Sikhs

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Il movimento è stato fondato nel Punjab da Guru Nanak (1469 - 1539), che ha cercato di unire gli elementi indù e musulmani in una singola dottrina religiosa religiosa. Ha insegnato "l'unità del dio, della fratellanza dell'uomo, del rifiuto di caste e del futility di culto di idol." È stato seguito da nove supervisori, l'ultimo di quale era guru Gobind Singh (1666 - 1708; guru 1675 - 1708), che ha coinvolto i suoi seguicamme in una lotta martial infruttuosa contro la regola del mogul.

Dopo il assassination del Gobind, il Sikhs persecuted dai righelli musulmani del mogul fino al 1799 in cui, sotto Ranjit Singh (1780 - 1839), hanno posto il reclamo ad una grande zona dell'India di nord-ovest. Dopo la morte del Ranjit il suo regno di Sikh si è disintegrato in anarchy. I Britannici hanno entrato nel Punjab e le guerre di Sikh sono seguito (1845 - 46, 1848 - 49).

Il Sikhs è stato sconfitto ed i Britannici hanno annesso il Punjab. Sikhism non ha recuperato fino al ventesimo secolo, quando il Sikhs è stato dato il controllo dei loro posti santi (gurdwaras). Quando il subcontinent indiano è stato diviso in 1947, il Punjab occidentale si è transformato in in territorio pakistano e nella zona orientale del Punjab dell'India. Il Sikhs era victimized dal sollevarsi comunale seguente, particolarmente nel Punjab del Pakistan e da circa 2.500.000 spostato dal Pakistan in India.

Il posto più santo per Sikhs è il tempiale dorato a Amritsar (ora nello stato indiano del Punjab) fondato dal quarto guru, la ram Das (guru 1574 - 81). Il quinto guru, Arjun (guru 1581 - 1606), ha dato a Sikhism il relativo libro santo, il Granth Sahib, che contiene i hymns dei gurus di Sikh così come quelli dei san indù e musulmani quale Kabir.

Sikhs è prontamente identificabile dai loro turbans. Prendono un voto per non tagliare i loro capelli così come per non fumare o non bere le bevande di alcoolico. Quando Gobind Singh ha fondato (1699) la classe martial Khalsa ("puro"), i suoi seguicamme hanno fatto voto in mantenere cinque K: per portare capelli lunghi (kesh), un pettine nei capelli (kangha), in un bracelet d'acciaio sul polso di destra (kara), negli shorts del soldato (kachha) ed in una spada (kirpan). La tradizione persist ad oggi.

Alcuno del favore di Sikhs dell'India l'istituzione di una nazione separata di Sikh. Nell'inizio degli anni 80 Akali il dal, un partito nazionalista di Sikh, ha provocato un confronto con il governo indiano richiedendo l'autonomia più grande per il Punjab. Unassuaged dall'elezione di un Sikh, Zail Singh, all'ufficio in gran parte ceremonial del presidente dell'India in 1982, i militante ha continuato ad organizzare le dimostrazioni violente. Come combattendo fra Sikhs e Hindus è stato diffusa nel Punjab, l'amministrazione centrale ha preso il controllo diretto della condizione in 1983. Entro aprile 1984 50.000 truppe hanno occupato il Punjab e la condizione vicina di Haryana. Sant Jarnail Bhindranwale, guida della fazione più intransigent di Akali dal, ha cercato il rifugio dall'arresto nel tempiale dorato.

Bibliografia Del Vasaio Di Karl

H:
M. Un Macauliffe, Il Sikh Religion (1909); W H McCleod, guru Nanak ed il Sikh Religion (1968); G Singh, la religione del Sikhs (1971); H Singh, l'eredità del Sikhs (1964); M. Singh, Sikhism: Il Relativo Impact (1973).

Dottrina religiosa di base del Sikhs

In queste parole, il guru Nanak elogia il dio ed accenna alcuni dei suoi attributi grandi: È la verità, auto-creata, oltre i limiti di tempo, lui può essere realizzato con la tolleranza del guru. Studiamo il significato di ogni parola del Mul Mantra.

Ekonkar :

L'unico un dio assoluto che per sempre sta spiegando. È l'assoluto - il Transcendental. Come tali, è Unknowable, Unfathomable. È oltre la descrizione ed oltre la comprensione umana.

Satnam :

Il suo nome è allineare. Realmente esiste. Non è un'idea o un'ipotesi o un'illusione. Come uno chi esiste, sta cambiando mai. Non è mai lo stesso, evolvendosi e crescere. Tutto esiste in lui ed è causato da lui. Il suo nome è la verità. È - è "lo spirito santo" - NAM formless.

Karta Purkh :

È il creatore dell'universo. È responsabile dell'esistenza entrante dell'universo intero.

Nirbhav :

È impavido. È impaurito di nessuno perché è il signore dell'universo.

Nirvair :

È senza alcun enmity. Il suoi amore e protezione estendere a tutti. Ciò taglia alla radice della teoria dei prophets scelti e della gente scelta. Come il dio, un Sikh allineare deve essere impavido ed imparziale. Ciò contribuirà a stabilire l'uguaglianza e la giustizia.

Akal Murat :

È Timeless. Non è conforme alla morte.

Ajoni :

È unborn. Il dio non prende la nascita in alcun modo. Ciò è l'antitesi stessa della teoria di incarnation.

Suabhav :

È auto-esistente. È unico nella sua propria destra.

Gur Prasad :

Dalla tolleranza del guru, il Sikh può acquistare la conoscenza del dio

Il questionario ridotto della dottrina religiosa è Ekonkar Satgur Prasad come usato nel guru Granth Sahib.

Il main CREDE che la Web-pagina (ed indice agli oggetti) sia a: http://mb-soft.com/believe/belieita.html