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Quindi, la trasmigrazione è intrecciata molto attentamente con il concetto di Karma (azione), che coinvolge risolvere inevitabile, per buon o malato, di tutta l'azione in un'esistenza futura. L'esperienza intera in vita, se di felicità o di dispiacere, è una ricompensa giusta per gli atti (buoni o difettosi) fatti nelle esistenze più iniziali. Il ciclo del karma e della trasmigrazione può estendersi con le vite innumerevoli; l'ultimo obiettivo è il reabsorption dell'anima nell'oceano del divinity da da dove è venuto. Questa unione accade quando l'individuo realizza che verità circa l'anima e l'assoluto (Brahman) e l'anima si transforma in in una con Brahman. È spesso erroneamente ha pensato che Buddhism egualmente coinvolga la trasmigrazione. La dottrina buddista classica del anatta ("nessun'anima"), tuttavia, specificamente rifiuta la vista indù. La posizione buddista sui funzionamenti del karma è eccessivamente complessa.
L'idea della trasmigrazione è stata propagata nel mondo occidentale tramite i movimenti quale Theosophy e tramite la proliferazione più recente dei cults religiosi orientali. La maggior parte di queste versioni di Westernized sembrano difettare del rigore intellettuale e del contenuto filosofico della dottrina indù classica.
Bibliografia Del Charles W
Ranson:
J dirige, ed., Reincarnation in mondo Thought (1967); Un W Holzer, Sopportato Ancora (1970).
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