ismailisには、イスラム教シーア派のメンバーたちは、宗派のイスマイルとして認識されるまでの7番目と最後のイマーム息子の帰還時間の終わりです。 sabiyahとも呼ばれている、またはseveners 。宗派発祥の死の後、 6番（ 765 ）は、シーア派のイマーム、ムハンマドイブンjafar 。 ほとんどのシーア派受け入れた彼の二男、ムーサアルkazim 、彼の後継者として、彼の支持者たちは、古いismailis 、勘当された息子は、イスマイルです。 教団fatimids達成し、最大の影響力の下で、人の主張を介しイスマイルの息子から降下ファティマは、預言者ムハンマドの娘です。 この王朝は、設立された908チュニスでは、エジプトの支配九六九から一一七一まで。
11世紀後半には、分割の間に発生したmustalis 、人として認識さmustaliアルカリフ-イマーム（エジプトに集中して、イエメン、インド） 、およびnizaris 、 mustaliの弟の名前をnizar 、イランとシリアを拠点にした。 後者は、誰が暗殺者として知られる十字軍の話では、権力の座に残って13世紀後半になるまで。 ある小節では、アガカーンの下では、インドで1840に移動しています。 彼らはコーランの解釈では、部外者の区別ismailis深遠な知識と、それは、国民の間には、知識や知識を開始します。 同じ表現の違いを見つけるのは、組織の階層からのイマームイスマーイール派は、誰一人には完璧な知識は、方法によっては、演壇（宣教師）の信者たちをさまざまなレベルでの知識と洞察力です。
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参考文献：
daftaryである、 ismailis （ 1990 ） ;ルイス、バーナードは、刺客（ 1967 ; repr 。 1980年）の起源とismailism （ 1940 ; repr 。 1974年） ;リドリー、 a.は、刺客（ 1980 ） 。
ismailis 、宗派、シーア派のイスラム教徒は、最も重要なのは、 12世紀から10日までです。 ismailisから抜け出て、紛争で、 765以上の連続jafarアルsadiq 、 6番目として認められるシーア派イマーム者、または精神的な後継者をムハンマドです。 イスマイルismailis認識し、長男jafar 、合法的な後継者としての彼のです。 彼らの死を認めて息子のイスマイルムハンマドの7番目と最後のイマームとしては、審判の日にかれらの復帰を待つ。 sevenersのismailisとしても知られるが、彼らを受け入れるため、 7 imamsだけではなく、他の12人はシーア派によって認識されています。
にもかかわらず基本的な正統派イスラムismailis教説を購読して、彼らにも難解な教えを維持するとの解釈を対応するクルアーン（コーラン） 。 10世紀にもわたって開発された第9回とグノーシス主義や新プラトン主義の影響下には、これらを仮定して作成される過程で、宇宙からの放射能の神です。
9世紀後半には、組織化された状態にあるイスマーイール派共産主義の原則によって、イラクハムダーンカルマト; qarmatians彼の信者になったとして知られています。 崩壊状態にすぐに彼が、いくつかの他の併用イスマーイール派の支持者たちがグループを形成するファーティマ王朝は、 10世紀の北アフリカです。 エジプトで969の征服fatimidsと輝かしい文化を開発したとの強い状態にして、 12世紀まで盛んです。 ファーティマ王朝の治世中には、徐々に失われ、元のismailis革命の熱気に包まれる。 ismailisとげのグループは、西洋人の暗殺者として知られている、拠点を設置し、イラン北部の山中では、テロ行為を実施し、 12世紀の重要な宗教と政治指導者の暗殺に反対のイスラム教スンニ派。
この2つの主要な枝ismailisのbohras今日は、本部で、ムンバイ（旧ボンベイ） 、インド、およびkhojas 、集中してgujarât状態では、インドです。 別subsect 、アガカーン率いるのは、信者では、パキスタン、インド、イラン、イエメン、および東アフリカです。
fazlurラーマン
イスマイリ学説史を検討される7つの期間に分けられています。 各期で始まる預言者は、その後6つの絶対確実なimams続きます。 アダムの最初の6つの預言者は、ヌーフ、イブラーヒーム、ムーサー、イエスとムハンマド。イマームが同行し、各通訳者の秘密の意味を教えられたのイマームの小さなサークルの指導を開始します。 セス、前の6人の通訳が、 shem 、アイザック、アーロン、サイモンピーターとアリです。 6人のシーア派imams （ハッサンアルしてからイスマーイール）と彼の通訳者ムハンマドアリーが続いています。 第7イマーム、ムハンマドは、ダイが入った隠れていない、とマハディが表示されるように、 inaugurating古い伝統の時代では、イスラムを含め、時代遅れになる。
isma'ilisと信じて、イスラム法（ shari'ah ）を廃止しなければならない。 かれらはクルアーンを拒否するとすべての形態の祈りは、メインのスンニ派イスラムの伝統だ。 精神的に解釈するイスラムの教えをかれらは、これを解放してから、これらの法令遵守する義務のような祈り、断食、メッカ巡礼。
イラクで宣教活動を効果的に広がる北アフリカisma'iliyyahを超えています。 で、 909の宗派で、エジプト王朝ファーティマセットアップするが、ここは、 1171時まで盛んファティミッドカリフ制が転覆し、宗派を失い、公式サポートしています。
エジプトでの敗北直前、 isma'iliyyahと呼ばれる2つのグループに分割さnizarisとmusta'lis 。 分裂が発生し、結果として、第二の論争imamate誰が受け継ぐ。 次の死は、 1094ファーティマ朝カリフアルmustansirでは、最初の登場で、これらの宗派の主張を支持アルmustansirの長老の息子、 nizar 、後任には父親としての将来のイマームです。 暗殺nizar彼と彼の家族を中心に支持を整理してから逃げるエジプトやイランとシリアのさまざまな部位です。 要塞のは、彼らの牙城alamutイラン北部の山中でehurz 。 ここから、宗派まで広げて十分に確立することが強い状態がニザール派イスマイリ- 150年を生き延びた。 1256没落が発生した結果として、モンゴル帝国の拡大は、イランとシリアへ。
alamut崩壊後の歴史は、シリアnizarisでは、主に1つの手で征服と迫害のbaybars 、 ottomansとnusayris 。 nizarisイランでも迫害を受けたのは、 14世紀以降、より多くのインドへ移住しています。 これらに来たとして知られるkhoja （ペルシャ語からkhwaja 、マスターの意味） 。 これらはかなりの譲歩をする前に自分の文脈やインドの伝統的なイスラムの儀式をほとんど重視して練習しています。 彼らは、アガーカーンのリーダーシップに従ってください。 19世紀には、いくつかのkhojas東アフリカに移住して、今日はどこkhojaコミュニティのままです。
2番目の枝は、 musta'lis 、区別してから、彼らの支援を通じてnizarisアルmustansirの二男、アルmusta'li 。 アルmust'aliとその子孫の秋まで続き、エジプト王朝では、 1171ファティミッド。 ファーティマ王朝の最後には、次のリーダーシップの転勤には、イエメンの動きです。 イエメンの動きで再び分割で、残りはいくつかの他のイエメンとインドに移住している。 インドに行った人たちはbohrasとして知られています。 musta'lian isma'ilis今日は、主に発見されるのは、インドグジャラート州です。 コミュニティでもあるアラビアは、ペルシャ湾には、東アフリカ、およびビルマ。
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