義;完璧ではないことは、いくつかのバランスを保つために欠くことの真理では、システムに対する抗議として、その過ちが生じたが、それでも内に含まれるので、それを測定する大規模な神の不滅の真理で死ぬことはない。 `近代的思考'の丘の中腹には、しかし、アザミの冠;去る風のものを運ぶことが、カルビン主義の原始マウント` ' 、これは、キリスト教の教義なしポーリーン以外は、高速なものに立つアイためです。 " （ゴテ剣とは、 1874年2月、 p. 31 ）
これらの古い信条を具現化する神の真理として、その時点でそれを見て教会です。 彼らから多くを学ぶことができる記している。
"このように言うの主よ、なたがたは、スタンドの方法、および参照して、古いパスを求めると、どこに[は]良い方法は、そこを歩くと、残りを見つけるために、なたがたはあなたの魂です。 ... " （ジェレマイア6時16分）
"としても、すべての[彼]の書簡は、これらのことを言えば、かれら;ハードでは、いくつかの点を理解されるべきでは、かれらを奪い取ることが不安定無学とは、 [ば]でも、他の聖書は、かれら自身の破壊"と述べた。 （ 2ピーター3時16分）
ピーターに注意していないと言っても不可能を理解しています。 彼は言うすべてを理解するのは難しかった。 もし彼が、言い訳をする必要があるかもしれません。 しかし、そこには、聖書くらい簡単に把握することができる平均的な知能を持つ人物だ。 のは愚かなことさえしてみてください。
したがってこれは、主に満足して様々な時代、そしてさまざまな方法で、自分自身を明らかにし、自分の意志を宣言して彼の教会; heb 1:1 、そしてその後、保存のためのより良いとは、真実を伝搬し、より多くのため確か快適度は、教会の設立とは、肉の腐敗に反対し、悪意の悪魔、とは、世界では、このヨハネの黙示録完全にコミットして、主の書き出し広報1:3,4路22:19-21 LUの15時04分4:4,7,10山のISA 8:19,20で、これにより、最も必要とされる聖書は、 2ti 3時15 2pe 1時19分 、神からの啓発的な方法でこれらの元彼は彼の人々は今すぐにやんだ。 heb 30:6再22:18,19広報1:1,2 1co 13:9,10 。
2 ）教典の名の下に、または、書かれた神のみことば;は現在のすべての書籍に含まれるのは、古いものと新約聖書、これはこうだ。
旧約聖書の
創世記、出エジプト記、レビ記、数字、申命記、ヨシュア、裁判官は、ルースは、 1サミュエル、 2サミュエル、 1キングスは、 2キングスは、 1クロニクル、 2クロニクル、エズラ、ニーアマイア、エスター、仕事は、詩篇、箴言、伝道の書は、歌のソロモン、イザヤ書は、エレミア、哀歌、エゼキエル、ダニエルは、ホセア書、ジョエル、アモス、オバデヤ、ヨナ、ミカ、ナホム、ハバックーク、ゼパニヤ、ハガイ、ゼカリヤ、マラキ
新約聖書の
マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ、行為は、ローマ人への手紙は、 1コリンチャンス、 2コリント書、ガラテヤ人への手紙、エペソ人は、ピリピ人への手紙、コロサイ人への手紙は、 1 thessalonians 、 2 thessalonians 、 1ティモシー、 2ティモシー、タイタス、ピレモン、ヘブル人への手紙は、ジェームズは、 1ピーターは、 2ピーターは、 1ヨハネ、 2ジョン、 3ジョン、ジュード、ヨハネの黙示録
これらの書籍は、すべて神の霊感を与え、 LUの16:29,31 eph 2時20分再22:18,19 2ti 16節に支配されるの信仰や生活だけです。
3 ）と呼ばれる書籍をよく反映されて、神の霊感外典、キヤノンの一部ではないのは、啓典（または規則）は、権限を持っていないと、そのためには、教会の神、またそれ以外のいかなる承認される前の使用や、他の人間よりも記述します。 24:27,44路3:2 2pe LUの午前1時21分
4 ）権限の教典を左右することでなければならないと考えられていないすべての人の証言、あるいは教会;しかし、完全に神（誰が真実そのもの）の著者であること;したがってこれは受信されるため、それは神のみことばです。 2pe 1:19,21 2ti 3時16 1jo 5時09 2th 2時13分
5 ）我々によって誘発されるかもしれないと感動の証言は、神の教会では、敬けんな尊敬を高いとは、聖書; 1ti 3時15分 、無上の問題と、その効果の学説、およびその威光スタイルとの同意を得て、すべてのパーツは、全体の範囲は、 （これはすべての栄光を神に与え、 ）で、完全に検出することにより、人間の救いしかない、と他の多くの比類なきexcellencies 、およびその全体の完成度は、豊富な証拠は、引数では、 ITそのものには神のみことば;しかし、それにもかかわらず、我々のフル説得し、保証は、絶対確実な真理は、神とその権限は、内側からは、聖霊の働きは、ベアリングを目撃されたとその言葉に私たちの心です。 16:13,14 1co 2:10-12のISA 1jo 2:20,27 joh 59:21
6 ）全体の神の助言は、必要なすべてのことに関して、自分の栄光のためには、男の救いの信仰は、人生とは、明示的に設定するかは、この啓典、または良好で、必要な結果から推定される可能性典：これには何もないいつでも泳いだが、新たな印をするかどうかの精神によって、または伝統の男性です。 2ti 3:15-17街1:8,9 2th 2時02分 。 にもかかわらず、我々の内側に照明を認めるのは、神の精神を理解するために必要な、そのようなものとして保存するには、明らかにその言葉; joh 6時45 1co 2:9-12 、およびその状況に関するいくつかありますが、崇拝神は、政府の教会とは、人間の行動や社会に共通して、順に表示されているが、自然の光とキリスト教のプルーデンスは、全般のルールによると、その言葉は、これは常に観測される。 1co 11:13 、 14 14:26,40
7 ）すべてのものに似て平原ではない啓典自体は、似てもすべてクリアして; 2pe 3時16分 、まだそういうことはよくあることで知られている必要がある、とみて、観測は、救済のため、これを明確には、いくつかの提唱とオープン啓典の場所や他のは、そのことを学んだだけでなく、しかし、無学な、普通の意味での使用のため、可能性を達成するのに十分な理解をしてください。 119:105130 ps
8 ）ヘブライ語旧約聖書では、 （これは、ネイティブの言語では、昔の人々の神）は、ギリシャ語と新約聖書では、 （これは当時のことを書くのが、最も一般的に知られている国） 、れすぐに触発されて、神は、彼の特異なケアとプロビデンスと保管された純粋なすべての年齢層で、そのためには本物; 山5時18分 、今のようにすべての宗教論争は、その教会にアピールするためには、最後にしてください。 8時20分交流のISA 15 ： 15 joh 5:39,46が、舌ではないため、これらの元のすべての人々に知られている神は、興味を持つ権利があると、聖書は、命じられたとは、神への恐怖が、内容を読んで検索して、 joh 5時39分 、そのために彼らは、話されている言語に翻訳されると、すべての国に来て、 1co 14:6,9,11,12,24,27,28 、神のみことばが、すべての住居plentifully 、恐らくかれらは、許容可能な形に仕えなさい。 col 3時16分 、快適さと忍耐とは、聖書を通して、期待可能性がある。 路15時04分
9 ） 、絶対確実な規則の解釈については、啓典啓典自体;としたがって、問題がある場合については、本当の意味で完全に任意の啓典とは、 （マニホールドことではありませんが、しかし、 1つ） 、しなければならないことと知られて他の捜索場所をもっとはっきり話している。 2pe 1:20,21交流15:15,16
10 ） 、最高裁判官は、これですべての宗教の論争が決定される、との協議会のすべての度には、古代の作家のご意見は、教説の男たちは、民間の霊とは、検討される、との判決を我々は残り、しかし、他のことではないが、聖書は聖霊に言っている。 22:29,31 eph 2時20分、モンタナ州のAC 28:25
2 ）神がすべての生命、 joh 5時26分 、栄光は、 交流7時02分 、善良、 ps 119:68 、至福のは、 1ti 6時15分 、そして自分自身;とは、自分自身のすべてを一人でいるとの十分ではなく、のいずれかが必要に立っているの生き物が彼には彼の前に、 交流17:24,25 、任意の栄光を築き上げていないことから、 仕事22:2,3は、彼自身の栄光顕在性だけは、中で、しては、かれらと：彼は、一人ですべての泉が、人は、誰を通して、誰のは、物事にはすべて; 路11:36 、とは、ほとんどの主権支配して、それらを行うによって、かれらのため、あるいはかれらは、どのような彼好きです。 4:25,35再ダ4時11 1ti 6時15分です。 すべてのものは、彼の目を開いてマニフェスト; heb 4時13分 、彼の知識は無限、絶対に正しい、と独立してその生き物は、 147:5 ps 11:33,34路は、何もないように彼には、偶発的または不確定しています。 交流15時08 eze 9時05分 。 彼は、すべて彼の最も神聖な忠告は、彼の作品はすべて、およびすべての彼のコマンドです。 ps 145:17路7時12分です。
彼のためには、天使と人間からは、他のすべての生き物とは、どのように仕え、サービス、または服従を、彼は喜んでかれらを必要としています。 再5:12,13,14
3 ）の結束には、 3人は、神は、物質の1つ、電源ケーブル、およびエタニティ;神の父、神の息子、そして神の聖霊。 3:16,17 28:19 2co山1jo 5時07分13時14分
ひとり子の父親は、どちらも手続きなしで、永遠に生まれた息子は、父親; joh 1:14,18 、永遠に進んでから、聖霊の父と息子。 joh 15:26街4時06分
2 ）神を知っているにもかかわらずどんなことができるかを通過するすべての来るはずの条件; 1sa 23:11,12山11:21,23交流15時18分 、まだ彼はどんなことを定めていないため、彼の将来を予想すること、またはとしてこれに合格することになるような条件を設定します。 9:11,13,16,18路
3 ）神の命令によって、彼の栄光のために現れ、いくつかの男性と天使; 25:41山1ti 5時21分 、来世にはpredestinated 、および他の永遠の死をforeordained 。 9:22,23路eph 1 ： 5,6のPR 16時04分
4 ）これらの天使と人間は、こうしてpredestinatedとforeordained 、とは、特に変わりなく設計;とその数は非常に明確な特定と、それのいずれかの増加または減少することはできません。 2ti 2時19 joh 13時18分
5 ）これらのpredestinatedには、人類の生活をして、神の前には、世界基金のレイアウトによると、彼の永遠不変の目的とは、弁護人といい、その秘密は彼の喜びは、キリストに選ばれた不滅の栄光には、 eph 1 ： 4,9,11路8:30 2ti 1時09 1th 5時09分 、彼のアウト単なる無料の恵みと愛は、信仰や先見性なしに良い作品、またはそれらのいずれかの粘り強さ、またはその他のものは、生き物は、条件としては、彼に動いたりすることの原因; 路9:11,13,16 eph 1:4,9 、およびすべての彼の栄光の猶予を称賛しています。 eph 1:6,12
6 ）として任命したのは、神の栄光を選出して、だから彼は、永遠とされる彼の目的は、ほとんど無料で、すべての手段をforeordainedことです。 1pe 1時02 eph 1:4,5 eph 2時10分2月2日： 13 。 したがって彼らが倒れた当選者は、アダム、キリストが換金さ; 1th 5:9,10 tit 2時14分 、手際良くと呼ばれるには、キリストを信じているため季節によって彼の精神で働いて;は正当化、採択は、神聖化さは、 8路： 30 eph 1時05 2th 2時13分 、および保管された彼のパワーを通して信仰を救いです。 1pe 1時05分です。 換金さは、他にも、キリストは、手際良くと呼ばれる、正当化、採択は、神聖化、および保存されますが、その当選者のみです。 joh 17時09 joh 6:64,65路8時28 joh 10:26 8時47 1jo 2時19分
7 ）人類の残りの部分は、神が喜んでは、弁護人によると、捜し出せないのは、彼自身で、彼は彼を喜ばせる拡張またはwithholds慈悲は、彼の主権の栄光を超える彼の生き物は、通りかかり、そしてそれらを命じる自分の罪のために不渡りと怒りは、彼の栄光の正義を称賛しています。 11:25,26山9:17,18,21,22 2ti 2:19,20路1時04 1peジュード2時08分
8 ）は、この学説は、宿命の謎を高くして特別に扱われるとプルーデンスケアは、 午前9時20分11:33デ29:29路は、男性に出席して、彼の言葉は神の啓示では、と降伏して服従させることは、 5月に、彼らの効果的な職業の確信があるから、彼らの永遠の選挙安心です。 2pe 1時10分です。 今の問題は、この説を称賛する余裕は、畏敬の念は、神と感心し、 11:33との謙虚なeph路1時06分、勤勉さ、そして豊かな慰めは、すべてのことを真摯に従う福音です。 ＃ 11:5,6,20 2pe 1時10分路路10:20 LUの午前8時33分
2 ）後に他のすべての生き物の前に、神は、人間を創った彼は、オスとメスは、 GEの午前1時27分で、合理的かつ不滅の魂は、 12時07分GEの欧州共同体LUの午前2時07分 、 23時43分山10:28 endued知識は、正義は、真のホーリネスとは、自分のイメージをした後、 午前3時10分GEの午前1時26 col eph 4:24神の法を持ってかれらの心で書かれ、 2:14,15路と電源を果たして; ECの午前7時29分 、およびまだtransgressingの下にある可能性が、自由の女神が、左には、独自のは、予告なしに変更された。 3時06分のEC GEの午前7時29分です。 この法律で書かれてかれらの心のそばには、かれらのコマンドを受信しないようにする、木を食べるのは、善と悪の知識; 3:8-11,23 GEの午前2時17分 、彼らの中に保管、かれらは自分の聖体拝領を幸せにして神は、支配とは、生き物です。 1:26,28 GEのです。
2 ）この神聖では、全体を通して男は、まだ不完全で、この人生1th 5時23分 ;まだいくつかあるこれを遵守する腐敗のあらゆる部分の残党： 1jo路7:18,23 PHPの午前1時10分 、 3時12分連続でwhenceが発生する戦争と相いれない; lusting肉反対の精神は、肉体と精神に反対です。 1pe 2時11分街5時17分
3 ）戦争では、不正腐敗にもかかわらず、残りの時間は、頻繁に勝つ可能性は、まだ路7時23分 、継続的な供給を通じて、 sanctifying精神の強さから、キリストは、再生する部分を克服： 6時14 1jo路5時04 eph 4:15,16と成長するための猶予期間セインツ、 2pe 3時18 2coホーリネスを完ぺきには、 3時18分 、神への恐怖。 2co 7時01分
2 ）この信仰によって、キリスト教の真実であると信じているが明らかには、どのような言葉を、自分自身のために言えば、神の権威にすること; joh 24:14交流4時42 1th 2時13 1jo 5時10時と違った行為をしてそれぞれの通過を特定することが含まれ;降伏して服従させるコマンドでは、震えは、 threatenings 路16:26 、 66:2のISAと抱き締めて、神の約束であり、これは、この人生に来ています。 heb 11:13 1ti 4 ： 8しかし、校長の行為は、信仰の節約、受け入れることは、受理し、安静時のためにキリストの正当性だけで、清浄化し、永遠の命は、約束されたの美徳の恵みを受けています。 joh 1時12分交流16時31分交流15日、ジョージア州2時20分： 11
3 ）信仰によって異なりますが、この度、弱いか強い; 5:13,14路4:19,20 heb 6:30 8時10分山かもしれないと多くの点で頻繁に攻撃を弱体化したが、勝利を得る; LUの22時31分、 32 eph 6時16 1jo 5:4,5で成長していく多くの達成を完全に保証するキリストを通して、 heb 6:11,12 10:22 col 2時02分 、作者とフィニッシャの両方を誰が私たちの信仰です。 heb 12時02分
2 ）することによって、罪人は、その光景を見て、意味では、その危険性だけでなく、いやらしさだけでなく、自分の罪をfilthinessと、自然と正義に反して、聖なる神の法則は、上の逮捕と慈悲キリストには後悔しているようなので、不幸にして自分の罪を憎み、すべてを神のように入れます、 18:30,31 36:31 eze 30:22 ps 51:4のISA jer 31:18,19ジョー2 ： 12ジョー2時13時と5時15 ps purposing endeavouring 119:128 2co 7時11分の散歩をして、彼は自分の戒めのすべての方法があります。 119:6,59106 LUの午前1時06 ps 2ki 23時25分
3 ）ではないにもかかわらず後悔して静養中には、任意の満足度を罪として、または任意の恩赦の原因は、 eze 36:31,32 16:61,62,63これは、神の自由な行為で、キリストの恵み; ホ14 ： 2,4路3時24 eph 1時07分 、まだそのような必要性は、それをすべての罪人は、それなしに恩赦を期待することなしかもしれません。 13:3,5 LUの交流17:30,31
4 ）罪ではないがあるので小さいけれど、それにふさわしい天罰; 午前6時23分5時12分、モンタナ州路12:36罪ではないほどなので、これらの苦しみをもたらすことができる真に悔い改める者です。 55:7のISA路8 ： 1のISA 1:16,18
5 ）コンテンツ自体をしていない男性をするべき全般後悔するが、それがすべての人の努力義務を特定して自分の罪を悔い改める特にです。 1ti 1:13,15 ps 19:13 LUの19時08分
6 ）すべての男としては、バウンドして彼の罪を告白する民間の神、彼のために祈りをささげ恩赦; ps 51:4,5,7,9,14 32:5,6上で、かれらのforsakingと、彼は、慈悲を見つける; 28:13 1jo広報してscandalisesそこで彼は弟1時09分 、または、キリスト教会は、自発的でなければならない、とされる民間あるいは公共の悲しみを自分の罪の告白は、それらを宣言しても、後悔することは、自分の気分を害した; 17:3,4 Josは午前7時19分のJAS LUの午前5時16 ps 51:1-19そこでされる人は仲直りをしてしまったら、そして彼の愛を受け取ることです。 2co 2時08分
2 ）これらの善行は、神の戒めに服従させることで、果物や証拠は、真の信仰と生活： 2:18,22 JAS規格とされた彼らのマニフェスト感謝して信仰する者よ、 ps 116:12 、 13 1pe強化2時09分その保証は、彼らの同胞1jo 2:3,5 2pe 1:5-10 edify 、 2co飾る5時16分 、 9時02分、モンタナ州の職業は、ゴスペル、 tit 2:5,9,10,11,12 1ti 6時01分敵の口を止めるのは、神を賛美すると1pe 2時15分 、 15時08 joh 1pe 2時12分PHPの午前1時11分の出来映え彼らは、イエスキリストを作成すること; eph 2時10分には、友人や果物をホーリネスは、かれらに永遠の命の終わり可能性がある。 路6時22分
3 ）自分の能力をすべてて善行に勤しむ者ではないのだが、完全にキリストの精神からです。 joh 15:4,5,6 eze 36:26,27として有効にするかもしれないことは、彼らの他に、美神既に受理されると、実際の影響力が必要なのと同じように、聖霊に仕事を行うのは、彼の良い快楽： PHPの午前2時13分PHPの午前4時13分2coまだ3時05分には、ここに至っていない怠慢な成長は、として実行していなければ、彼らを束縛するいかなる義務がない限り、特別の運動の精神;だがかれらの心を奮い立たせるはずだ勤勉されている神の恩寵してください。 6:11,12 2pe PHPの午前2時12 heb 1 ： 3,5,10,11のISA 64:7 2ti 1時06分交流26:6,7ジュード1:20,21
4 ）彼らは、人を服従させる最大の高さに達する可能性が、この人生で、今までに寄付されているがエクセルできるように、神が必要とする以上のことは、はるかに至らないようにして彼らは束縛を行う義務。 9:2,3 LUの17時10分仕事13時22分、ジョージア州、ネブラスカ州5時17分
5 ）することはできません我々は、我々の最高の作品では、罪の恩赦のメリット、または永遠の命は、神の手で、偉大な不均衡の理由では、かれらとの間では、栄光に来て、私たちの間に無限の距離では、神は、誰の利益もないことをして私たちを満足させるためにも、我々の借金の元罪; 路3:20 4:2,4,6 eph 2:8,9 tit 3:5,6,7路8時18 ps 16 ： 2仕事22:2,3 35:7,8しかし、我々はすべてのことができることは、我々は我々の義務行わしかし、採算性の悪いとは、召使; LUの17時10分 、なぜなら、彼らは良いとして、彼らの精神から続行; 街5:22,23によってもたらされたと彼らは我々としては、彼らはそんなにdefiledと混合して弱点や欠陥は、その厳しさに耐えることができない神の判断だ。 64:6のISA 7時15分、ジョージア州路5時17分、 18 ps 143:2 130:3
6 ）いないにもかかわらず、その人の信者に受け入れられつつあるキリストを通して、彼らの良い作品でも彼は受け入れ; eph 1時06 1pe 2時05分GEの元28:38 heb 4時04分 、 11時04分かれらは、このまるでないunreproveable人生とは、神の完全な光景unblameable ; 仕事をして9時20 ps 143:2しかし彼は、かれらの上で見る息子は、喜んで受け入れるとは、これは誠実に報いることは、多くの弱点や不完全にもかかわらず同行している。 heb 13 ： 6時10分山20,21 2co 8時12 heb 25:21,23
7 ）時代錯誤の男性の作品で行われ、にもかかわらず、それらの問題のため、彼らのことかもしれないが、神のコマンドでは、との両方を使用して自分自身と他の良い; 2ki 10:30,31 1ki 21:27,29 PHPの午前1時15分は、 16,18だが、かれらに進むためには、心臓から精製される信仰; 11:4,6 heb GEの午前4時05分にも正しい方法では行なわれて、その言葉によれば; 1coのISA 13時03分にも1時12分右端には、神の栄光; 山6:2,5,16罪深いしたがって彼らは、神とすることはできませんしてください、あるいは一人の男を受け入れ、神からの恵みを受けています。 鬼ばば2時14 tit午前1時15分5時21分は、 22ホtit 1時04路9時16分 、 3時05分にもかかわらず放置しては、より多くの罪深い、神と不快にしています。 21:14,15 ps 14時04 36:3山仕事25:41,42,43は、 45山23時23分
2 ）これは、聖人の忍耐力に依存しない、自分の自由意志ではなく、法令上のimmutability選挙では、無料で、不変の流れから、神の愛の父; 2ti 2:18,19 jer 31:3時の効果仲裁のメリットとは、キリスト; 10:10,14 heb heb 13:20,21 9:12,13,14,15路8:33-39 joh 17:11,24 heb LUの午前7時25分 、 22時32分その精神を順守する、との神の内でそれらの種子; joh 14:16,17 1jo 2時27分 、 3時09分 、自然の恵みを受けて、誓約： jer 32:40からでも、すべての確実性と無謬性を発生します。 joh 10:28 2th 3時03 1jo 2時19分
3 ）にもかかわらずかれらは、悪魔の誘惑を通して、世界とは、かれらのprevalency腐敗の残りで、その意味を無視すると、彼らの保全、痛ましい罪に陥る; 山26:70,72,74と時間を続けるためにかれらは： ps 51:1,14彼らでは、神の不快感を招く、と悲嘆に暮れる彼のISA 64:5,7,9 2sa 11:27聖霊; eph 4:30いくつかの措置を奪われるようになると彼らの美神コンフォート; だから2時04 ps 51:8,10,12再5:2-4,6が彼らの心を鍛え、自分のISA 63:17ミスター6時52分 、 16時14分良心負傷; ps 32:3,4 51:8他人を傷つけるとscandalise 、 2sa 12:14時間的な判断をすると自身をもたらす。 1co 11:32 ps 89:31,32
2 ）このむき出しの推測ではないと確信概説得、接地時に当てにならない希望; heb 6:11,19しかし、信仰の絶対確実な保証は、創業時の約束は、神の救いの真理は、そのheb 6:17,18対内美神これらの証拠を前にこれらの約束は、 2pe 1:4,5,10,11 1jo 2時03分 、 3時14 2co 1時12分の証言をして私たちの精神witnessing養子縁組をして私たちは、子供たちのスピリッツ神： 8:15,16路には、真剣に私たちの精神を継承、これによって我々はその日の償還を封印します。 eph 1:13,14 eph 4:30 2co 1:21,22
3 ）この絶対確実な保証がないので信仰の本質に属するが、それが真の信者が長い間待って、多くの困難と競合して、彼の前のことに相伴： 1jo 5時13分のISA 1時10分ミスター9時24 ps 88:1-18 77:1-12だが、その精神は有効になっていることを知っている彼に与えられた神の自由、彼は5月に、ヨハネの黙示録せずに臨時は、普通の意味で使用する権利は、これを達成しています。 1co 2 ： 12 1jo 4時13 heb 6:11,12 eph 3:17,18,19としたがってこれは、 1つのすべての義務を作る彼の勤勉さを与えるすべての選挙で確実に電話をかけたり; 2peが彼の心を5月1時10分拡大される喜びは、平和と聖霊は、愛と神に感謝する、との強さと陽気さでは、服従させる義務は、 14時17分15時13 eph 1:3,4路路5:1,2,5 ps 4:6,7 119:32これは適切な果物の保証：これまでのところは、男性に傾くことから緩んでいる。 1jo 2:1,2路6:1,2 tit 2:11,12,14 2co 7時01分路8:1,12 1jo 3:2,3 ps 130:4 1jo 1:6,7
4 ）真の信者の保証の可能性がある、さまざまな方法で自分の救世動揺は、減少し、 intermitted ;として、過失が保存されたこと;されたいくつかの特別な罪に落ちる、傷の良心に、そして不幸の精神;されたいくつかの突発猛烈な誘惑や;引性の光によって、神の彼の顔は、恐怖と苦痛にも彼のような暗闇の中を歩くのは、光がないとし： だから5:2,3,6 ps 51:8,12,14 eph 4 ： 26:69-72 ps 30,31 ps 77:1-10山のISA 31:22 ps 88:1-18まだ1時10分には全く極貧の彼らのことは決して神の種子は、信仰と生活は、そのキリストの愛同胞とは、その心臓の誠意と良心の義務は、外では、操作されるの精神は、この時が来れば保証5月に復活、 3時09 LUの1jo仕事13:15 ps 73:15 ps 22時32分1時10分とされるのISA 51:8,12それは、平均時間で、彼らはサポートされてから全く絶望しています。 54:7-10情通部のISA 7:7,8,9 jer 32:40 ps 88 ps 22時01分:1 - 18
2 ）この法律は、彼の落下した後、継続的に完璧な規則に背く;とは、このように、神によって配信された時にマウントサイナイ十戒では、 2つのテーブルと書かれて; 2:8,10のJAS 1時25分- 12路5時32分10時04分元13:8-9デ24:1私たちの義務を含む最初の4つの戒めに向かっ神は、私たちの義務を負うと、他の6人の男だ。 山22:37-40
3 ）に加えて、この法律は、道徳と呼ばれるよく、満足していた神を与えるイスラエルの人々には、いくつかの典型的な儀式を含む法令条例;部分の崇拝、 prefiguringキリストは、自分に甘えて、アクション、苦しみ、とメリット; heb 9時01分- 28日午前10時01 col 2時17分、ジョージア州4:1-3持ち株来たりすると様々な部分の道徳的な義務を指示した。 1co 5時07 2co 6時17分ジュード1時23分儀式は、これらすべての法律の下では現在、新約聖書廃止。 col 9時27 eph 2:15,16ダ2:14,16,17
4 ）にしても、政治的なボディとしては、彼は様々な司法の法律は、有効期限が切れて一緒にして人々の状態ではなく、他の親切なさて、総資本よりもさらに必要とするかもしれない。 元22:1-31 22時01分-29 GEの5:17,38,39 1co 9:8,9,10山49:10 1pe 2:13,14
5 ）道徳の法則は、すべてのバインドは永遠には、正当な人物としても、他人を服従させる; 路13:8,9 eph 6時02 1jo 2:3,4,7,8としていない点だけでは、それに含まれる物質ではなく、神の権威を尊重するのは、クリエーターは、それを与えた。 2:10,11どちらもJAS規格では、キリストの福音をどのような方法で解消するが、これくらいの義務を強化する。 5:17,18山は、 19日のJAS 2時08路3時31分
6 ）真の信者ではないにもかかわらず法の下の誓約の作品としては、正当化されることや非難された; 午前6時14分、ジョージア州路2時16分3時13 4:4,5交流13:39路は、まだ8時01分偉大なことをして使用するだけでなく、他の;にして、人生のルールとしては、神の意志を通知することが義務と、それにバインドするよう指示して歩くとそれに応じて; 路7:12,22,25 ps 119:4,5,6 1co 7時19分、ジョージア州でも発見5:14,16,18-23罪深い汚染の自然、心、そして生活; 午前7時07分路路として3:20だから、自分で調べるそれは、彼らの信念をさらになるかもしれませんが、屈辱のために、罪の反対と憎悪; 1:23,24,25路のJAS 7:9,14,24と一緒に、鮮明な光景は、彼らはキリストが必要、との完ぺき彼の服従させる。 7:24,25路路3時24分、ジョージア州8:3,4同様に使用することは、再生するには、彼らの不正を抑制する、ということを禁じます罪; JASマークと119:101104128 ps 2時11分脅迫のサーブを見せることは何でも自分の罪を受けるに値する、この人生の試練とは何を期待する場合がありますので、その呪いから解放さ脅迫にもかかわらず、同法です。 ezrの約束をして、 9:13,14 ps 89:30-34は、同じように、神の裁可を表示して服従させるのは、どのような幸運な出来事かもしれないと期待して、その性能には、 午前6時16 eph 6:2,3ル26:1-14 2co山37:11 ps 5時05 ps 19時11分かれらのためにではないとして同法の作品としての誓約： LUの街2時16分 〜 17時10分の一人の男としていいので、慎ん悪とは、同法を奨励しているため、 1つ、およびその他のdetersから、は、彼の証拠がないのは法の下ではなく恵みの下にいる。 6:12,14路1pe 3:8,9,10,11,12 heb 12:28 ps 34:12-16
7 ）は、前述のどちらの用途は、法の趣旨に反して、福音の恵みが、甘くに準拠して行うこと; 街 subduingと3時21分 、キリストの精神を有効にして人間の意志を行うのは、自由と快活さ神の啓示は、法律が必要となるでしょう。 jer 31:33 eze 36:27 heb 8時10分
信者にも共通していたすべての法の下の; 街3:9,14しかし、新約聖書の下では、キリスト教徒の自由がさらに拡大してくびきから自由の儀式法では、ユダヤ人を対象に、 街4 :1 - 3 、 6-7 、ジョージア州のAC 5時01分 、今まで以上に大胆15:10-11の玉座の恵みを受けてアクセスできるようにしています。 4:14,16 heb heb 10:19-22とのコミュニケーションの精神でフラー神は、信者たちは法の下では、通常よりも飲むのです。 joh 7:38-39 2co 3:13,17-18
2 ）だけでは、神の良心の主は、左のJASは、 4時12分 、 14時04分には自由路からの教説と戒めの男性が、いかなるもの彼の言葉に反して、または横には、信仰や崇拝の点では。 4時19分5時29 1co 7時23分、モンタナ州のAC 23:8-10 2co 1時24分山15時09分ので、そのような教説を信じて、あるいはそのような戒めに従う良心のうち、本当の信教の自由を裏切る： 2:4-5 、ジョージア州、ジョージア州、ジョージア州2:20,22-23 col 1時10分 、 5時01分を要すると盲信し、絶対盲従とは、信教の自由を破壊するが、との理由でも。 路10 ： 17路8時20分交流14時23分のISA 17:11 joh 4時22ホ5時11分再13:12,16-17 jer 8時09分
3 ）かれらは、キリスト教の自由pretence時は、どんな罪に練習し、または任意の欲望を大切には、それを破壊することによってキリスト教の終わりにリバティ;これは、している、という我々の手に届けて敵には、我々に奉仕するかもしれない主を恐れずには、彼の目の前で正義ホーリネスとは、私たちの生活のすべての日です。 街5時13 1pe 2時16 2pe 2時19 joh 1:74-75 LUの午前8時34分
4 ）とは、神が定められた権限には、キリストがこれを購入する自由とは、神を破壊された意図ではありませんが、別の1つの相互保全を維持すると、かれらは、キリスト教の自由pretence時は、どんなものに反対する合法的な権力は、合法的な運動をすることや、市民や教会れるかどうかは、神の抵抗する条例。 8:1-8山heb 12:25 1pe 2:13,14,16路は、 午後1時17分 、このような意見を公開するのは、またはそのような慣行を維持し、自然の光が、逆に、キリスト教の原則には、おなじみかは、信仰するかどうかについては、崇拝する、または操行;たりして、電源の神を敬う;またはご意見またはそのような誤った慣行は、どちらかとしては、自分の性格や態度は、かれらの出版を維持したり、破壊的には、外部の平和と秩序を確立したのは、キリスト教会;かれらは合法的に召集されるアカウント1co 5:1,5,11,13 2jo路1時32分1:10,11 2th 3時14 1ti 6:3-5 tit 1:10,11,13 3時10分山18:15-17 1ti 1:19,20再2:2,14,15,20 3 ：かれらに反対された9と進み、教会censures 。 2jo 1:10,11 2th 3:14-15 tit 3時10分山18:15-17
2 ）宗教的な崇拝は、神に与えられ、父親は、息子と聖霊;として彼だけ： 4:10山2co joh 5時23分には13時14天使、聖人、またはその他の生き物： 2 col ： 18再路1時25分 、 19時10分以降、秋には、仲介役をなしていない;ないが、しかし、キリストだけで、他の調停のです。 joh 3時17 col 14時06 1ti 2時05 eph 2時18分
3 ）祈りは、感謝祭では、宗教上の礼拝が1つの特別な部分は、 PHPの午前4時06分に必要なすべての男たちは、神によって; ps 65:2とは、それを受け入れられるかもしれませんが、それは前の名の下に、息子は、 午前2時05 joh 14:13,14 1peされた彼の精神の力を借りて、 午前8時26分路1jo 5時14分によれば、彼は理解して、畏敬の念、謙虚さ、熱情、信仰と恋愛、そして忍耐; ps 47:7 18時27分のJASのEC 5:1,2 heb 12:28 GEの午前5時16 1:6,7ミスター6:12,14,15 col 11:24山eph 6時18分 、 4時02分 、声楽の場合で、言語で知られています。 1co 14時14分
4 ）祈りは、合法的なものにならないためには、あらゆる種類の1jo 5時14分 、男たちの生活のため、あるいは生きることは、来世; 1ti 2:1,2 joh 17:20 2saはなく4時12分を午前7時29分ru死者は、 14時13分再16:25,26 LUの2sa 12:21,22,23者の誰も知られているかもしれないが、罪を彼らの死は罪を犯しました。 1jo 5時16分
5 ）は、聖書を読んで、信心深い恐怖; 交流1時03分 、 15時21分再説法サウンドは、聴覚2ti 4時02分 、その言葉を意識し、神に服従することを、理解して、信仰し、畏敬の念; JAS規格の1 ： 22日、モンタナ州のAC 10:33 heb 13時19分 、 4時02分のISA詩篇66:2カンテの中心にしてグレース; col 3時16分のJAS eph 5時19分 、 5時13分に値するとしても、政権のための条例を受けて設立キリストによって、すべての部分には、普通の宗教の神を崇拝： 28:19 1co 11:23-29山のAC 2時42分、ネブラスカ州10:29ほかの宗教との誓いを誓いデ6時13分 、 19時21分のISA ECの午前5時04分は、 5厳粛fastings 、 ジョー2時12 es 1co 7時05分 、 4時16分山9時15時thanksgivings祝い事は、 午前9時22 ps 107:1-43 esが、彼らの中に数回、四季を使用するとは、神聖な宗教的な態度だ。 heb 12:28
6 ）どちらの祈り、また、他の宗教団体の礼拝堂は、今すぐ下の福音書は、タイへのどちらか、あるいはもっと前に許容さは、どんな場所で行われることが、あるいはそれが監督に向かっ; johしかし、 4時21分神として崇拝さは、どこでも1tiマル1時11分 、 2時08分の精神と真実; joh 4:23,24家族のように民間jer 10:25デ6:6,7ジョブ1時05 2sa 6:18,20 1pe毎日午前3時07分交流10時02分 、 6時11分山の秘密とは自分自身を1つずつ; eph山6時06分 、 6時18分 、国民議会だからもっと厳粛には、不用意にされていないかまたはwilfullyおろそかに見捨てられた、ときに神は、彼の言葉や摂理によっては、それを呼びかけている。 56:6,7のISA 1:20,21,24広報宣伝8時34 heb 10:25 LUの午前4時16分交流2時42分交流13時42分
7 ）としては、自然界の法則にすることは、それは、基本的に比例するための時間を際立たせるために、神を崇拝する;いるので、彼の言葉は、肯定的で、道徳的な、そして永遠の命令は、すべての男性に結合すべての年齢層には、彼は、特に任命するための1つの安息日の7日間では、神聖にして彼に保たれる： 20:8,10,11元のISA 56:2,4,6,7それは、世界中の人々に先頭からのキリストの復活は、最終日の1週間だった;とは、キリストの復活から、変更された週の最初の日に、 GEの交流2:2,3 1co 16:1,2これは啓典は、 20時07分主の日と呼ばれ、 再び1時10分継続されるとは、この世の終わりには、キリスト教の安息日のようだ。 20:8,10山元5:17,18
8 ）次に、この安息日は、主に保管聖なるは、男性の場合は、後には、かれらの心の準備のため、ご注文は、かれらの心は、彼らの共通の問題とご注文の前に手には、神聖な休息を観察するだけでなく、その日から彼らのすべて自身の作品は、言葉では、との考えについては、世俗的職業や娯楽; 58:13元20時08 16:23,25,26,29,30 31:15,16,17のISA 13:15,16 、ネブラスカ州、ネブラスカ州13時17分-22撮りますするだけでなく、全体の練習時間は、公共および民間の彼を崇拝し、職務の必要性と慈悲。 12:1-13山のISA 58:13
2 ）神の名のみが男性のあるべき姿だとされることを誓う、およびそれに使用され、全ての神聖な恐怖や畏敬の念; デ6時13したがってむなしくまたは軽率されたことを誓う栄光と恐ろしい名、またはを誓うですべては、他のものは、罪深いが、 abhorredとされる。 jer 5時07分前20時07分山のJAS 5:34,37まだ5時12分には、重量とモーメントの点では、正当化されるのは、誓いの言葉新約聖書の神の下に、下だけでなく、古い; 65:16 heb 6時16 2co 1時23分というわけで、合法的な誓いをISAは、合法的な権威を課せられたが、そのような問題は、本来やらなければならないことになります。 1ki 8時31分、ネブラスカ州13時25 ezr 10時05分
3 ）誰にあるの誓いは、正式にすべきだ今の重みを厳粛に考慮する行為は、何もないと断言するには何をすればそれを完全に説得したが、彼は真実です。 jer 4時02分前20時07分にも自分自身がバインドされた任意の男宣誓書には何が何でもいいとだけ、と彼は考えているので、どのようにして、彼は何を実行することで解決します。 24:2,3,5,6,8,9まだGEの罪を拒否することがある宣誓に触れることは、ちょうど良いとは、合法的な権威が課せられた。 5時12分、ネブラスカ州ニュー5:19,21元22:7,8,9,10,11
4 ）は、宣誓書を取られるのは、普通の言葉や常識、または精神的なあいまいな言葉を使うことなく予約しています。 jer 4時02 ps 24:4罪を義務付けることはできません;しかし、いかなる罪深いことはなく、取られ、それにバインドするパフォーマンスには、独自のにもかかわらず一人の男を傷つける; 1sa 25:22,32,33,34 ps 15時04分にも違反することは、異端や異教徒を前にもかかわらずだ。 eze 17:16,18,19 Josは午前9時18分は、 19 2sa 21時01分
5 ）誓いの言葉は、そのような性質の誓いを約束し、本来やらなければならないような宗教的なケアの前にして、そのように忠実に実行しています。 5:4-6のISAのEC 19時21 ps 61:8 66 ： 13,14
6 ）ではないことをされる前にすべての生き物ではなく、神の一人： 76:11 ps jer 44:25,26とそれを受け入れられるかもしれません、それは自主的にされる前に、信仰のうち、良心の義務とは、道の慈悲に感謝を受け取った、または入手するために、私たちがしたい;こちらでは我々に必要な職務を厳格に自分自身をバインドする、または他の物事には、今までに寄付している限り適時につながることがあります。 デ23時21分- 23 ps 50:14 ps 66:13,14 GEの28:20-22 1sa 1時11 ps 132:2-5
7 ）には何もない男が誓いの言葉を禁じられている神のみことば、あるいは何がそれを妨げるいかなる義務を命じ、あるいは、自分の力ではありませんが、これとは、彼のパフォーマンスをする能力がないから、神の約束だ。 交流6時26分にニュー30:5,8,12,13ミスター23:12,14尊重、修道誓願の永遠の独身生活は、貧困を公言し、定期的に服従させる、今までに寄付されているが、完ぺき度の高い、している罪深い仕掛けたわな迷信とは、キリスト教ではない自分自身を巻き込む。 1ti 4:3山19:11,12 1co 7:2,9 eph 4時28 1pe 4時02 1co 7時23分
2 ）これは合法的なキリスト教徒を受け入れることを実行するための事務所の予審判事は、ときに呼ばれること： 13:1,2,4広報8:15,16路を管理することで、彼らをするべきとして、特に信心深さを維持し、正義と平和は、それぞれの法律によると、健全な連邦; 2:10-12 1ti 2時02 ps ps 82:3,4 2sa 23時03 1pe 2時13分には、その最後に、かれらは合法的には、今すぐ下に新約聖書は、戦争をしかけるだけで、必要な賃金の機会です。 8:9,10 LUの3時14路13時04分山のAC 10:1,2再17:14,16
3 ） 5月の民政官と仮定していないという言葉を自分自身の管理および法令に、または電源の鍵は、天国です。 2ch 26:18山18時17分16時19 1co 12:28,29 eph 4 ： 11,12 1co 4:1,2路10:15 heb 5時04分
4 ）それは、人々の義務を祈願するための治安判事は、彼らの名誉1ti 2:1,2人には、かれらのトリビュート1pe 2時17分およびその他の会費を支払うことは、彼らの合法的なコマンド路13:6,7に従う、として彼らの権限の対象となるために良心'清酒です。 tit路3時01不倫13時05分 、または宗教の違いは、ボイドの奉行ではないと法的な権限だけで、人々からも無料で、彼らのために彼を服従させる： 1pe 2 ： 13,14,16 ecclesiastic人ではないから免除されます。 1ki 2時35分交流13時01分路25:9,10,11 2pe 2:1,10,11ジュード1:8-11
2 ）結婚は、相互扶助のために定められた夫と妻; GEの午前2時18分には、合法的な人類の問題を増加させる、との教会で聖なる種子; 発作の予防のために2時15分 、 uncleanness 。 1co 7 ： 2,9
3 ）これは合法的な人々のためのあらゆる種類の人と結婚することができると判断して自分の同意を与える： 13時04 1ti 4:3 1co 7:36-38 heb 24:57,58まだそれは、 GEの義務をキリスト教徒結婚するだけで、主です。 1co 7時39分 、したがって、真のキリスト教などの宗教ではないと公言して結婚する異教徒、不信心者や他の多神教徒：どちらばならないなどの不平等には、信心深いyoked 、結婚などでは、彼らの邪悪な悪名高い人生、または維持heresies憎たらしい。 34:14 GEの元34:16デ7:3,4 1ki 11時04分マル2:11,12 2co 6時14分、ネブラスカ州13:25-27
4 ）結婚してはならないはずだ親等内の単語や禁断の親和性; ル18:1-30 1co 5時01時2時07分までにも前にはそのような近親婚の合法的な法律によって任意の男、または同意当事者は、これらのような人が夫と妻として同棲している。 18:24-28ミスタール6時18分 、男と結婚することはできませんが、妻の親族に近い血液中の彼自身よりも彼のこと、また、女性の彼女所有していません。 ル20:19-21
2 ）目に見える教会のゴスペルの下には、 1つの国ではないに限局して、法の下には以前と同様、そして世界中のすべての人々で構成さ公言して、真の宗教は、 午前2時08分再1co 1時02 ps 12:12,13 15:9-12路とは、 午前7時09分 、主イエスキリストの王国は、 山のISA 9時07分 、 13時47分神の家や家族、 eph 2時19分3時15分のうち通常の可能性がない救世。 交流2時47分
3 ）をこの目に見えるキリスト教会は、与えられた同省は、 oracles 、および法令に、神のための集会や人生を完ぺきには、この聖人は、世界の終わりに;とは、自分の存在感や精神によって、彼によると、約束は、それらを有効にすることです。 1co 12:28 eph 4:11-13のISA 59:21山28:19-20
4 ）この教会はこちら時には、時には少なく見える。 11:3,4再12:6,14路や特定の教会は、そのメンバーが、多かれ少なかれ純粋には、福音書によると、ドクトリンの教えとは抱き合い、条例に投与し、多かれ少なかれ奉拝純粋で行われている。 2:1-3:22 1co再5:6,7
5 ）天国の純粋な教会の下には、両方の混合物件名およびエラー; 1co 13時12分再2:1-3:22山13:24-30,47として、いくつかの変性になることがないのでキリスト教会が、シナゴーグ悪魔です。 11:18-22再路18時02分にもかかわらず、そこには、地球上で、常に教会によれば、彼は神を崇拝する。 28:19,20山山16時18 ps 72:17 102:28
6 ）その他の頭はありませんが、主イエスキリスト教会： 1時22 col 1時18 ephいかなる意味においてもできるが、人の頭にした。 23:8-10山
2 ）セインツ、表芸は、神聖な交わりを維持するにはバウンドと聖体拝領は、神を崇拝するのは、実行すると、このような傾向があるとして、他の精神的なサービスの相互啓発; 2:42,46 heb 10:24,25交流のISA 2 ： 3 1co 11:10としても、お互いを和らげるもので外側によると、彼らのさまざまな能力とnecessities.which聖餐は、神としての機会を提供し、拡張されるには、すべての人々の名前をすべての場所で、主に祈るイエスです。 2:44-45 1jo 3時17 2co 8:1-9:15交流交流11:29,30
3 ）この聖餐をキリストの聖人ではないが、いずれにして英明でられる物質は、彼の神性partakers 、または同等に尊重し、いかなるキリスト：どちらかを断言するのは不敬と不敬。 col 1時18分、 19 1co 8時06分のISA 42:8 1ti 6:15,16 heb 45:7 ps 1:8,9わけで、別の1つの聖体拝領、諸聖人として、または侵害を奪うには、各タイトルまたは財産には、彼の男商品や所有物です。 eph 4時28元20:15交流5時04分
2 ）が展示されている、または猶予される条例は、正しく使用され、いかなる権力によってではないにして与えられた;どちらが効果を左右する条例の信心深さや彼の意図して管理することは、 路2:29,29しかし、仕事上の1pe 3時21分の精神は、 3時11 1co 12:13山とその言葉の機関;が含まれ、 authorising処世訓と一緒に、その使用は、利益を約束して立派なレシーバーです。 山26:27 、 28 28:19,20
3 ） 2つの条例が制定されただけで、わたしたちの主キリストの福音は、これは、つまり、洗礼、との夕食は、主;それらによって投与されるだけに、誰がそれを認定資格と呼ばれる同委員会によると、キリスト。 山28:19 1co 11:20,23 1co 4時01分
2 ）要素の外側に水が使用されている条例は、何でパーティーには、父の名の下、バプテスマを受け、そしてその息子、そして、聖霊のです。 joh 1時33分山18山3時01分： 19,20
3 ）浸漬、または全体を浸漬の下に水が必要な人のための適切な投与、この条例は、 山joh 3時16分 、 3時23分のAC 8:38,39の水ではなく、土砂降りの雨がぱらつくか、またはいくつかの部分浸漬ボディは、後の人々の伝統だ。 joh 4:1,2交流8:38,39
4 ）のみを信じていると公言する人たちの服従を実際には、キリストとはなしに他のバプテスマを受けています。 2時38分、モンタナ州のACミスター3時06分 、 16時16分のAC 8:12,37 10:47,48などは、乳幼児のbaptised professing信者ではないが、そこには、どちらのコマンドもその例では、聖書の洗礼。 22:18,19再30:6元広報23時13分
2 ）キリストではないが、この条例を提供する、父親のものも、本物の前にすべてを犠牲に罪の赦しまたはオブザリビングデッド; heb 9:22,25,26,28だけを提供することを最大の記念碑自分自身は、自分自身では、十字架上で、一度にすべては、設定可能なすべての奉納や、精神的な称賛を神には、同じ; 1co山11:24-26ローマ26:26,27ので、大量の犠牲は、かれらコールすることは、ほとんどのabominably有害には、キリストの犠牲の1つのみとは、一人のすべての罪をなだめるためには、選出した。 heb 7.23,24,27彼10.11,12,14,18
3 ）主イエスは、この条例は、彼の閣僚を任命した彼の言葉を宣言している人、教育機関、を祈って、パンとワインの要素を祝福し、それを設定することによって、共通の離れを使用して、聖なる;や休憩を取ると、パン、カップを取る、と（かれら自身の通信でも）を与えるの両方をcommunicants ; 26:26,27ミスター14:22-24 LUの山22:19,20 1co 11:23 -26しかし、その後をnoneに存在していない人は、集会です。 1co 11:20交流20時07分
4 ）カップ拒否している人は、 14時23分ミスター1co 11:25-29崇拝の要素は、解除して、またはそれらを運ぶための礼拝については、宗教や予約して使用するための任意のふり;はすべてに反してこの条例の性質は、キリストの機関としています。 山15時09分
5 ）の外側にある要素を、この条例は、定められた正式に設定された間隔では、キリストには、彼がそのような関係が十字架につけられ、その真にとしては、まだ比喩的にのみ、かれらは、名前を呼ばれることによって、かれらを代表するものは、ウィットには、キリストの体と血; 山26:26-28たとえ、自然の中の物質とは、彼らは依然として残るのみ真にパンとワインは、前にされていた。 1co 11:26-28山26:29
6 ）教義を維持するように変更して、物質のパンとワインの物質をキリストの体と血（通称変質）は、司祭奉献された、またはその他の方法によっては、啓典が気に食わないしていないだけでも、それでもに常識と理性; overthrows条例の性質;を行っており、その原因は、多種多様な迷信とは、はい、総idolatries 。 24:6,39 LUの交流3時21 1co 11:24-26
7 ）立派な受信機は、外見上の参加者は、目に見える要素で、この条例は、その後も1co 11:28内心では信仰は、本当に、本当に、 carnallyとcorporallyまだないが、精神的には、キリストの十字架につけてフィードを受信すると、すべてのメリット彼の死：キリストの体と血corporallyまたはcarnallyされていないそれから、 、または下にパンやワイン;まだとして実際には、しかし、精神的には、信者たちの信仰を提示して条例では、このような要素を自分自身には外側の感覚です。 1co 10:16
8 ）無知と邪悪な男たちにもかかわらず、外側の要素は、この条例を受け取るが、かれらのことを意味していないことを受信;しかし、それによって彼らは、有罪に値しない来るとは、体内の血液は、主に、すべてを自分のdamnation.therefore無知と不信心な者に、かれらは不向きな聖体拝領を楽しむ彼は、今は、かれらの主のテーブルに値しない、とすることはできませんが、これに反対するキリストの偉大な罪は、このように残っている間は、これらの神聖な謎を飲む、 1co 11:27-29 2co 6:14-16またはそれに認めている。 1co 5:6,7,13 2th 3:6,14,15山7時06分
2 ）は、最終日には、生きているようなものではないダイが見つかったが、変更される： 1th 4時17分 、すべての1co 15:51,52アップして死んで飼育されるものと同じ自己の遺体、およびnoneその他、にもかかわらずさまざまな資質、これには、自分の魂を再びユナイテッドではない。 19:26,27 1co仕事15:42,43,44
3 ）の遺体は、不当なものは、キリストの力によって、不渡りに提起して;の遺体は、ただ、彼の精神によって、名誉、そして栄光れる前に、自分の体に適合します。 joh 24:15交流5 ： 28,29 1co 15時43分PHPの午前3時21分
2 ）の終わりには、神の任命のため、この日の栄光の現れ慈悲は、永遠の救いの選出は、正義とは、彼の苦しみは、自堕落な、そして邪悪な者は言うことをきかない。 次に、正義のためには、来世に入る、と受け取ることの喜びとさわやか充満さから来るものの存在を、主;しかし、邪悪な、神の人が知らないことを、わたしに従い、イエスキリストの福音は、死ぬまでに投げ込まれる永遠のtorments 、永遠に続くと罰せられる破壊してから、主の存在は、自分の力の栄光とからだ。 2:5,6 9:22,23路25:31-46山25:21山のAC 3時19 2th 1:7-10
3 ）として、キリストは私たちを説得してそこには確かに、一日の判決は、男性の両方からのすべての罪を抑止する、とは、大きな慰めには、信心深い彼らの逆境; 2pe 3:11,14 2co 5時10分は、 11月2日1:5-7路21:7,28 LUのは、彼がその日8:23-25ので未知の男性には、恐らくかれらは現世のすべてのセキュリティを振り払う、と常に気を配って、どのような理由はないと分かっていれば時間が来て、主;準備しているかもしれないと言うと、来るは、主イエスは、すぐに来ています。 アーメン。 13:35-37 LUの山24:36,42-44ミスター12:35,36再22時20分
このプレゼンテーションは、元の英語の件名
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