神は1 人、父主張する、よりもむしろ三位一体の主義として1 の 3 人が、握るであることをUnitarianism はキリスト教の形態であ る。 Transylvania 、ポーランド、イギリス、及び北アメリカの何人か の宗教グループはこの確信のためにunitarian に指名された。 しかしそれは唯一に区別の印そして時々ずっと最も重要な1 つを 均等にしないためにでない。 重要元のでの信任は- 教義の回避と同様、…罪と人間の depravity 強調するずっと人々の推論そして道徳的な能力- 伝統 と対照をなしてである。
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アメリカでUnitarianism として知られていることを来た宗教自由 主義は大きい覚醒のrevivalism に対して反作用としてマサチュー セッツのcongregational 教会の内で現われた(1740 年- 43) 。 ハーバード大学のDivinity のHollis 教授が自由主義者が別の種 類になった論争に触れたと同時にヘンリー製品の選挙(1805 年) 、。 ウィリアムEllery Channing の説教によって資格を与えられた "Unitarian のキリスト教" は(1819 年) 確信の影響を及ぼす声 明だった。
1838 年に、宗教真実が内部の意識の権限に基づいているべきであ るとRalph Waldo エマーソンのdivinity 学校の住所はない宣言し た外的な歴史的証拠で。 多く保守的なUnitarians はエマーソンと彼の従節の重大、そのよ うなsubjectivism が神に明らかにされた宗教であるためにキリス ト教の要求を破壊することを恐れている先験論者として知られて いてだった。 卓越性上の論争以来、他の人々が知的見地からは限られ, 感情的 に制限するキリスト教を見つけた一方種類の内の一部は常にキリ スト教の伝統の継続を維持すること重要なそれを感じていた。
文献目録
D W Howe 、Unitarian Conscience (1970 年); E m Wilbur の
Unitarianism (1945 年) の歴史; C ライトのED としてアメリカ
(1955 年) のUnitarianism の初めと、。、Light (1975 年は) の流れ
Unitarian Universalist 連合はUnitarian アメリカの連合(1825 年) 及びアメリカ(1793 年) の強化によって1961 年にの Universalist 教会形作られた。 ボストンの大陸本部で、連合は共通の活動、教会延長のような、 教育材料の行政上の解決、及び準備を続けていくが, 、階層的な 制御に運動させない。 その哲学は宗教自由主義の1 つであり、人間の自由の価値に重点 を置き, 独断的な公式を拒絶する。 人道主義の心配は関連の組織、Unitarian Universalist サービ ス委員会へ委託される。 種類は宗教自由のための国際協会によって類似したグループと外 国に接続される。 それに1,019 の教会及び位置- 145,250 人の大人のメンバーの北 アメリカの導かれた団体、及び1,200 ordained 聖職者(1990 年) ある。
時々antitrinitarianism と呼ばれるこの古代異教の起源は、 Arius 、アレキサンドリアの教会のpresbyter が、彼の名前に耐 える思考のシステムを述べた早い第4 世紀のアリウス派論争で見 つけられるべきである。 彼は三位一体の正統主義を否定し, 神が父でなかったイエス・キ リストキリストが息子でなかった時があったことを主張し, 。 神がイエス・キリストの利点を人予知したので、キリストは一種 のdivinity と一致されたが, 、彼が崇拝の価値があるが彼は父と 同じ物質決してでなかった。 Unitarianism のこの早く, 幾分高い形態は325 のNicaea の議会 と381 のコンスタンチノープルの議会によって非難された。 中間の年齢中、どの形態のもUnitarianism は異端とみなされた。 それはミハエルServetus の執筆の幾分別の外観で再現し , Anabaptist のグループのより根本的ののいくつかによって受け 入れられた。
それはLaelius とFaustus Socinus のSocinianism と1605 年の Racovian のCatechism の新しい原動力そして神学的な基礎を受け 取った。 彼らが三位一体、一種のsupernaturalism へ保持されたと神人と してイエス・キリストキリストの崇拝を主張されたの神を Socinians のキリストそして正統主義拒絶したが信じるからの彼 の復活を死者及び彼の上昇。 しかし彼の神の性質は彼の完全な従順の結果だった。 それらは人の落下の正統の位置を否定し, 人がまだ意志の完全な 自由を所有していることを保持した。 従ってキリストの買い戻す仕事は十字に彼の生命及び教授よりも むしろ彼のvicarious 死で見つけられるべきであるで。
Deism の啓発そして出現、聖職者にふさわしいヨセフの手の Unitarianism と他はの来ることと展望でrationalistic そしてよ り少なくsupernaturalistic なった。 どんな権限を保たれたScriptures が結果理由の調査結果の一致の だったか、性質と右の理由は宗教権限の根本資料としてnt を取り 替え, 。
Unitarianism は1710 年には早くもニューイングランドへ来, 、 ボストンのそしてのまわりのCongregational 大臣の1750 によっ て最も必要なキリスト教の確信と三位一体の主義をみなし終えた 。 1788 年のChapel 王のでは、会合の承諾の司祭が、liturgy から 、三位一体の言及すべてを削除したときにニューイングランドの 最初のAnglican 教会は、Unitarian に完全になった。 ニューイングランドのCongregationalism のUnitarianism の勝利 はdivinity のHollis の椅子へヘンリー製品の選挙、ハーバード のTrinitarian の職の公然の反対者と完全だった、ようである。
第19 世紀では、卓越性の影響の下で、Unitarianism はより根本 的に着実になった。 Ralph Waldo エマーソンとセオドアParker のようなそのより遅い リーダーは保つためにウィリアムEllery Channing が適合を見た それらの残ったsupernatural 要素を拒絶した。 現代Unitarianism はますますhumanistic なった。 多数1825 年に創設されるUnitarian アメリカの連合のメンバーは 動きがキリスト教教会の部分でないという結論へ来た。 1961 でそれらはUniversalists と併合した。
C G の歌手は
文献目録
S h Fritchman 、一緒に私達は進む; J Orr の英国のDeism: その根及びフルーツ; E m Wilbur のUnitarianism の歴史、; c
ライトのアメリカのUnitarianism の初め。
Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html