In secondo luogo Consiglio Di Vatican

il secondo Consiglio di Vatican, il ventunesimo consiglio ecumenical della chiesa cattolica, sono state annunciate dal papa John XXIII il 25 gennaio 1959. Il 11 ottobre 1962, dopo quattro anni della preparazione, il consiglio si è aperto formalmente. Quattro sessioni si sono riunite; gli ultimi tre (1963-65) sono stati presieduti sopra dal papa Paul VI, che ha riuscito John come pontiff nel mese di giugno del 1963. Il consiglio si è concluso il 8 dicembre 1965.

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Diverso dei consigli ecumenical precedenti, il secondo Consiglio di Vatican non è stato tenuto per combattere i heresies contemporanei o per occuparsi delle domande disciplinari scomode ma semplicemente, nelle parole del messaggio di apertura del papa John, rinnovare "noi stessi e le moltitudini ha commesso a noi, di modo che là può irradiare prima di tutti gli uomini le caratteristiche lovable di Jesus Christ, che lucida nei nostri cuori che lo splendor del dio può essere rivelato."

I partecipanti con i diritti di voto completi erano tutti i bishops della chiesa cattolica, sia dei rites occidentali che orientali, superiore-generale degli ordini religiosi esenti e dei prelates con le loro proprie sfere speciali della giurisdizione. Le chiese cristiane Non-Cattoliche e le alleanze ed organizzazioni di disposizione del cattolico sono state invitate per trasmettere gli osservatori. Questi osservatori, tuttavia, hanno avuti nè la voce nè voto nelle discussioni del consiglio.

Il consiglio ha redatto 16 documenti -- che hanno dovuto essere approvati dal papa prima che diventassero ufficiali -- su tali oggetti come la rivelazione divine, il liturgy sacred, la chiesa nel mondo moderno, gli strumenti della comunicazione sociale, il ecumenism, le chiese cattoliche orientali, il rinnovamento di vita religiosa, il laity, il Ministero e la vita dei priests, l'attività del missionary, la formazione cristiana, il rapporto tra la chiesa e le religioni del non-Cristiano e la libertà religiosa. Di questi, l'più importanti e l'influenti per la durata successiva della chiesa cattolica sono stati la costituzione dogmatica sulla chiesa, che ha dato l'importanza rinnovata al ruolo dei bishops; la costituzione sul Liturgy sacred, che ha autorizzato il vernacularization della partecipazione liturgy e più grande di disposizione; la costituzione pastoral sulla chiesa nel mondo moderno, che ha riconosciuto la necessità per la chiesa di adattarsi al mondo contemporaneo; il decreto su Ecumenism; e la dichiarazione su libertà religiosa. Questi documenti presentano insieme una chiesa che è una Comunità soprattutto d'adorazione e servente aperta ai vari punti della vista e delle tradizioni religiose.

Anche se il secondo Consiglio di Vatican ha avuto effetto enorme, non può essere isolato dalle evoluzioni liturgical, theological, bibliche e sociali anteriori e parallele. In pochi casi ha fatto il initiate del consiglio un nuovo modo di pensare per la chiesa. Ha firmato i metodi specifici, a titolo di prova in alcuni casi ed ha piantato i semi per altro, possibilmente più radicali, cambiamenti in avvenire.

Richard P. Mcbrien

Bibliography
Abbott, W. A., ed., i documenti di Vatican II (1966); Deretz, Jacques e Nocent, Adrien, eds., dizionario del Consiglio (1968); Mugnaio, J. H., ed., Vatican II: Un Interfaith Appraisal (1966); Vorgrimler, Herbert, ed., commento sui documenti di Vatican II, 5 vols. (1967-69).

This presentation in the original English language

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