il libro di Lamentations nel vecchio testament della bibbia sono realmente cinque poems che deplorano BC la distruzione di Gerusalemme in 586. Spesso chiamato "il Lamentations di Jeremiah," sono disposte solitamente dopo il libro di Jeremiah, malgrado la relativa condizione di scrittore incerta. Il poet vividly descrive la devastazione resistita a da Gerusalemme. Anche se questo recitation di deplora ha affrontato le realtà dure del presente, la preghiera - poems anche mescolati su speranza continua nelle promesse del Yahweh per il futuro.
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Lamentation, (qinah di Heb.), un elegy o un dirge. Il primo esempio di questa forma della poesia è il deplorare di David sopra Saul e Jonathan (2 SAM 1:17-27). Era un frequente accompagnamento di dolore (AMO 8:10). Nel SAM 2. 3:33, 34 è David registrato deplora Abner eccessivo. Prophecy a volte ha preso la forma di un deplorare quando ha predetto la calamità (Ezek. 27:2, 32; 28:12; 32:2, 16).
Lamentations, chiamato nel Canon ebraico 'Ekhah, significante "come," essendo la formula per l'inizio di una canzone di lamentarsi. È la prima parola del libro (veda 2 il SAM 1:19-27). Il LXX. ha adottato il nome reso "Lamentations" (threnoi del gr. = qinoth di Heb.) ora d'uso comune, denotare il carattere del libro, in cui il prophet si addolora sopra i desolations portati sulla città e sulla terra santa da Chaldeans. Nella bibbia ebraica è disposto fra il Khethubim. (Veda la BIBBIA.) Quanto alla relativa condizione di scrittore, non ci è stanza per perplessità in quanto segue il LXX. ed il Targum nell'attribuirlo a Jeremiah. Lo spirito, il tono, il linguaggio e la oggetto-materia sono d'accordo con la testimonianza di tradizione nell'assegnazione esso lui. Secondo tradizione, è andato in pensione dopo la distruzione di Gerusalemme da Nebuchadnezzar ad una spelonca fuori del cancello de Damasco, in cui ha scritto questo libro.
Quella spelonca ancora è precisata. "di fronte ad una collina rocciosa, dal lato occidentale della città, la credenza locale ha disposto 'il grotto di Jeremiah.' in quell'atteggiamento fisso del dolore che Michael Angelo ha immortalized, il prophet può scaturire è supposto per addolorarsi la caduta del suo paese "(Stanley, chiesa ebrea). Il libro consiste di cinque poems separati. Nel capitolo 1 il prophet abita sulle miserie molteplici oppressed da cui la città si siede come vedova solitaria che piange irritato. Nel capitolo 2 queste miserie sono descritte in relazione ai sins nazionali che li avevano causati. Il capitolo 3 parla di speranza per la gente del dio. Il chastisement sarebbe soltanto per il loro buon; un giorno migliore albeggerebbe per loro. Il capitolo 4 deplora la rovina ed il desolation che erano venuto sulla città e sul tempiale, ma lo segue soltanto ai sins della gente. Il capitolo 5 è una preghiera che il rimprovero dello Zion può essere tolto nel repentance e nel recupero della gente.
I primi quattro poems (capitoli) sono acrostics, come alcuni degli psalms (25, 34, 37, 119), cioè, ogni verse comincia con una lettera dell'alfabeto ebraico preso nell'ordine. I primi, i secondi ed in quarto luogo hanno ogni ventidue verses, il numero delle lettere nell'alfabeto ebraico. Il terzo ha verses del sixty-six, in cui ogni tre verses successivi cominciano con la stessa lettera. Il fifth non è acrostic. Parlando "del Lament-posto (q.v.) degli ebrei "a Gerusalemme, una parte di vecchia parete del tempiale di Solomon, Schaff dice: "là gli ebrei montano ogni pomeriggio di venerdì a bewail il downfall della città santa, baciante la parete di pietra ed innaffiante la con le loro rotture. Ripetono dalle loro bibbie e preghiera-libri ebraici sdriciti il Lamentations di Jeremiah e degli psalms adatti."
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