Libro di Obadiah

il libro di Obadiah sono il quarto libro dei dodici prophets secondari nel vecchio testament della bibbia. Questa breve accumulazione dei detti riflette BC la caduta di Gerusalemme in 587. Obadiah ("servo del signore") è particolarmente veemente verso il Edomites, lungamente - nemici levantesi in piedi dell'Israele che hanno cooperato con i conquerors babylonian. Chiama giù giudizio divine sul Edomites e predice un giorno finale di ritorno da exile e dal trionfo Edom eccessivo. La data della compilazione finale è incerta.

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Libro di Obadiah

Breve Profilo

1. Il giudizio ha pronunciato su ripristino di Edom (1-14
2. ) Israele nel giorno di Jehovah (15-21)

Obadi'ah

Obadiah, servo del signore.

• (1.) un Israelite che era principale nella famiglia del re Ahab (1 re 18:3). In mezzo della degenerazione spiritosa grande ha effettuato la sua fedeltà al dio ed interposto per proteggere i prophets del signore, cento di chi ha nascosto al rischio personale grande in una caverna (4, 13). Ahab sembra tenere Obadiah nel honour grande, anche se non ha avuto compassione con il suo piety (5, 6, 7). L'ultimo avviso di lui è suo che riporta i tidings a Ahab che Elijah, quale così lungamente aveva cercato per, era attuale (9-16). "vada," ha detto Elijah a lui, quando lo ha venuto a contatto di nel modo, "vanno dicono al signore thy, Behold, Elijah è qui."
• (2.) un capo della tribù di Issachar (1 Chr. 7:3).
• (3.) un discendente di Saul (1 Chr. 8:38).
• (4.) un Levite, dopo la prigionia (1 Chr. 9:16).
• (5.) un Gadite che ha unito David a Ziklag (1 Chr. 12:9).
• (6.) un principe di Zebulun nel periodo di David (1 Chr. 27:19).
• (7.) uno dei principi trasmessi da Jehoshaphat per insegnare alla gente nella legge (2 Chr. 17:7).
• (8.) un Levite che superintended le riparazioni del tempiale sotto Josiah (2 Chr. 34:12).
• (9.) uno chi ha accompagnato Ezra al ritorno da Babylon (Ezra 8:9).
• (10.) Un prophet, fourth dei prophets secondari nel Canon ebraico e fifth nel LXX. Era probabilmente contemporaneo con Jeremiah ed Ezekiel. Della sua storia personale niente è conosciuto.

Libro di Obadi'ah

il libro di Obadiah consistono di un capitolo, "riguardo a Edom," alla relativa sorte avversa imminente (1-16) ed al ripristino dell'Israele (17-21). Ciò è il libro più corto di vecchio testament. Ci è sopra record il cliente di quattro bloccaggi di Gerusalemme, (1) da Shishak nel reign di Rehoboam (1 re 14:25); (2) dal Philistines e dagli Arabi nel reign di Jehoram (2 Chr. 21:16); (3) da Joash, il re dell'Israele, nel reign di Amaziah (2 re 14:13); e (4) dai babylonians, quando Gerusalemme è stata presa e distrutto stata da Nebuchadnezzar (B.c. 586). Obadiah (11-14) parla di questo bloccaggio come cosa oltre. Vede la calamità come già essendo venendo su Gerusalemme ed il Edomites come unire le loro forze con quelli dei chaldeans nel determinare la degradazione e la rovina dell'Israele.

Effettivamente non leggiamo che il Edomites realmente ha partecipato con i chaldeans, ma le probabilità sono che così e questa spiega le parole di Obadiah nel denuncia contro Edom dei giudizi del dio. La data dei suoi prophecies aveva luogo così durante o circa l'anno della distruzione di Gerusalemme. Edom è il tipo dell'Israele e di ultimo foe del dio (Isa. 63:1-4). Questi infine tutti saranno sgominati ed il regno sarà il signore (scompartimento Ps. 22:28).

Obadiah

con tutta probabilità periodo di questo prophet era subito dopo la conquista di Judah da Babylon e prima di quello di Edom dalla stessa gente, che è la sua missione per affermare (1). Di tutte le nazioni che affliggono gli ebrei il capo era i assyrians, i babylonians ed Edomites; ed anche se il last-named erano i loro parenti vicini, erano i nemici più grandi di tutti. Il Edomites ha disceso da Esau, il fratello di Jacob, l'antenato dell'Israele. Esamini il programma per rendersi familiare al loro territorio e dal sussidio della concordanza o del dizionario della bibbia, rinfrescano il vostro ricordo dei loro rapporti con l'Israele nel passato. Confronti egualmente Jeremiah 49: 7-22. Il Edomites non era throught di molto altamente dai loro vicinoi (2), ma era conceited nei loro propri occhi.

Perchè (3)? La loro situazione presunto impregnable li salverebbe (4)? Che figure di discorso sono usate per mostrare, al contrario, il thoroughness della distruzione da cadere su loro (5, 6)? Di che cosa erano fiere oltre che le caratteristiche fisiche del loro territorio (8, 9)? Perchè è questa caduta di giudizio su loro (10)? Noti che cosa hanno fatto nel caso di Judah nel suo giorno di bisogno: (1) si sono levate in piedi aloof (verse 11); (2) rejoiced nella sua calamità (verse 12): (3) si sono vantati contro di lei (lo stesso verse); (4) si sono ripartiti in lei che guasta (verse 13); (5) hanno impedito la fuga di alcuna della sua gente (verse 14); e (6) realmente hanno trasportato su alcune di loro come prigionieri (lo stesso verse).

È da domandarsi a quel dio dovrebbe parlare come (15, 16)? Ed ora contrassegni la differenza. Judah è stato trasportato in prigionia e la sua terra deserted, ma era quel termine in lei caso da continuare (17)? Al contrario, che cosa sarebbe vero per Edom (18)? Nel giorno da venire osservi che mentre swallowed in su, Judah e l'Israele presenterà ancora e possiede non soltanto la loro propria terra ma che di Edom e di Philistia pure (19, 20. Sarà il giorno del Messiah (21).

Domande 1. Che cosa era periodo del Obadiah? 2. Che cosa è la sua missione? 3. Che rapporto ha esistito fra il Edomites ed il Israelites? 4. Avete identificato il territorio dei nomi sul programma? 5. Come hanno mostrato il enmity verso l'Israele? 6. Che contrasto sarà visto Edom e nell'Israele nel momento di venire? 7. Quando quello avrà luogo?

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