i due libri dei re, identificati 1 - 2 re nelle versioni ebraiche ed inglesi della bibbia, ma 3 - 4 re nel greco e latino, sono in modo da indicato a causa del loro soddisfare. Seguono e sono una continuazione dei libri dei re di Samuel (1 - 2 in greco e latino) e narrano la storia dell'Israele e di Judah dall'accessione del Solomon alla distruzione di Gerusalemme e del exile di Judah in 587 BC.
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Questi includono gli impianti persi chiamati le Leggi di Solomon, del Chronicles dei re di Judah e del Chronicles dei re dell'Israele; alcune liste ufficiali; un cliente della costruzione del tempiale; e un sommario degli annali ufficiali sia dell'Israele che di Judah. Il compiler(s) egualmente ha compreso un certo numero di leggende prophetic iniziali, compreso i cicli di Elisha - di Elijah. Il lavoro originale data BC da c.615, ma era aggiornato e reedited c.550 BC.
Bibliografia Di J J M.
Roberts
Traversa di F m., mito canaanite ed Epic ebraico (1973); Gray Di J, 1 - 2 Re: Un Commento (1970); L B Hinton, in primo luogo e secondi re (1988); C Mugnaio, commento sopra in primo luogo e secondi re (1991).
i due libri dei re formati originalmente ma di un libro nello Scriptures ebraico. La divisione attuale in due libri in primo luogo è stata fatta dal LXX., che ora, con il Vulgate, li numera come i terzi e quarti libri dei re, i due libri di Samuel che è i primi e secondi libri dei re. Contengono gli annali del commonwealth ebreo dall'accessione di Solomon lavorare al subjugation del regno da Nebuchadnezzar e dai babylonians (apparentemente un periodo di circa quattrocento ed anni di fifty-three). I libri di Chronicles (q.v.) sia più completo nel loro soddisfare che quelli dei re. Il posteriori sincronizzano con 1 Chr. 28-2 Chr. 36:21. Mentre in Chronicles l'importanza più grande è attribuita al priestly o ufficio di Levitical, nella protuberanza più grande dei re è dato al kingly. La condizione di scrittore di questi libri è incerta.
Ci sono alcune parti di loro e di Jeremiah che sono quasi identici, per esempio, 2 re 24:18-25 e Jer. 52; 39:1-10; 40:7-41:10. Ci sono egualmente molti undesigned le coincidenze fra Jeremiah ed i re (2 re 21-23 e Jer. 7:15; 15:4; 19:3, ecc.) ed eventi registrati in re di cui Jeremiah ha avuto conoscenza personale. Countenance di questi fatti in un certo grado la tradizione che Jeremiah era l'autore dei libri dei re. Ma la supposizione più probabile è che Ezra, dopo la prigionia, lo ha compilati dai documenti redatti forse da David, da Solomon, da Nathan, da Gad e da Iddo e che li ha organizzati nell'ordine in cui ora esistono.
Nella divisione tripla dello Scriptures dagli ebrei, questi libri sono allineati fra "i prophets." Frequentemente sono citati o allusi dal nostro signore ed ai suoi apostles (6:29 opaco; 12:42; Luke 4:25, 26; 10:4; comp.. 2 re 4:29; Contrassegni 1:6; comp.. 2 re 1:8; Opaco. 3: 4, ecc.). Le sorgenti della descrizione si riferiscono a (1) "il libro degli atti di Solomon" (re 1 11:41); (2) "il libro dei chronicles dei re di Judah" (14:29; 15:7, 23, ecc.); (3) "il libro dei chronicles dei re dell'Israele" (14:19; 15:31; 16:14, 20, 27, ecc.). La data della relativa composizione era un certo tempo fra B.c. 561, la data di ultimo capitolo (2 re 25), quando Jehoiachin è stato liberato da prigionia dal Evil-merodach-merodach e B.c. 538, la data del decreto del deliverance da Cyrus.
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