A nel vecchio testament della bibbia, della canzone di Solomon, anche conosciute come la canzone delle canzoni o del Canticles, è una collezione di poesia lyric che celebra l'amore umano. La tradizione di condizione di scrittore di Solomonic non si leva in piedi l'esame accurato. L'ambiente della poesia è pesante Israelite nordico ed il linguaggio figurato rurale, anche se può essere fra i urbanites specializzati. Un'ipotesi ragionevole è che lyrics di amore dal periodo 950 - 750 BC sono stati raccolti e completato stati nei periodi postexilic e sono accettato stati fra gli ebrei religiosi come allegory del rapporto del dio e dell'Israele. La chiesa cristiana in anticipo ha accettato questa spiegazione, con il allegory che si transforma quella di Christ e della sua chiesa. Altri eruditi interpretano la canzone come collezione di hymns per allineare l'amore, sanctified dall'unione. La poesia descrive la natura ed i corpi maschii e femminili con un ardent ed unjaded il eroticism.
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Gottwald
G Carr e D J Wiseman, canzone di Solomon (1984); R Gordis, la canzone delle canzoni e Lamentations: Uno studio, una traduzione moderna e un Commentary (1974); Bianco di J B, uno studio sul linguaggio di amore nella canzone di Songs (1978).
Gli eruditi differenti hanno interpretato questo libro come:
Gli ebrei credono generalmente che il bridegroom sia dio ed il bride è la gente ebrea. Molti cristiani ritengono che il bridegroom è Christ ed il bride è la chiesa.
Solomon, pacifico, (Heb. Shelomoh), figlio da Bathsheba, cioè, il primo del David secondo dopo la loro unione legale (2 SAM 12). Probabilmente è stato sopportato circa B.c. 1035 (1 Chr. 22:5; 29:1). Ha riuscito il suo padre sul throne durante manhood iniziale, probabilmente circa sedici o diciotto anni. Nathan, a quale la sua formazione intrusted, lo ha chiamato Jedidiah, cioè, "caro del signore" (2 SAM 12:24, 25). Era il primo re dell'Israele "sopportato nella porpora." Il suo padre lo ha scelto come suo successore, passante sopra i reclami dei suoi figli più anziani: "Assuredly Solomon il mio figlio regnerà dopo me." La sua storia è registrata in re 1 1-11 e 2 Chr. 1-9. La sua altezza al throne ha avvenuto prima della morte del suo padre ed è stata accelerata sopra pricipalmente da Nathan e da Bathsheba, di conseguenza del rebellion di Adonijah (re 1 1:5-40). Durante il suo reign lungo di quaranta anni il monarchy ebraico ha guadagnato il relativo più alto splendour.
Questo periodo buono è stato chiamato "l'età augustan" degli annali ebrei. La prima metà del suo reign era, tuttavia, di gran lunga il più luminoso e più prosperoso; la metà posteriore si è apannata dai idolatries in cui è caduto, pricipalmente dai suoi intermarriages heathen (1 re 11:1-8; 14:21, 31). Prima della sua morte David ha dato le istruzioni di separazione al suo figlio (re 1 2:1-9; 1 Chr. 22:7-16; 28). Non appena si era depositato nel suo regno ed aveva organizzato gli affari del suo vasto impero, ha preso parte ad un'alleanza con l'Egitto dall'unione della figlia di Pharaoh (re 1 3:1), di quale, tuttavia, niente di ulteriore è registrato. Si è circondato con tutti i lussi ed il grandeur esterno di un monarca orientale ed il suo governo ha fatto prosperare. Ha preso parte ad un'alleanza con Hiram, re del pneumatico, che in molti modi notevolmente lo ha aiutato nelle sue imprese numerose.
Per determinati anni prima che la sua morte David sia agganciata nel lavoro attivo di raccolta dei materiali (1 Chr. 29:6-9; 2 Chr. 2:3-7) per la costruzione del tempiale a Gerusalemme come residenza di permanent per l'arca del patto. Non è stato consentito per costruire la casa del dio (1 Chr. 22:8); quel honour è stato riservato al suo figlio Solomon. (Veda il TEMPIALE.) Dopo il completamento del tempiale, Solomon si è agganciato nella costruzione di molte altre costruzioni di importanza a Gerusalemme ed in altre parti del suo regno. Per lo spazio lungo di tredici anni è stato agganciato nella costruzione di un palazzo reale su Ophel (re 1 7:1-12). Era lungamente 100 cubits, 50 vasti e 30 alti. Il relativo tetto alto è stato sostenuto dalle colonne forty-five del cedro, di modo che il corridoio era come una foresta del legno del cedro e quindi probabilmente ha ricevuto il nome "della Camera della foresta del Libano." Davanti questa "casa" era un'altra costruzione, che è stata chiamata il portico delle colonne e davanti questa ancora era "il Corridoio di giudizio," o di Throneroom (re 1 7:7; 10:18-20; 2 Chr. 9:17-19), "il Gate del re," dove ha amministrato la giustizia ed ha dato i pubblici alla sua gente.
Questo palazzo era una costruzione del magnificence e della bellezza grandi. Una parte di esso è stata regolata diversa come la residenza del consort della regina, la figlia di Pharaoh. Dal palazzo ci era una scala riservata del legno rosso e profumato del sandalo che ha portato al tempiale. Solomon egualmente ha costruito gli impianti grandi allo scopo di fissare un rifornimento abbondante di acqua per la città (Eccl. 2:4-6). Allora ha costruito Millo (LXX., "Acra") per la difesa della città, completante una riga dei ramparts intorno esso (re 1 9:15, 24; 11:27). Ha eretto egualmente molte altre fortificazioni per la difesa del suo regno ai vari punti in cui è stata esposta all'assalto dei nemici (re 1 9:15-19; 2 Chr. 8:2-6). Fra le sue imprese grandi deve anche essere accennata la costruzione di Tadmor (q.v.) nella selva come deposito commerciale, così come un outpost militare. Durante il suo reign il Palestine ha goduto la prosperità commerciale grande.
Il vasto traffico è stato continuato per terra con il pneumatico e l'Egitto e l'Arabia e dal mare con la Spagna e l'India ed i litorali dell'Africa, da cui Solomon ha accumulato i depositi ampi di ricchezza e dei prodotti di tutte le nazioni (re 1 9:26-28; 10:11, 12; 2 Chr. 8:17, 18; 9:21). Ciò era "l'età dorata" dell'Israele. Il magnificence e lo splendour reali della corte del Solomon erano unrivalled. Ha avuto settecento mogli e trecento concubines, una prova immediatamente del suo orgoglio, la sua ricchezza e suo sensuality. Il mantenimento della sua famiglia ha coinvolto il dispendio immenso. La misura richiesta per un giorno era "trenta misure di farina fine e misure del threescore del pasto, di dieci buoi grassi e di venti buoi dai pascoli e da cento pecore, al lato dei cervi maschi e dei roebucks e dei aratura-cervi e fatted i gallinacei" (re 1 4:22, 23). Il reign del Solomon era non soltanto un periodo di prosperità materiale grande, ma era ugualmente notevole per la relativa attività intellettuale. Era la guida della sua gente egualmente in questo uprising fra loro di nuova vita intellettuale.
"lui spake tre mila proverbi: e le sue canzoni erano mille e cinque. E lui spake degli alberi, dall'albero del cedro che è nel Libano anche unto il hyssop quello springeth dalla parete: lui spake anche delle bestie e di gallinacei e delle cose di strisciamento e dei pesci "(1 re 4: 32, 33). La sua fama è stata sparsa all'estero attraverso tutte le terre e gli uomini sono venuto da lontano e da vicino "sentire la saggezza di Solomon." Tra altre attratte così a Gerusalemme era "la regina del del sud" (12:42 opaco), la regina di Sheba, un paese in Arabia Felix. "in profondità, effettivamente, devono essere il suoi yearning e grande la sua fama, che incita una regina araba secluded ad attraversare l'abitudine immemorial della sua terra dreamy e mettere avanti l'energia richiesta per braving le difficoltà ed i pericoli così lungamente di un viaggio attraverso una selva.
Tuttavia questo che ha intrapreso e la ha trasportata fuori con sicurezza." (1 re 10:1-13; 2 Chr. 9: 1-12.) È stata riempita di stupefazione da tutti che vedesse e che si sentisse: "ci non era più spirito in lei." Dopo uno scambio dei presenti ha ritornato alla sua terra natale. Ma quell'età dorata di storia ebrea ha passato via. Il giorno luminoso di glory del Solomon si è concluso in nubi e nella nerezza. Suo declina e la caduta dalla sua alta proprietà è un record triste. Il capo fra le cause del suo declino era la sua ricchezza polygamy e sua grande. "mentre si è sviluppato più vecchio ha passato più del suo tempo fra i suoi favoriti. Il re al minimo che vive fra queste donne al minimo, per 1.000 donna, con tutti gli loro addetti al minimo e maligni, riempiti i palazzi e le piacere-case che aveva costruito (1 re 11:3), imparato in primo luogo tollerare ed allora imitare i loro modi del heathenish. effettivamente, non è cessato di credere nel dio dell'Israele con la sua mente. Non è cessato di offrire i sacrifici usuali nel tempiale alle festività grandi.
Ma il suo cuore non era a destra con il dio; il suo culto è diventato soltanto convenzionale; la sua anima, lasciata vuota dal morire da vero fervour religioso, cercato per essere riempito di qualsiasi eccitamento religioso che si è offerto. Ora per la prima volta un culto è stato installato pubblicamente fra la gente del signore che non era semplicemente irregolare o è stato proibito a, come quello di Gideon (Judg. 8:27), o il Danites (Judg. 18: 30, 31), ma era downright idolatrous." (1 re 11:7; 2 re 23:13.) Ciò portata su lui il fastidio divine. I suoi nemici sono prevalso contro di lui (re 1 11:14-22, 23-25, 26-40) ed un giudizio dopo un altro è caduto sulla terra. Ed ora la conclusione di tutta è venuto ed è morto, dopo un reign di quaranta anni ed è stato sepolto nella città di David e "con lui è stato sepolto nella città di David e" con lui è stato sepolto il glory e l'unità di breve durata dell'Israele." * "lui lasci behind lui ma un debole e senza valore figlio, per smembr suo regno e disgrace suo nome." "il regno di Solomon," dice Rawlinson, "è uno dei fatti più notevoli nella storia biblica.
Una nazione piccola, che per le centinaia degli anni ha con la difficoltà effettuata un'esistenza separata nel midst delle tribù warlike, ciascuno di cui a sua volta ha esercitato il dominion sopra esso ed oppressed esso, è sollevata improvvisamente del genius di un soldato-monarca a glory ed al greatness. Un impero è stabilito che si estende dal Euphrates fino i bordi dell'Egitto, una distanza di 450 miglia; e questo impero, costruito velocemente, entra quasi immediatamente su un periodo di pace che dura la metà un di secolo. La ricchezza, grandeur, magnificence architettonico, merito artistico, impresa commerciale, una posizione della dignità fra le nazioni grandi della terra, è goduta durante questo spazio, all'estremità di cui ci è un crollo improvviso. La nazione di regolamento è spaccata in twain, le oggetto-corse cade da, essere perso ultimamente guadagnato dell'pre-eminenza interamente, la scena di lotta, la disputa, il oppression, il recupero, presentazione in-glorious e lo sforzo disperato, ricomincia ", illustrazioni storiche.
delle informazioni di Solomon, chiamata anche, dopo il Vulgate, "il Canticles." È "la canzone delle canzoni" (1:1), come essendo il più fine ed il più prezioso del relativo genere; la canzone più nobile, "das Hohelied," come Luther lo chiama. La condizione di scrittore di Solomonic di questo libro è stata chiamata in questione, ma le prove, sia interne che esterno, ragionevolmente stabilisca la vista tradizionale che è il prodotto della penna del Solomon. È un poem allegorico che dispone l'amore reciproco di Christ e della chiesa, sotto l'emblema del bridegroom e del bride. (Confronti Opaco. 9:15; John 3:29; Eph. 5:23, 27, 29; Giro. 19:7-9; 21:2, 9; 22:17. Confronti egualmente lo Ps. 45; Isa. 54:4-6; 62:4, 5; Jer. 2:2; 3:1, 20; Ezek. 16; Hos. 2:16, 19, 20.)
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