Devozione
La rinascita della vita religiosa e la zelante attività di San Bernardo e San Francesco e il dodicesimo e tredicesimo secolo, in collaborazione con l'entusiasmo dei Crociati di ritorno dalla Terra Santa, ha dato impulso ad una meravigliosa devozione alla Passione di Gesù Cristo e In particolare per le pratiche in onore della Sacra Wounds nella Sua mani, piedi, e laterale. La ragione di questa devozione è stata ben espressa in un secondo periodo, nel memoriale dei vescovi polacchi a Clemente XIII:
"Inoltre, le Cinque Piaghe di Cristo sono onorato da una Messa e di un Ufficio, e sul conto di queste piaghe noi veneriamo anche i piedi, le mani e la faccia di più amorevole Redentore, da queste parti, di Nostro Signore del santissimo corpo che si terrà più degno Di un culto speciale rispetto agli altri, proprio perché hanno sofferto dolori speciale per la nostra salvezza, e perché sono decorate con queste ferite con un illustre come marchio d'amore. Pertanto, con viva fede che non può essere considerato, senza una speciale sensazione di religione E devozione "(Nilles," De ratto. Fest. SS. Cord. Jesu et Mariae ", I, 126).
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Il Dominicana Rosario anche contribuito a promuovere la devozione al Sacro ferite, mentre il cinquanta per piccole perline riferimento a Maria, i cinque grandi perline e il corrispondente Pater Nosters sono destinati a onorare le Cinque Piaghe di Cristo (Beissel, "Verehrung Marias", , 525). Ancora una volta, in alcuni luoghi si è consuetudine suonare un campanello a mezzogiorno di venerdì, per ricordare i fedeli a recitare cinque Paters e Aves in onore del Santo Wounds. Una corona, o rosario, delle Cinque Piaghe è stato approvato dalla Santa Sede il 11 agosto 1823, e di nuovo nel 1851. Si compone di cinque divisioni, ognuna composta di cinque Glories in onore di Cristo e uno Ave Wounds in commemorazione della Madre Addolorata. La benedizione delle perline è riservata ai Passionisti.
Festa
Le prime prove di una festa in onore delle ferite di Cristo proviene dal monastero di Fritzlar, Turingia, dove nel XIV secolo, è stata tenuta una festa il venerdì dopo l'ottava del Corpus Domini. L'Ufficio è stato ritmico (Dreves, "Anal. Hymnica", XXIV, 20; Grotefend, "Zeitrechnung", II, 1, 115). Nel XV secolo era diffuso in diversi paesi, a Salisbury (Inghilterra), Huesca e Jaca (Spagna), Vienna, e di Tours, ed è stato incluso nel Breviaries dei Carmelitani, Francescani, Domenicani, e di altri ordini (Dreves, op . Cit., XXIV, XL, XLII). La Festa delle Cinque Piaghe, celebrata dal Medio Evo, a Evora in Portogallo e altrove, in data 6 febbraio (a Lisbona il venerdì dopo le Ceneri-mercoledì) è di interesse storico. Si commemora il fondatore del regno portoghese e 1139, quando, prima della battaglia per la pianura di Ourique, Cristo apparve a Alfonso Henriquez, promettendo la vittoria su di lui che comandava Mori e di inserire nel stemma del nuovo regno l'emblema della Cinque Piaghe ( "Propr. Portugalliae" e Weiss, "Weltgeschichte", III, 251). Questa festa si celebra oggi in tutti i Paesi di lingua portoghese. Il Proprium di Venezia del 1766, che contiene forse la prima serie di mobili feste in onore della Passione di Cristo, è la festa delle Cinque Piaghe, la seconda domenica di marzo, è stato concesso nel 1809 a Livorno per il venerdì dopo le Ceneri-mer , Giorno in cui è ancora conservata in molte diocesi della Toscana, e altrove (Messico). Dal 1831, quando le feste in onore della Passione sono stati adottati a Roma dal Passionisti e per la città, questa festa è stato assegnato al venerdì dopo la terza domenica di Quaresima. L'Ufficio è uno di quei lasciato a noi per mezzo del Medio Evo. Come questa festa non è celebrata in tutta la Chiesa l'Ufficio e la Messa sono poste in appendice del Breviario e del Messale.
Pubblicazione di informazioni Scritto da FG Holweck. Trascritto da Michael T. Barrett. Dedicato alla Passione di Nostro Signore L'Enciclopedia Cattolica, Volume XV. Pubblicato 1912. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 ottobre 1912. Remy Lafort, STD, Censore. Imprimatur. + Giovanni Cardinale Farley, Arcivescovo di New York
Bibliografia
NILLES, Kalendarium manuale, II, 140; HELLER in Zeitschr.
Pelliccia Kath.
Theologiae.
(1895), 582-5; BENEDETTO XIV, De festus DNJ Christi, I, 279; BERINGER, Die Ablasse (Paderborn, 1906), 173, 174, 277, 382.
Questo oggetto la presentazione in lingua originale inglese
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