救助軍隊は

救助軍隊はウィリアムBooth 、Methodist 大臣及び福音主義的な 説教者によって1865 年にロンドンで創設された国際的なキリスト 教の福音の組織である。 宗教動きとして社会事業で、軍隊、開始以来、作られたキリスト 教の心配の社会学的な問題の接近の目的に従事した。 信じる 700 の宗教主題の私達のリストは 電子メール (1878 年採用される) 名前に応じて、救助軍隊は軍パターンで作 動する。 大臣は軍隊のランクを持つ役人であり, 、ロンドンで本部に置か れる大将は軍隊の上の国際的なリーダーである。 Parishioners は兵士である、崇拝の主要な中心は隊であり, 、陸 軍軍法会議法は信頼の宣言としてSalvationists の登録によって 署名する。 軍隊のユニフォームを身に着け, 記号による赤い盾に耐えるため に役人と兵士は両方神の宣教師として、資格を与えられる。 Required 高等学校の教育に続く各役人のための基本訓練は役人の 訓練のための救助軍隊の学校に2 年の- 住宅のコースである。 形式的な調査のほかに、カリキュラムは救助軍隊サービスのすべ ての可能な区域のオリエンテーションと同様、隊のコミュニティ ー・センターと他の施設で実用的な分野の経験を含める。

信じの宗教情報源のウェブサイトはこの提示で記述されている構 成と接続されない。 これは信じる含まれている700 の宗教主題の1 つであることを起 こる。 信じの場所を作成し, 維持する私達の小さいプロテスタントが提 供助けるキリスト教教会にでここに記述されている構成の接触従 って私達ことができない接触か住所ない。 さらに、信じなさいので何も、私達本、アイコンまたは記念品を 見つけることで助けることができない"販売しない" 。

救助軍隊の援助は競争、年齢、性、信条、または条件に関係なく 与えられる。 多くのプログラムの間に制度化された個人へ、及びvisitation 勧 めるアルコール中毒と薬物乱用、家族のための教化サービスはの 囚人及び仮釈放者、日の心配、高齢者のクラブ及び住宅、サマー キャンプ、緊急時と災害サービス、行方不明者局、リハビリテー ションある。

教会音楽正式にによって、救助軍隊はよりもむしろ秘跡驚くそれ らを引き付けるための努力では重点を置く; 音楽は大臣の重要部分になされた。 救助軍隊のブラスバンド、ひものcombos 、及び声グループは世界 ある。 多くにより2,500,000 の総会員の軍隊は、3,600 人以上の社会施 設、病院、及び代理店及びほぼ17,000 の福音の中心を作動させる 。

ポールS のKaiser は

文献目録
C バーンズ、神のArmy (1978 年); Battle (1965 年) へ耐えられ るs Chesham; C W Kew の救助軍隊(1976 年); R Sandall の救助 軍隊(1947 年- 73) の歴史。

救助軍隊- ウィリアムブース(1829 年- 1912 年は)

救助軍隊の創設者。 ナッティンガムで耐えられて、彼は窮乏の中で育ち, 、質屋の助 手になり, 、15 で変えられ,、そして続いてMethodist の牧師に なった。 しかし彼の大臣の行方不明の次元は彼を落ち着きがなくさせた。 ブースのために、主の条件は不公平不公平の鎖、解放の捕虜を含 み, 緩め, 、食糧と家共有し, 、露出したの着せ, 、そして家族 責任を遂行することを圧迫した。 Victorian イギリスは、一方では、神- 貧乏人のための任命され た場所…を、特に支えた。 ウィリアムブースはgodly 窮乏その神によって承認された生活困 難の話すためにそれをだった徴候論争しなかった。 彼のためのこれは神学的な問題でなかった: 死ぬことを神学者がdivinity の素晴らしいポイントを論議する間 , で人々は絶望とsqualor 止めなかった。

彼が1855 年に結婚した驚くべきCatherine によって助けられて、 彼はロンドンの東の端の救援活動としてキリスト教の代表団を始 めた。 救助軍隊の後で13 年(1878 年) 、それ行った罪の窮乏そして力の ピンチに対して二重前部の戦争を、名前を変更した。 教会を避けた新しい動きをMainline; 暴徒が嘲たときに知事と警 察は少し保護を、投げた石を、壊した軍隊の特性とvandalized 窓 を提供した。 ブースは、追求の無頼漢押し、悪を露出し、家及び食糧、雇用及 び家族を和解させ, 、他の代理店が取り組まない恐ろしい社会的 な条件に歓迎されない公表を与える医療を提供する。

基礎で彼をdeafen ために悪魔が欺かれることを耐えることができ なかった自慢している精神だったことブースは彼を主な敵として 、挑戦された"すべての最もよい調子の彼の独占と、" そして使用 されて大きいドラムと識別した。 ブースは汗が売春に販売される女の子買物をするそのような現代 的な悪に対して大胆不敵に戦争を行い, 。 1890 年に彼は最も暗いイギリスで出版し, 、よりもむしろ"血と 火" 、動き最もよい社会的なプログラムの増加する軍隊の重点の ための調子を置いた今日知られているのメッセージのための出口 は。 1890 年に彼は最も暗いイギリスで出版し, 、よりもむしろ、動き 最もよい社会的なプログラムの増加する軍隊の重点のための調子 を置いた今日知られている"血と火" のメッセージのための出口は 。

世界中広がった彼の軍隊しかしブースは制御に非常に常にあった 。 彼が空想家及び聖者会い、ロンドン市のastutest ビジネスマンを 代りに見つけると期待したことを彼にインタビューするために送 られた作家は言った。 ブースは社会的な, 再生代理店の全ネットワークに責任があった ; Wolseley 主は一度世界ですばらしいオルガナイザーとして彼を 記述した。

彼の軍隊が秘跡を観察しなかったので批評は来た。 ブース否定されて彼はそれらに対してあった。 これらが他の教会でもたらした多分wranglings は彼を彼の心を変 えるために励まさなかった。 世紀が閉まったまでに、ブースは彼の戦いに勝った: ロンドンのfreeman 、エドワードVII と彼が祈りと開けた米国上 院の即位のゲスト、オックスフォードの名誉上の医者、。 1912 年に"大将は彼の剣" を置き, 、すべてのランクの人々はた くさんのfuneral mourners の間にあった。

J D ダグラスは

文献目録
H Begbie のウィリアムブースの生命; 兵士S J Ervine 、神の; 神の隣の一般的の、r のCollier; F Coutts のこの戦争の私の隣 人そして排出のためのパン; 栄光へ行進するe h McKinley 。

Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる: http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html