言葉は城砦Lauderdale 、フロリダの羊飼いの教会から来る教授及 び人に適用した。 Shepherding の動きとしてを時々示されて、それは1960 年代初期 に起こった超人間的な動き内の専門にされたグループを表す。 それはまた1900 年に米国で始めたPentecostal の動きでより古い 根を有する。 動きの主な教師はボブMumford 、王子チャールズSimpson 、ドン Basham 、Ern バックスター及びジョンずっとPoole 、Derek のを 含む城砦のLauderdale の会合のリーダー、である。 構成の正称はキリスト教の成長大臣であり, 、主要な出版物は新 しいワインの雑誌である。
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典型的なDiscipleship のコミュニティーでは、世帯団体は閉鎖し た週間会合で集まる。 頻繁にコミュニティーの一流の羊飼いは上の1 人によって直接- 示されたリーダー訓練されてしまった。 メンバーは頻繁に) 、と仕事の条件- の権限にtithing 、従順の ようなcovenantal 標準に、(また堤出するために強いられる結婚 されていた女性を除いてすべてのための保有物男性の区域- 女性 関係の権限があるかもしれないコミュニティー。
Discipleship の動きのリーダーは広く彼らの役割の彼らの意見を 表現した。 神に断固として役立つためにそれらは羊飼いの完全性、特に刺激 に頻繁にかかわって, 成長する必要性と現代的な社会からの道徳 的な圧迫そして経済的な破壊に抗できるshepherding コミュニテ ィーのためのキリスト教のリーダーシップを訓練した。 へ追求しなくて新しい種類を、それら強調するある聖職の構造を 超越する神の王国の認識を見つけた。 彼らは現代的な社会からの反対を期待し, 頻繁に神の強さのため に外国の世界の真っ只中に耐えるために祈る。
動きのための主な聖書のテキストは牧師- Eph の教師への参照で ある。 4: それらのために神の人々に手落ちと心配与えるために呼ばれ, 装 備されている人を"示す11, 。"Discipling は神- ある特定の権限…を表示する広範囲の単語と して見られる。 彼が主な羊飼いに彼の管理の記述を与えるべきであることを各羊 飼いは理解する。 ちょうどイエス・キリストが本当の羊飼いと彼の日の専門の宗教 リーダーの少数、従ってみなしたのでDiscipleship の動きのリー ダー頻繁に受け入れられない彼らの日の人々上の聖職の権限に運 動させているそれらの大臣を見つけなさい。 この批評は過去歴史、Montanus のような、精神的なFranciscans 、Anabaptists 、及び根本的なpietists のキリスト教の派閥的な リーダーのそれをリコールする。
有効なdiscipling のための規準はまた力と個人的な状態の利己的 な没頭の回避を含んでいる、 1 匹のペットの警告と一直線。 5: 1 - 6 。 さらに、大臣のための聖者に装備する羊飼いのための責任がある 。 これは公衆と私用で各メンバーに指示し, さとすことを含む。
Discipleship のコミュニティーはcelibate 人と家族のために設 計されているそれらを含んでいる。 Covenantal の標準は頻繁に窮乏を含んでいる、または自己の放棄 - 集中させた目標及び自己-キリストが支配するべきコミュニティ ーリーダーのheadship へ服従によって神に、及びyieldedness 、 か従順な信頼物資を供給しなさい。 生命の付加、コミューンの共有及び所有物は頻繁に行為4 に従っ て、強調される: 32. Evangelism がみなされる羊飼いに限られるかもしれないがそのよ うなコミュニティーはキリスト教の責任のフロンティアで生きて いる同様に意見精神的に成長していると。 Discipling コミュニティーの共通の活動は団体の崇拝、祈り会合 、及びEucharist を含んでいる; これらのグループの活動の管理 はapostolate 、頻繁にある特定のコミュニティーの羊飼いの総グ ループを示す言葉の権限の下にある。
1975 年にDiscipleship の動き全体としてへの応答はキリスト教 放送ネットワークの軽打Robertson を含む城砦のLauderdale のグ ループとの表現された公共の不一致、何人かの超人間的なリーダ ーとして超人間的な動き内の論争を、沈殿させた。 それの多くが悪いコミュニケーション及び誤解起因したこと、, そしてあった実質の相違がキリストのボディで許可された変化の 限界の内にあったことがにこのグループによっては同意した。 論争へ党の間の和解を達成するように努めたそれに続く超人間的 なリーダーの会議は1976 年にオクラホマシティーの会合のような 、保持された、。
Discipleship の動きがScripture が1 人別のものにクリスチャン 全員を堤出するべきである教えることを指摘する聖書の主義に従 って作動している何人かの評論家は信じない(Eph 。 5: 19 - 21) 。 一部は子供を持つために選択のような羊飼いが運動させる問題の 制御の量にの仲間及び決定反対する。 信頼によって優美によって三位一体、キリストの化身及び復活、 救助、及びScripture の権限を含むキリスト教の必要な確信を、 受け入れるので、動きは常に嵩拝としてこれらの評論家によって 見なされない。 但し、 議論の拒否のポイントへの動きで見つけられるべき、均一な頻繁 のhypersensitivity 及び秘密グループの外の他の主義そして練 習がことがの反対される、 人々の心の質問を上げであつて下さい。 歴史的教会の心配から分ける他は動きの傾向に質問した。 これらの異議notwithstanding 、超人間的な動きにDiscipleship の動きの影響の重大さは残る。
J S O'MALLEY は
文献目録
寺院の小尖塔からのc Farah 、; Foster 訓練の祭典r j; M の
Harper 、住んでいる新しい方法; D Hartman とd Sutherland の
Discipleship へのガイドブック; W はHenricksen の弟子なされ
たり、耐えられない; R Lovelace の精神的な生命の原動力
; J s O'MALLEY の敬神の神秘性: 司教ジョンSeygert と結合されたMethodist の相続財産; J
C Ortiz の弟子; R G Tuttle のPartakers; 呼ばれ, 託されるd
ワトソン: 世界- 変更のDiscipleship 。
Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html