Paul gives two different accounts of the source of his theology. Paolo dà due diversi conti della fonte della sua teologia. In Gal. In Gal. 1:11-12 he insists that he did not receive it from men but "through a revelation of Jesus Christ," referring to his experience on the Damascus Road. 1:11-12 egli insiste sul fatto che egli non ha ricevuto da uomini, ma "per mezzo di una rivelazione di Gesù Cristo", con riferimento alla sua esperienza sulla strada di Damasco. But in I Cor. Ma in I Cor. 15:3-8 he pictures himself as simply passing on the tradition he had received about Christ's atoning death, burial, and resurrection. 15:3-8 immagini se stesso come egli semplicemente passando la tradizione aveva ricevuto espiazione di Cristo sulla morte, sepoltura e risurrezione. Some scholars (eg, Drane) maintain that two different Pauls are speaking in these passages: the former an enthusiastic individualist, whose theology was based on the immediate inspiration of the Holy Spirit; the latter an older, more sober Paul, whose individualism has been curbed by the experience of conflict and the need to come to terms with the other apolstles' understanding of the faith. Alcuni studiosi (ad esempio, Drane) sostengono che due diversi Pauls sta parlando in questi passaggi: il primo con entusiasmo individualista, la cui teologia è basata sulla immediata ispirazione dello Spirito Santo; quest'ultimo un vecchio, più sobrio Paolo, il cui individualismo è stato Imbrigliata da l'esperienza del conflitto e la necessità di venire a patti con gli altri apolstles' la comprensione della fede. Others (eg, Bruce) argue that Paul's acceptance of the radically new tradition about Jesus, in opposition to "the traditions of my fathers" (Gal. 1:14), was a direct result of the Damascus Road revelation, so that the one complements the other. Altri (ad esempio, Bruce) sostengono che Paul's accettazione delle radicalmente nuova tradizione su Gesù, in opposizione a "le tradizioni dei miei padri" (Gal 1,14), è stato un risultato diretto del Damasco Road rivelazione, in modo che l'uno Complementare agli altri.
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