Joshua sono il sesto libro di vecchio testament della bibbia. Sono chiamate per la guida che ha riuscito Moses e l'Israele condotto a conquista riuscita di Canaan, la terra promessa. Il libro è diviso in tre parti: la conquista di Canaan durante le tre campagne importanti del Joshua (screpolature 1 - 12), compreso la caduta di Jericho (screpolatura 6), il siege della vittoria del Joshua e di Gibeon mentre il sole e la luna hanno stato fermo (screpolatura 10); la divisione di Canaan dalle tribù (screpolature 13 - 22); e discorsi del Joshua e morte d'addio (screpolature 23 - 24).
Il libro di Joshua fa parte della storia di Deuteronomistic, del nome collettivo dato dagli eruditi ai libri di Deuteronomy, di Joshua, dei giudici, di 1 e di 2 Samuel e di 1 e 2 re, che sembrano essere compilati dallo stessi editore o editori. Questa storia è stata registrata BC durante il periodo di Josiah (c. 640 - 609 BC) ed intorno di 550 modificati. Joshua è basato sulle sorgenti più iniziali, tuttavia; alcune parti del testo datano dal periodo premonarchial. Il libro è stato stampato quasi 600 anni dopo la conquista di Canaan (c. 1225 BC).
Bibliografia Di J J M.
Roberts
P Enns, Joshua: Studio Commentary (1981) Della Bibbia; L Greenspoon, studi testuali nel libro di Joshua (1983); J Un Soggin, Joshua, Un Commento (1972).
Joshua, Jehovah sono il suo aiuto, o Jehovah il saviour. Il figlio del nun, della tribù di Ephraim, del successore di Moses come la guida dell'Israele. È chiamato Jehoshua in 13:16 numerico (A.v.) e Jesus nelle Leggi 7:45 e Heb. 4:8 (R.v., Joshua). È stato sopportato nell'Egitto ed era probabilmente dell'età di Caleb, con quale è generalmente collegato. Si è ripartito in tutti gli eventi del exodus ed ha tenuto il posto del comandante del calcolatore centrale del Israelites alla loro battaglia grande contro il Amalekites in Rephidim (ex 17:8-16). È diventato assistere o servo del Moses e lo ha accompagnato parte del modo quando ha asceso supporto il Sinai per ricevere le due tabelle (ex 32:17). Era egualmente uno dei dodici chi sono stati trasmessi sopra da Moses per esplorare la terra di Canaan (13:16, 17 numerici) e soltanto lui e Caleb ha fatto un rapporto consigliare. Sotto il senso del dio, Moses, prima della sua morte, ha investito Joshua in un modo pubblico e solenne con autorità sopra la gente come suo successore (Deut. 31:23).
La gente era encamped a Shittim quando ha ammesso il comando (Josh. 1:1); ed incrocio il Giordano, encamped a Gilgal, dove, avere circumcised la gente, lui ha mantenuto il Passover ed è stata visitata dal capitano del calcolatore centrale del signore, che ha parlato lui le parole consigliare (1:1-9). Ora ha cominciato le guerre della conquista che Joshua ha continuato per molti anni, il record di où è nel libro che sopporta il suo nome. Sei nazioni e trentuno re sono stati conquistati da lui (Josh. 11:18-23; 12:24). Così sottomettendo i canaanites, Joshua ha diviso la terra fra le tribù, Timnath-serah in supporto Ephraim che è assegnato sè come sua propria eredità. Suo funziona essere fatto, lui è morto, all'età di cento dieci anni, venticinque anni dopo che attraversano il Giordano.
È stato sepolto nella sua propria città di Timnathserah (Josh. 24); e "la luce dell'Israele per il tempo si è sbiadita via." Joshua è stato considerare come un tipo di Christ (Heb. 4:8) nei seguenti particolari:, (1) nel nome comune ad entrambi; (2) Joshua introduce la gente nel possesso della terra promessa, mentre Jesus porta la sua gente al Canaan heavenly; e (3) come Joshua ha riuscito Moses, in modo da il Gospel riesce la legge. Il carattere di Joshua è abbozzato così bene da Edersheim:, "sopportato uno schiavo nell'Egitto, deve avere circa quaranta anni ai tempi del exodus. Fissato alla persona di Moses, ha condotto l'Israele nella prima battaglia decisiva contro Amalek (ex 17:9, 13), mentre Moses nella preghiera di fede ha sostenuto a cielo il Dio-dato 'asta.' Era senza dubbio in quell'occasione che il suo nome è stato cambiato da Oshea, 'aiuto, 'a Jehoshua, 'Jehovah è aiuto '(13:16 numerico). E questo nome è il tasto alla suoi vita e lavoro.
Egualmente nell'introdurre la gente in Canaan, nelle sue guerre e nella distribuzione della terra fra le tribù, dall'incrocio miraculous del Giordano e della presa di Jericho al suo ultimo indirizzo, era l'incorporamento del suo nuovo nome, 'Jehovah è aiuto.' A questo esterno chiamare il suo carattere egualmente ha corrisposto. È contrassegnato da singleness di scopo, dell'immediatezza e della decisione...... Presenta un oggetto lui ed unswervingly lo segue "(bibbia Hist., iii. 103)
il libro di Joshua contengono una storia del Israelites dalla morte di Moses a quella di Joshua. Consistono di tre parti:, (1.) la storia della conquista della terra (1-12). (2.) l'assegnazione della terra alle tribù differenti, con l'appuntamento delle città del rifugio, della misura per il Levites (13-22) e dello scioglimento delle tribù orientali alle loro sedi. Questa sezione è stata confrontata al libro di Domesday della conquista normanna. (3.) gli indirizzi d'addio di Joshua, con un cliente della sua morte (23.24). Questo libro si leva in piedi in primo luogo nel secondo delle tre sezioni, (1) la legge, (2) i prophets, (3) "le altre scritture" = Hagiographa, in cui la chiesa ebrea ha diviso il vecchio testament. Ci è ogni motivo per la conclusione che la tradizione uniforme degli ebrei è corretta quando assegnano la condizione di scrittore del libro a Joshua, tutti tranne la sezione di conclusione; gli ultimi verses (24:29-33) sono stati aggiunti da una certa altra mano.
Ci sono due difficoltà relative a questo libro che hanno provocato molta discussione, (1.) il miracolo della condizione ancora del sole e della luna su Gibeon. Il record di esso si presenta nella preghiera impassioned del Joshua di fede, mentre citato (Josh. 10:12-15)"dal libro di Jasher" (q.v.). Ci sono molte spiegazioni date di queste parole. Hanno bisogno di, tuttavia, non presenti difficoltà se crediamo nella possibilità di interposition miraculous del dio nel favore della sua gente. Se è stato causato dalla rifrazione della luce, o come, sappiamo che non (2.) un'altra difficoltà è il risultato del comando dato da God assolutamente per exterminate i canaanites. "il giudice di tutta la terra radrizzano?" È abbastanza che Joshua chiaramente abbia saputo che questa era la volontà del dio, che impiega le sue agenzie terribili, carestia, pestilence e guerra, nel governo righteous di questo mondo.
I canaanites si erano affondati in una condizione di immorality e la corruzione così ripugnante e degradare quel hanno dovuto essere sradicati dalla terra con il bordo della spada. "la spada del Israelites, nelle relative esecuzioni più sanguinanti, modellate un lavoro di misericordia per tutti i paesi della terra alla fine del mondo." Questo libro assomiglia alle Leggi del Apostles nel numero e nella varietà di avvenimenti storici esso record e nei suoi numerosi riferimenti alle persone ed ai posti; e come nel caso posteriore i epistles di Paul (veda Horce Paul del Paley.) confermi la relativa esattezza storica dai loro allusions fortuiti e "undesigned le coincidenze," in modo da nelle scoperte moderne precedenti confermi il relativo historicity. I ridurre in pani di Amarna sono fra le scoperte più notevoli dell'età.
Datando circa da B.c. 1480 giù al periodo di Joshua e dalle comunicazioni ufficiali consistenti dai capi di Amorite, di Phoenician e di Philistine al re dell'Egitto, si permettono un glimpse nello stato reale del Palestine prima dell'invasione ebraica ed illustrano e confermano la storia della conquista. Una lettera, anche ancora extant, da un ufficiale militare, "supervisore dei capitani dell'Egitto," datando vicino alla conclusione del reign di Rameses II., dà un cliente curioso di un viaggio, probabilmente ufficiale, che ha intrapreso attraverso il Palestine come estremo nord quanto a Aleppo e una comprensione nello stato sociale del paese a quel tempo. Fra le cose messe in luce da questa lettera e dai ridurre in pani di Amarna è la condizione di confusione e di deperimento che ora era caduto sull'Egitto. I garrisons egiziani che avevano tenuto il possesso del Palestine a partire da Thothmes III., circa duecento anni prima, ora erano stati introversi.
Il modo è stato aperto così per gli Ebrei. Nella storia della conquista non ci è menzione di Joshua che incontra tutta la forza egiziana. I ridurre in pani contengono molti appelli al re dell'Egitto per aiuto contro gli elevato potere d'acquisto degli Ebrei, ma nessun aiuto sembra mai essere trasmesso. Non è questo appena una tal condizione delle cose come forza sono stati anticipati come il risultato del disastro del exodus? In molti punti, come indicati sotto i vari articoli, il progresso della conquista è illustrato notevolmente dai ridurre in pani. Il valore delle scoperte moderne nel loro rapporto a vecchia storia del testament ha stato così buono descritto: "la difficoltà di stabilizzazione della carica di mancanza di credibilità storica, in confronto la testimonianza di vecchio testament, ha degli anni tardi notevolmente aumentati. Il risultato degli scavi e delle esplorazioni recenti è complessivamente contro di esso.
Finchè questi libri hanno contenuto, principalmente, gli unici clienti conosciuti degli eventi accennano, là erano una certa plausibilità nella teoria che forse questi clienti sono stati scritti piuttosto per insegnare a lezioni morali che conservare una conoscenza esatta degli eventi. Era facile da dire in quei periodi che uomini non hanno avuti il senso storico. Ma le scoperte recenti toccano gli eventi registrati nella bibbia a molti punti differenti in molte generazioni differenti, accennanti le stessi persone, paesi, gente, eventi che sono accennati nella bibbia e mostrare ovvio che queste erano rigorosamente storiche. Il punto non è che le scoperte confermano la precisione delle istruzione bibliche, benchè quello sia comunemente il caso, ma che le scoperte indicano che la gente di quelle età ha avuta il senso storico e, specificamente, che le descrizioni che bibliche toccano sono le descrizioni dei casi reali."
This presentation in the original English language
Il main CREDE che la Web-pagina (ed indice agli oggetti) sia a:
http://mb-soft.com/believe/belieita.html