il libro di Joel, un libro prophetic di vecchio testament della bibbia, derivano il relativo nome dal prophet Joel. Niente tranne il suo nome è conosciuto circa il prophet. La data di composizione era BC probabilmente fra 400 e 350, anche se alcuni eruditi lo dispongono molto più presto (nono - settimo secolo BC). Il libro cade in due sezioni. Il primo (1:1 - 2:17) fa un resoconto di una peste delle locuste e di una carestia che ravaged Judah come simbolo di giudizio divine. Il secondo (2:18 - 3:21) promette il regalo dello spirito del signore per l'intera popolazione e dichiara il giudizio finale su tutte le nazioni, con protezione e fertilità per Judah e Gerusalemme. Il passaggio sul outpouring dello spirito del dio (2:28 - 32) si cita nel sermon di Pentecost del San Peter nelle Leggi 2:17 - 21.
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Joel, Jehovah sono il suo dio (1.) il più vecchio di due figli del Samuel nominati da lui come giudici in eba di Beersh (1 SAM 8:2). (Veda VASHNI.) (2.) un discendente di Reuben (1 Chr. 5:4,8). (3.) uno dei guerrieri famosi del David (1 Chr. 11:38). (4.) un Levite della famiglia di Gershom (1 Chr. 15:7, 11). (5.) 1 Chr. 7:3. (6.) 1 Chr. 27:20. (7.) il secondo dei dodici prophets secondari. Era il figlio di Pethuel. La sua storia personale è conosciuta soltanto dal suo libro.
Joel erano probabilmente un residente in Judah, poichè la sua commissione era a quella la gente. Fa frequente menzione di Judah e di Gerusalemme (1:14; 2:1, 15, 32; 3:1, 12, 17, 20, 21). Probabilmente è fiorito nel reign di Uzziah (circa B.c. 800) ed era contemporaneo con gli AMO ed Isaiah. Il contenuto di questo libro è, (1.) prophecy di A di una calamità pubblica grande allora imminente sopra la terra, consistendo di un desider di acqua e di una peste straordinaria delle locuste (1:1-2:11). (2.) il prophet allora invita i suoi countrymen a repent ed alla girata al dio, rassicurante loro della sua prontezza per perdonare (2:12-17) e prevedente il ripristino della terra alla relativa produttività abituata (18-26). (3.) allora segue un prophecy di Messianic, citato da Peter (Leggi 2:39). (4.) per concludere, il prophet prevede i portents ed i giudizi come destinato per cadere sui nemici del dio (ch. 3, ma nel testo ebraico 4).
The di questa lezione a meno che le domande sia presa dalla bibbia sintetica dell'autore "studia." Joel era probabilmente il più in anticipo dei prophets di cui le scritture hanno disceso a noi. La sua storia personale è ulteriore sconosciuto dell'istruzione nuda, 1:1. Il suo campo di lavoro era presumibilmente Judah piuttosto che l'Israele, il del sud piuttosto che il regno nordico, a causa dei allusions al centro di culto pubblico che era a Gerusalemme, di 1:9, di 13, di 14, di 2:15 ed a causa dei non-non-allusions nell'Israele distintivo. Tali posti come 2:27 e 3:16 si pensano per significare l'Israele come compreso di Judah, cioè, la nazione unita tutto. Anche se è presupposto, quel Joel era il più in anticipo dei prophets, tuttavia la prova è deduttiva piuttosto che diretta.
È presumibilmente più presto di AMO che è conosciuto per avere prophesied in qualche luogo circa la fine dell'ottavo secolo il B. C., perché sembra essere citato da Amos 5:16-18. Egualmente si riferisce alle stesse nazioni heathen degli AMO 3:4-6 ed allo stesso fisico medica scourges come prevalente nella terra, 1:4, 17, 20. (confronti i riferimenti marginali agli AMO.)
Domande 1. Che rapporto cronologico Joel ha agli altri prophets? 2. A quale regno i suoi messaggi sono stati trasmessi? 3. Che prova è ci di questo? 4. Che blessings futuri sono previsti per l'Israele? 5. Quando il prophecy di 2:28-32 parzialmente è stato compiuto?
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