Ahmadiyyah
Informazioni avanzata
Dottrine
Ahmadiyyah è un missionario-oriented setta di origine indiana, fondata nel Qadiyan da Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908).
Il suo fondatore setta crede di essere il madhi, il cristiano Messia, un avatar del dio indù Krishna, e di un ritorno di Maometto.
La setta crede che Gesù non è morto a Gerusalemme, ma finta morte e risurrezione, ed è scappato in India dove morì all'età di 120 anni.
Sebbene Ahmadiyyah parte dal mainstream dottrine islamici sunniti in termini di convinzione e lo status speciale di Mirza Ghulam Ahmad, che seguono la maggior parte delle principali funzioni di Islam, come la preghiera, il digiuno, l'elemosina e pellegrinaggio, così come la base di interpretazioni islamico sunnita Teologia.
Dei due rami del Ahmadiyyah in esistenza oggi, la minoranza filiale di Lahore, è considerato essere in mainstream teologia sunnita.
Qadiyanis sono la maggioranza, tuttavia, non deve essere considerato come l'Islam da parte di musulmani ortodossi.
Storia
Il fondatore della setta Ahmadiyyah, Mirza Ghulam Ahmad, è nato nella famiglia leader del piccolo comune di Qadiyan nel Punjab, in India nel 1839 circa.
Ha ricevuto una buona istruzione tradizionale, imparare a meditare e ha acquisito una profonda conoscenza della religione.
Il 4 marzo 1889 ha annunciato di aver ricevuto una speciale rivelazione di Dio e raccolto un piccolo gruppo di discepoli intorno a lui.
Opposizione della comunità musulmana ha iniziato due anni più tardi, quando ha annunciato che egli era il Messia e il Mahdi (una figura il cui arrivo è ritenuta da alcuni musulmani a preannunciare la fine del mondo).
Nel 1896, egli ha dato un sermone chiamato al-Hutbat al-Ilhamiyyah quale egli ha affermato di essere unico perché è stato divinamente ispirata in puro arabo.
Dopo questo sermone è venuto per essere denominata dai suoi seguaci come un profeta, un titolo che ha considerato come onorario poiché egli non ha pretesa di portare una nuova rivelazione o una nuova legge.
Tuttavia, nonostante il suo rifiuto di innovazione dottrinale nel 1900 ha affermato che egli è stato il secondo Avvento di Gesù e un avatar di Krishna.
Alla morte del fondatore, nel 1908, il suo successore chiamato Mawlawi Nur ad-Din è stato eletto dalla comunità.
Nel 1914 si è verificato uno scisma più o meno Ghulam Ahmad aveva affermato di essere un profeta (nabi) e se sì, come ha visto il suo ruolo profetico.
Il secessionists, guidata da uno dei figli di Ghulam Ahmad, ha respinto le pretese di profetico Ghulam Ahmad, per quanto riguarda lui solo come un riformatore (mujaddid), e stabilito il loro centro di Lahore (Pakistan e moderno giorni).
La maggioranza, tuttavia, è rimasto a Qadiyan e continuarono a riconoscere Ghulam Ahmad, come un profeta.
In seguito alla separazione di India e Pakistan, il Qadiyanis, come la maggioranza del gruppo è venuto a essere conosciuto, trasferito la propria sede in Rabwah in quello che è stato poi West Pakistan.
Essi restano entrambi altamente organizzato e molto ricco, dovuta in gran parte alle quote mensili ricevute dai loro membri.
Il gruppo di Lahore, che è conosciuta come la ahmadi ed è notevolmente inferiore alla Qadiyanis, ha cercato di vincere converte all'Islam, piuttosto che una sua particolare setta.
Lahore Il gruppo è stato anche molto più coinvolti con i musulmani indiani lotta contro la presenza britannica in India.
Entrambi i gruppi sono noti per il loro lavoro missionario, in particolare in Occidente e in Africa.
Entro i paesi musulmani, tuttavia, rimane forte opposizione alla Qadiyani gruppo separatista per la sua identità e la sua affermazione che Ghulam Ahmad è stato un profeta.
Simboli
Le sette 'membri sono identificati attraverso il loro vestito di una tonaca rossa e un velo rosso.
Il Qadiyanis anche assumere una bandiera rossa.
Aderenti
Il Qadiyanis attualmente hanno una presenza, in molti paesi, tra cui la maggior parte dei paesi occidentali.
Il loro numero è stimato in tutto il mondo come elevato a 10 milioni di euro (Harris et al 1994, 79).
Sede centrale / centro principale
Il Qadiyanis hanno la loro sede a Rabwah in Pakistan; gli ahmadi hanno la loro sede a Lahore in Pakistan.
Bülent Þenay
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Credenza - Hadiths da Book 2 di al-Bukhari
Conoscenza - Hadiths Prenota da 3 di al-Bukhari
Tempi della preghiera - Hadiths Prenota da 10 di al-Bukhari
L'accorciamento della preghiera (At-Taqseer) - Hadiths Prenota da 20 di al-Bukhari
Pellegrinaggio (Hajj) - Hadiths Prenota da 26 di al-Bukhari
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