Ultramontanism (を越えて"山" 意味しているラテンから; とりわ け、アルプスを越えて、ローマで) 歴史的にの上のの王と地方聖 職階層強調したそれらのローマのカトリック教徒の位置へ参照す る。. … p'3E'2E'1c'4e'..4u'2I.3o-]'3E'"'.'3i'2E'..4e..'3E'.'.'5A'2a. A"-.4u'8A'3I.4e. 5O …^'v'.'5U'.'6n.B-".A"2a … それは頻繁にGallicanism (フランス) 、Josephinism (オースト リア) 、またはFebronianism (ドイツ) 、強い国民教会を支持し たのような国家主義者の位置と司教の議会のそれへ法皇の権限を 下位に置いたConciliarism への反対で使用された、。
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T Tackett
Ultramontanism は"山" を越えて通常教会の精神的な活力を元通 りにするために教皇制度の力のconciliar と国家主義的な分散そ して支持された集中化反対した第19 世紀のローマカトリック教教 会内の動きを(アルプス) 、言葉示す文字通り意味する。 高められた力が世俗的な制御から放すために教皇制度によってが 努めたときに概念自体は第11 世紀、ある人々が"古い ultramontanism と呼ぶ動きの叙任論争のように中間の年齢から実 際に日付を記入する。"seventeenth 世紀のderision の言葉として鋳造されて、 " ultramontanism は"ポスト- 教会出来事の啓発のrationalism そして世俗的な政府の影響を終え, 教皇力、ある人々が" 新しい ultramontanism と呼ぶ動きを元通りにするために French Catholic のromantics によってspearheaded 試みを示す Napoleonic 時代で復活した。"
但し動きが政治と結局触れられるようにKulturkampf の文字通り" 文明のための苦闘と" 、間で教皇制度と一等書記官がオットーフ ォンビスマルク導いたドイツの政府なったこと、それはドイツに だった。 対立は短くしかし苦くなかったです、1860 年代に始まり, 1890 年までに終わるではなかった.
動きは方向の下で教会のhierachical 構造の法皇そしてきつく締 まることの成長の行政権限を助け, 扇動した。 どこでもUltramontanists は1854 年に完全な概念及び1864 年に 間違いのシラバスの公布称賛したの宣言のような一方的な教皇の 行為を。 動きは1869 年- 教皇のinfallibility の70 及び法令にバチカン i と絶頂に達した。
バチカンII (1962 年- 65) は教皇のinfallibility を再確認した のに、またの大学のための聖職の出来事に於いての高められた役 割の承認のultramontanism をcongregational 生命のlaity のた めの司教そしてより大きい声弱めた。 一方では法王ヨハネパウロ二世が1978 年にオフィスを取ってから 、教皇制度の調子は力とずっと強い教皇のリーダーシップの集中 化のultramontane 原則のreassertion の1 つである。 生き返らせられたultramontanism が大きいにCatholicism に現 れればそれは見られることを残る。
R D Linder は
文献目録
E E Y Hales 、Pio Nono: 第19 世紀及び教皇制度及び回転、1769 年- 1846 年の調査のヨ
ーロッパの政治そして宗教; R Vidler の回転の年齢の教会
; M J Kloosterman の現代的なCatholicism; D j Holmes は、神
聖のの勝利見る;P Hebblethwaite の新しい審理か。
Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html