Leviticus sono il terzo libro del Pentateuch, o Torah, i primi cinque libri della bibbia, che si attribuiscono tradizionalmente a Moses. Il relativo nome è derivato dalla tribù Levi (il Levites), che ha avuta la responsabilità della sorveglianza del culto ritual dell'Israele. Leviticus è costituito soprattutto dalle leggi che regolano tale attività, compreso le offerte sacrificial, l'installazione dei priests, la purezza cultic (che include le leggi dietetiche) e una collezione legale più generale conosciuta come il codice di Holiness a causa della relativa enfasi sul holiness del dio. Queste collezioni importanti insieme a parecchi supplementi più corti fanno parte della sorgente di P, datato normalmente BC al c. 450. Quindi, come libro, Leviticus è postexilic, ma le diverse leggi e le varie collezioni all'interno del libro differiscono da nell'età ed alcune sono abbastanza antiche.
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Roberts
L Goldberg, Leviticus (1980); S S Kellogg, studi in Leviticus (1988); B un Levine, in presenza del signore (1974); J Milgrom, Cult e Conscience (1976).
Leviticus, il terzo libro del Pentateuch; cosiddetto nel Vulgate, dopo il LXX., perché tratta principalmente del servizio di Levitical. Nella prima sezione del libro (1-17), che esibisce il culto in se, ci è, (1.) serie di A di leggi (1-7) per quanto riguarda i sacrifici, bruci-offerte, carne-offerte e ringrazi-offerte (1-3), sin-offerte e trespass-offerte (4; 5), seguito dalla legge priestly delle funzioni in relazione all'offerta dei sacrifici (6; 7) (2.) una sezione storica (8-10), facente un resoconto del consecration di Aaron e dei suoi figli (8); Aaron primo che offre per sè e la gente (9); Presunzione del Abihu e di Nadab in "fuoco sconosciuto d'offerta prima di Jehovah," e della loro punizione (10). (3.) leggi riguardo a purezza ed i sacrifici e le ordinanze per mettere impurità assente (11-16). Un fatto interessante può essere notato qui.
Canon Tristram, parlare delle scoperte notevoli per quanto riguarda la flora e la fauna della terra santa tramite l'esplorazione del Palestine comanda, rilascia alla seguente istruzione:, "prenda questi due cataloghi degli animali puliti e sporchi nei libri di Leviticus [ 11 ] e di Deuteronomy [ 14 ]. Ci sono undici in Deuteronomy che non si presentano in Leviticus e questi sono quasi tutti gli animali ed uccelli che non sono trovati nell'Egitto o la terra santa, ma che sia numeroso nel deserto arabo. Non sono chiamati in Leviticus alcune settimane dopo la partenza dall'Egitto; ma dopo che la gente sia anni di thirty-nine nel deserto che sono chiamate, una prova forte che la lista in Deuteronomy è stata redatta alla conclusione del viaggio e la lista in Leviticus all'inizio.
Ripara la scrittura di quel catalogo ad un volta e periodo soltanto, cioè, che in cui i bambini dell'Israele avevano una conoscenza di con la fauna e la flora del deserto "(Palest. Expl. Quarto, Gennaio 1887). (4.) leggi che contrassegnano la separazione fra l'Israele ed il heathen (17-20). (5.) leggi circa purezza personale dei priests ed il loro consumo delle cose sante (20;21); circa le offerte dell'Israele, quello dovevano essere senza difetto (22:17-33); e circa la celebrazione dovuta dei festivals grandi (23; 25). (6.) allora segue le promesse e gli avvertimenti alla gente per quanto riguarda obedience a questi ordini, chiudentesi con una sezione sui voti. Le varie ordinanze contenute in questo libro tutto sono state trasportate nello spazio di un mese (scompartimento ex 40:17; Numerico. 1:1), il primo mese del secondo anno dopo il exodus. È il terzo libro di Moses.
Nessun libro contiene più delle parole stesse del dio. È quasi durante il tutto di esso l'altoparlante diretto. Questo libro è un prophecy delle cose da venire, un'ombra di che la sostanza è Christ ed il suo regno. I principii su cui deve essere interpretata sono stabiliti nel Epistle agli Ebrei. Contiene nel relativo ceremonial complicato il gospel della tolleranza del dio.
Rivela i giusti principii di legislazione umana riguardo al governo civile ed alla religione, capitale e labor, landholding, la malvagità sociale e gli argomenti cognate. Rivela il lavoro di Christ esibendo il modo di salvation con il atonement e mostrando la posizione presente e futura del believer nel suo nome. In questo libro Christ è l'offerente del sacrificio, è l'offerta e lui il priest o il mediatore che presenta l'offerta.
Quindi, mentre Jukes afferma, Leviticus rivela diversamente il lavoro di Christ da qualunque altro vecchio libro del testament. Quanto meraviglioso come pensiamo così a Christ in questo modo triplo! Poichè l'offerente lui è quello chi ha stato bene all'uomo per fare fronte alle richieste del dio. Poichè offrendo è la vittima nel suoi carattere e lavoro, da cui il atonement è stato fatto per l'uomo. Poichè il priest lui è il intercessor ufficialmente nominato che porta l'uomo al dio. Per concludere, questo libro rivela le cose per venire nel regno di Christ mostrandoci nel giorno di Atonement (c. 16) un tipo del prendparteere al cielo del nostro alto priest grande. Nella festività delle trombe abbiamo suo venire ancora ed ingathering della raccolta completa dell'estinzione. Durante gli anni di giubileo e sabbatic foreshadowed il blessing millennial che segue suo secondo venire.
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