il Epistle al Galatians sono uno dei libri di nuovo testament. Sono state scritte da San Paul in risposta agli avversari che stavano provando a convincere i cristiani di Galatian che il circumcision era necessario per salvation. La lettera, scritta circa l'cAnnuncio 54 - 55, sono il quarto epistle nell'accumulazione delle lettere di Pauline nella bibbia.
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Bibliografia Di Anthony J
Salsarini
J Bligh, Galatians (1969); J D Dunn, Jesus, Paul e la legge (1990).
la genuinità di questo epistle non sono chiamate in questione. La relativa origine di Pauline è riconosciuta universalmente. Occasione di. Le chiese di Galatia sono state fondate da Paul egli stesso (Leggi 16:6; Gallone. 1:8; 4:13, 19). Sembrano comporrsi pricipalmente di convertiti dal heathenism (4:8), ma parzialmente anche dei convertiti ebrei, che probabilmente, sotto l'influenza degli insegnanti di Judaizing, hanno cercato di comprendere i rites di judaism con christianity e dal loro zelo attivo era riuscito a indurre la maggior parte delle chiese adottare i loro punti di vista (1:6; 3:1). Questo epistle è stato scritto allo scopo di neutralizzare questa tendenza di Judaizing e del ricordo del Galatians alla semplicità del gospel ed allo stesso tempo anche di rivendicazione del reclamo del Paul per essere un apostle divinely-incaricato.
Data e località di scrittura. Il epistle probabilmente è stato scritto molto presto dopo che chiamata del Paul in secondo luogo a Galatia (Leggi 18:23). I riferimenti del epistle sembrano essere d'accordo con questa conclusione. La chiamata a Gerusalemme, accennata nel gallone 2:1-10, era identica con quella delle Leggi 15 ed è parlata come di cosa dell'esperienza e conseguentemente il epistle è stato scritto successivamente al consiglio di Gerusalemme. La somiglianza fra questo epistle e quello al Romans ha portato alla conclusione che entrambe sono state scritte allo stesso tempo, vale a dire, nell'inverno di A.d. 57-8, durante il soggiorno del Paul in Corinth (Leggi 20:2, 3).
Ciò al Galatians è scritta sull'urgenza dell'occasione, tidings che lo raggiungono della condizione degli argomenti; e quello al Romans in un modo intenzionale e sistematico più, nell'esposizione delle stesse dottrine grandi del gospel. Soddisfare di. La domanda grande discussa è, era il grippaggio ebreo di legge sui cristiani? Il epistle è destinato per dimostrare contro gli ebrei che gli uomini sono giustificati da fede senza gli impianti della legge di Moses. Dopo che un indirizzo introduttivo (gallone 1:1-10) il apostle discuta gli oggetti che avevano provocato il epistle. (1) difende la sua autorità apostolic (1:11-19; 2:1-14); (2) mostra l'influenza diabolica del Judaizers nel distrugg dell'essenza stessa del gospel (3 e 4); (3) exhorts i believers di Galatian per levarsi in piedi veloci nella fede mentre è in Jesus e per abbondare nelle frutte dello spirito ed in un giusto uso della loro libertà cristiana (5-6:1-10); (4) ed allora conclude con un sommario dei soggetti discussi e con il benediction.
Il Epistle al Galatians ed a quello al Romans preso insieme "forma una prova completa che la giustificazione non deve essere ottenuta meritoriously tramite gli impianti della moralità o dai rites e dalle cerimonie, comunque dell'appuntamento divine; ma quello è un regalo libero, continuante interamente dalla misericordia del dio, a coloro che la riceve da fede in Jesus il nostro signore." Nella conclusione del epistle (6:11) Paul dice, "Ye vede quanto grande una lettera ha scritto con mine possiede la mano." È implicato che questo sia stato differente dal suo uso ordinario, che doveva semplicemente scrivere il salutation di conclusione con la sua propria mano, indicando che il resto del epistle è stato scritto da un'altra mano.
Per quanto riguarda questa conclusione, Lightfoot, nel suo commento sul epistle, ad esempio: "a questo punto il apostle prende la penna dal suo amanuensis ed il paragrafo di conclusione è scritto con la sua propria mano. Dal tempo in cui le lettere hanno cominciato ad essere forgiate nel suo nome (2 Thess. 2:2; 3:17) sembra essere la sua pratica chiudersi con alcune parole nella sua propria scrittura a mano, come precauzione contro tali falsi...... nel caso che attuale scrive un paragrafo intero, riassumente le lezioni principali del epistle nelle frasi terse, desiderose, disgiunte. Lo scrive, anche, nei grandi, caratteri GRASSETTO (grammasin di pelikois del gr.), che la sua scrittura a mano può riflettere l'energia e la determinazione della sua anima." (Veda La Giustificazione.)
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