Paulinism

ポールへ見る、よりもむしろ主なインスピレーシヨンのための他 のnt の著者へのタイプを、使用される神学の記述するために言葉 は。 改革はPaulinism の復活本質的にだった、なぜなら信頼による正 当化のPauline 特有な主義はすべてのプロテスタント教会のため" 教会が"立つか, または落ちる信頼の記事, 残った(Luther) 。 しかし上位概念語では全体西部教会は神学のnt の基礎をジョンへ むしろ見る東の正統教会に対して"Pauline と、" みなされるかも しれない、。 従って間の関係について話すカトリック教でもとプロテスタント ポールの教授を別様に解釈しなさい、西部教会、カトリック教と プロテスタントの同様が、の価値法的部門が最も有益な方法とし て思考そして隠喩神と世界、と中央soteriological 問題として正 当化を見なす神学的な伝統のパートナーであることをここに Augustine の影響は意味した。

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Lutheran の神学者はいままで一般にこの高揚が不審であることポ ールに与えるが, 、最近3 つの要因は成長の感じに貢献した優先 順位を意識していた。 教会の見地から、全般的な動きは西部の神学者を正当化と Pauline の神学へ非常に別のアプローチを備えた東の神学的な伝 統をよりわかっているように一般にしたあることが。 多分法的言語が話すために神と世界有効に使用されるかもしれな い何人かの可能な隠喩のグループの1 つだけであるようにについ て、宗教言語がただ暗示し, 提案できることに神学的に、意識は 決して記述しない育たなかった。 そしてnt の奨学金で探し出さない欲求聖書の残りがことができる かどれをに基づいてnt (Pauline 、Johannine 、総観的、等、を ) 内の異なった神学的な流れの平行しかし明瞭な歴史的開発のよ り鋭い意識は自身の言葉の内のそれぞれを解釈し, "キャノン内の キャノンを" 解釈されるもたらした。 従ってnt の多様性そして単一性途方もない現代関連性があるよう にの問題に全般的な会話はnt 自体の内で映るためにある。

この問題への複数のアプローチは利用できる今日。 従来のLutheran - プロテスタントの解決は表されるまだ健康ある : それは"早いCatholicism と元を、Pauline の福音純粋、" 秘跡の カトリック教の重点の方に、たどることができるnt 自体で最も早 い動きを記述するために区別したり使用される言葉大臣及び(真実 からの退化とみなされる) 倫理的なキリスト教を発注した。 別のアプローチはポールと他のnt の著者識別し, この中心の外の 神学的なハーモニーを見つける可能性に質問する間の共通分母を 。 Dunn のために、nt の著者は上がった, 高尚なキリストと、思考 のそのショーの非常に相当な多様性を越えてNazareth のイエス・ キリストの識別で他の版とPaulinism が当然張力にあるキリスト 教の単に1 つの版であるように、同意するが, 。

最近第3 アプローチは、特にそれらで別様に表現され, 適用され る同じ中央神学的な考えを見つけることによって主要なnt の流れ 間の相当な単一性を主張するドイツ学者マーティンHengel とピー ターStuhlmacher と関連付けられて現われてしまった、。 Johannine の神学現在のPauline の中心は神の人々のための犠牲 的な死を死ぬメシア的なReconciler としてイエス・キリストの布 告こうしてである。

Nt の奨学金はecumenism の平行区域のそれに一致させる変化のか なりの状態にある。 結果が、私達ことならないものは何でも断言しなければ、Luther のように、Romans へのEpistle が"最も純粋な福音" を含んでい る誰と結果はのための信頼を置き違えなかった。

S Motyer
文献目録
Nt のDunn 、単一性及び多様性j d g; E Kasemann 、"nt の神学 の問題、" NTS 19; J w Drane 、"Pauline の神学の伝統、法律及 び倫理学、" NovT 16; M Hengel の償い。

Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる: http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html