正統派的信仰

異教かheterodoxy に対して右の確信を、意味するギリシャの orthodoxia の英国の等量(orthos 、"、" 及びdoxa 右、"意見か ら") 。 言葉は聖書でない; 動詞orthodoxein がAristotle (Nicomachean の倫理学1151a19) にあるけれども、世俗的なかキ リスト教の作家は第2 世紀の前にそれを使用しない。 単語はある声明が正確にキリスト教の明らかにされた真実の内容 を具体化し, 従って普遍的な教会のために標準自身の性質にある という考えを表現する。 福音に特定の事実上と神学的な内容(1 つのCor があることこの考 えはnt の主張で定着する。 15: 1 - 11; ガロン。 1: 6 - 9; 1 Tim 。 6: 3; 2 Tim 。 4: 3 - 4; 等。、そしてそれ団体はChristological の教授の使徒の標準を受け入 れるとそれを否定する団体ない団体の間に(1 人のジョン4: 1 - 3; 2 ジョン7 - 11) 。

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次に正統派的信仰の考えはそして第2 世紀後の、Gnosticism の対 立による最初にのそしてTrinitarian とChristological の他の間 違いの教会で重要になった。 これらの問題の正統派的信仰の維持を要求するためにキリスト教 の保存は見られた。 "信頼の規則" の厳密な受諾は聖餐のとして(regula のfidei) 状 態、及びこの"規則" をexplicating 信条増加した要求された。

東教会は正統"" スタイルを作り, のために(数ある中で) 信条の filioque 節を含んでheterodox ように西部教会を非難する。

Seventeenth 世紀のプロテスタントの神学者、特に保守的な Lutherans は改革の信条のsoteriology に関連して、正統派的信 仰の重要性に重点を置いた。 寛大なProtestantism はみなし間違ってい, deadening と自然に 正統派的信仰のためのどの探求でも。

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文献目録
H e w ターナーのキリスト教の信頼のパターン。

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