Pentecost は過ぎ越しの祝いの後の第50 日に適用された第50 意 味するギリシャのpentekostos から得られる言葉である。 それは週(Exod の饗宴の子午線通過だった。 34: 22; Deut 。 16: 始まった神へ最初の収穫シーブの提示から過ぎ越しの祝いの後の 第3 日に2 斤のunleavened パンの提供と完了し, 収穫(Lev の最 初のプロダクトを表す10), 。 23: 17 - 20; Deut 。 16: 9 - 10) 。 後流浪ローマの世界の遠隔セクションに住んでいた多数の多数が 崇拝(行為のためのエルサレムへ戻ったユダヤ教の大きい行脚の饗 宴の1 時になった、。 10: 16). その理由のために最初の世紀のユダヤ人の世界を結合し, 彼らの 歴史をそれらに思い出させるのにそれは結束として役立った。
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教会年にPentecost はイースターからのPentecost 日曜日へ期間 をカバーした。 日自体は楽しむことによって観察され, 、洗礼を管理する為の好 みの機会だった。 それはクリスマスとイースターの後の第3 大きいキリスト教の饗 宴だった。 Anglican 教会のliturgy ではそれはその日の身に着けている白い 衣類の習慣からのWhitsunday と、呼ばれる。
M C Tenney は
Pentecost 、i 。e 。、"第50" 、しか新約聖書(行為2 で見つけられなくて: 1; 20: 16; 1 つのCor 。 8) 祝祭は従って示されて第1 前での話されているである。 23: 収穫の、"そして再度前の" 饗宴として16 。 34: "数字firstfruits の日" として22 (。 28: 26). Nisan (過ぎ越しの祝いの第2 日) の月の第16 から、7 つの完全 な週、i 。e 。、四十九日は、考慮されるべきで, この饗宴は第50 日に保持され た。 それが保たれるべき方法はLev で記述されている。 23: 15-19; 数字。 28: 27-29 。 機会のために規定された犠牲のほかにあらゆる1 つは主に彼の"自 由意志の提供の捧げ物を" 持って来るべきだった(Deut 。 16: 9-11) 。 この饗宴の目的は穀物の収穫の完了を記念することだった。 その区別の特徴は完了された収穫の新しいトウモロコシからなさ れた、2 頭の子ヒツジと感謝の提供として主の前に、振られた"2 つの発酵させた塊" の提供だった。 Pentecost の日は変えられたか説教しているピーターがの下のど れ、エルサレム(行為2) で従って多くのたくさん使徒に、の降り る精神日としてキリスト教教会で注意され, 。
(Easton によって説明される辞書)
Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html