マーティンLuther は神の約束のメッセージを宣言し, 、彼が恐れ ていた人間の利点、ほとんどのカトリック教徒を考えた公然と非 難した神の好意を得ていたことを。
Lutheranism はすぐにLuther の経験より多くになったが, 、人々 が神のgratia とsola のfide 正しくなされるsola ことのと彼の 主題から決して逸脱しなかった- すなわち、ただ神の信頼のギフトを通って受け取られる優美の神 の率先によって。 Luther が彼の発見を聖書を読むことによって偶然見つけたので、 彼はまた彼のモットーへLutherans は教授のために源及び標準と して単独で聖書を使用するべきであることを意味する勧告のsola のscriptura を加えるのを好んだ。
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マーティンLuther はこの3 つのラテン系の句の概念に基づくプロ テスタントの改革を始めた。
Sola Gratia はによって"単独でDivine Grace" 意味する。 その人々が"よい仕事" によって天に方法を"得る" ことができな いが, それのための神の寛大さそして優美に完全に依存している ことをそれは意味する。 これは"人間の利点" の価値を除去し, 単独で神がその結果に影響 を与えることができると言った。
Sola Fide はによって"単独でFaith" 意味する。 これは上記の概念の"人間の" 側面を示す。 人々が天に積極的に彼らの方法を"得る" ことができなかったので この声明は条件が私達に実際に適用する何を丁度記述して必要だ った。 彼が唯一の神であること、, そして人が解放の人類として彼を受 け入れられる彼の償いを確認すること私達が全くこと主が神であ る受け入れなければならないとそれぞれ本質的に言う、。 人が深くそれを信じるとき、主を彼の優美を提供するために励ま す人間責任を達成する、。
通常、第3 ラテン系の句はそれらの2 、によって"単独で聖書" 意 味するSola Scriptura と関連付けられる、。 よりもむしろ頼ることを神聖なScripture が言うことをに重要な 宗教情報についての情報を提供するために人間を信頼してその声 明はただ意味する。
マーティンLuther は聖書のこれらの事を発見し, 、それは彼がこ の最後の句をなぜ加えたかである。 豊かな人々が教会(推定上"よい仕事") に天に入ることの保証と交 換に多量のお金を与えることができるところで前にそれは、そこ に" 楽しみ"のプロセスを開発した。
救助が信頼によってただ行うこと主義. 言葉はLuther のrom の翻訳の結果として現れた。 3: 彼が"句" へ単語を"単独で加えた28 は[ だけ] 信頼によって法 律の仕事から離れて人" 正当化される(NASB) 。 彼はこれのために厳しく罰されたが, 、Erasmus は彼を守った。 翻訳は代わりだけの故、ポールが明白に否認した仕事による即ち 正当化に正当である、。 Trent (1545 年- 63) の議会は、一方では、Luther 活発に翻訳 をと宣言によって意味したすべて反対した: 信頼を正当化することは何も他にでないこと"だれでも彼を許可し なさい私達が正当化されるという単独でこの信任はことであるこ とキリストの為のための罪を送る神の慈悲の信任よりsaith 、ま たは、のろい" である(会議6 、缶。 12).
Solafidianism で暗黙人の救助は神の活動に総に依存して, 人の 行為によって絶対に調節されると宣言する神のmonergism の主義 はである、。 人罪の選択は彼を精神的な行為のできないした; 彼は精神的に死 んでいる。 彼自身の外の源によって救助されて、彼はこの状態で永遠に死な ない。 神はキリスト(法律へのキリストの受動の従順) 、人の有罪を取除 くの死によって彼自身へ人類をと信じるそれらへ(彼が法律へ彼の 活動的な従順によって地球で間, 達成する) によって率先を帰す るキリストの正義取った元通りにすること。 セービングの信頼は落とされた人しかし神(Eph のギフトでない 。落とされたの 2: 8; フィル。 1: 29) 福音(rom の聴取によって伝達し合われて。 10: 17). 救助のordo のsalutis ("順序") は開始からのconsummation へ優 美の神の活動である。 理解できるほどsolafidianism はPelagianism に、半- Pelagianism 及び人の行為にそれの正当化か懸念帰因させる共働 作用何とかして、反対される。
F R の害は
文献目録
L Berkhof の組織的神学; E L Lueker 、Lutheran Cyclopedia
、726; F e Mayer のアメリカの宗教ボディ; C S マイヤー、
N I D C C 、914; F Pieper 、キリスト教のDogmatics 、II; 強
いH 組織的神学; H c Thiessen の組織的神学の講議。
Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html