Punizione

nel vecchio testament specialmente, punizioni per i sins erano severe. La morte era la punizione per colpire o reviling un genitore, per il blasphemy, per Sabbath che si rompe, per il witchcraft, per il adultery, per la violenza, per il incest, per rapinare, per idolatry (Exod. 21:15,17; Lev. 24:14,16,23, 15:32-36 numerico). La punizione capitale era lapidando (Deut. 22:24). Romans ha introdotto la decapitazione (14:10 opaco) ed il crucifixion (contrassegno 15:21-25). Altre forme della punizione sawed a parte, taglienti con gli erpici del ferro, bande, bruciandosi e dalla spada. La punizione in natura era un principio comune (Exod. 21:23-25).

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Il nuovo testament suggerisce un metodo meno brutale alla punizione. Ciò soprattutto è basata sul perdono d'ottenimento del Christ per l'uomo sopportando la punizione per il sin (Leggi 2:38; 10:38-43).

Punizione Everlasting

di generalità è insegnata in Scripture per coloro che rifiuta l'amore del dio che è rivelato in Christ (25:46 opaco; Dan. 12:2). In Opaco. 25:46, il aionion di parola ("everlasting "e" eternal "tradotti) si applica al destino sia del risparmiato di che del perso. Il posto finale della punizione everlasting è chiamato "il lago di fuoco" (invertitore 19:20; 20:10,14,15). Egualmente è chiamato "la seconda morte" (invertitore 14:9-11; 20:6).

"il hell" in Scripture traduce Hades , il regno unseen dove le anime di tutti i morti sono. Gehenna è il posto della punizione di Hades. Il paradise è il posto del blessing di Hades (Luke 16:19-31). Il motivo per la punizione eternal è il rifiuto dell'amore del dio in Christ (John 3:18,19).

Pun'ishment

il nuovo testament stabiliscono i principii generali di buon governo, ma non contengono codice delle leggi per la punizione degli offensori. La punizione continua per principio che ci è una distinzione eternal fra di destra ed errato e che questa distinzione deve essere effettuata nel proprio interesse. Soprattutto non è inteso per la riforma dei criminali, né allo scopo di trattenere altri dal sin. Questi risultati possono essere guadagnati, ma crimine in sè punizione delle domande. Infinito, del impenitent e di unbelieving. Il rifiuto di questa dottrina "taglia la terra da sotto le macchie del gospel... verso l'esterno l'attributo di giustizia retributive; sin dei transmutes in misfortune anziché guilt; trasforma in tutto il suffering il chastisement; converte il lavoro piacular di Christ in influenza morale... il tentativo di mantenere la teologia evangelical in relazione esso è inutile "(Shedd).

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