Kabbalah

Generalità

Kabbalah, la parola ebraica per tradizione, originalmente ha indicato la tradizione legale di judaism, ma più successivamente è stato applicato alla tradizione mystical ebrea, particolarmente al sistema della speculazione mystical esoterica ed alla pratica che si è sviluppata durante i dodicesimi e tredicesimi secoli. Le funzioni speculative di Kabbalah (iyyunit di Kabbalah) sono state sollecitate in scuole europee del sud; i temi più pratici, più socioethical ed a volte magici (maasit di Kabbalah) sono stati dati risalto a nei cerchi europei nordici. L'interesse di Kabbalistic, inizialmente limitato ad un prescelto pochi, si è transformato in nella preoccupazione di tantissimi ebrei che seguono la loro espulsione dalla Spagna (1492) e dal Portogallo (1495). Gli insegnamenti di Kabbalah, come diventato dal visionario Isaac ben Solomon Luria, sono accreditati provocare il movimento di Sabbatean condotto da Sabbatai Zevi.

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Come ogni altra espressione religiosa ebrea, Kabbalah è stato basato sulla vecchia rivelazione del testament. Il testo rivelatore è stato interpretato con l'aiuto di varie tecniche hermeneutic. Dei molti metodi disponibili, il Kabbalists ha usato il più frequentemente tre forme dello symbolism di numero e della lettera: gematria, notarikon e temurah.

Le dottrine distintive sviluppate Kabbalists della creazione e dell'estinzione. La loro dottrina della creazione è stata sviluppata su una teoria delle emanazioni ed ha asserito che il mondo derivato dal dio transcendent ed unknowable (en Soph) con una serie di manifestazioni sempre più materiali (sephirot). Le manifestazioni sono state ripetute, in alcune versioni di Kabbalah, in quattro serie o "mondi" di collegamento: emanazione (atzilut), creazione (beriah), formazione (yetzirah) ed azione o fare (assiyah). Dal sin di Adam e dei sins successivi di humankind, la funzione immanent del dio, o lo Shekhinah (presenza divine), era exiled nel sephirah finale, il malkhut (regno). Il linguaggio figurato sessuale di Kabbalah tratta Shekhinah (la parola è femminile nel genere) come la funzione femminile del divinity; esprime simbolico l'idea del ripristino di armonia (tikkun) come la riunione delle funzioni maschii e femminili del divine, cioè, come la riunione del transcendence e del immanence divine.

Il documento classico della tradizione di Kabbalistic, lo Zohar, è stato compilato da Moses de Leon circa 1290. Una presentazione più sistematica della dottrina di base è contenuta nel rimmonim di Pardes di Moses Cordovero (giardino dei melograni, di 1548). Kabbalah era un'influenza importante nello sviluppo di Hasidism ed ancora ha aderenti fra gli ebrei di Hasidic.

Joseph L Bibliografia

Di Blau:
J Abelson, Mysticism Ebreo (1981); P S Berg, Kaballah per il laico (1982); J L Blau, interpretazione cristiana del Cabala nella rinascita (1944); J Dan e R Keiner, eds., il Kabbalah in anticipo (1986); P Epstein, Kabbalah (1978); G Scholem, Kabbalah (1974); D Meltzer, ed., il Garden segreto (1976); Mystics mezzo di H Weiner, nove ed un (1969).

Kabbalah

Le Informazioni Avanzate

(Heb. qabal, "ricevere, tradizione"). Un lore mystic esoterico di judaism, passato come dottrina segreta soltanto scelta ai pochi. La relativa origine è persa nell'antichità, ma una vede le tracce di letteratura apocalyptic, talmudic e midrashic ebrea antica e delle sorgenti non ebree di Gnosticism e di Neoplatonism in Kabbalah. Il relativo primo sviluppo sistematico si è presentato fra gli eruditi ebrei babylonian di Gaonim (600 - ANNUNCIO 1000). Mentre il centro babylonian waned, altre zone si sono transformate in prominenti, nell'Italia, nella Spagna, nella Francia del sud e nella Germania e nello sviluppo continuato nel 1100s e nel 1200s. Il libro più prominente di Kabbalah è lo Zohar, che è comparso in 1300 sotto Moses de Leon. Una volta che questo materiale fosse registrato, tutto poteva studiarlo. Ulteriore sviluppo si è presentato nel sedicesimo secolo in Safed, Israele, sotto Isaac Luria, che inizia un'enfasi distintiva dell'estinzione e del messianism. Rabbis ha denunciato occasionalmente questa forma dello studio come così tanto speculazione che condurrebbe soltanto la gente ebrea via enfasi grandi del judaism di mainline da tre: repentance, preghiera e buoni atti da equipaggiare e dio.

I cristiani in Medio Evo egualmente sono stato interessati in Kabbalah, per esempio, Lully, della Mirandela e John Reuchlin di Pico. Come con la gente ebrea, ci era egualmente una reazione fra alcuni cristiani contro credenza sterile e si è pensato che Kabbalah fosse un correttivo valido. I cristiani egualmente hanno studiato questo materiale per trovare la verifica della loro credenza mystical.

Kabbalah descrive il dio come essendo soprattutto esistenza; con una serie di dieci emanazioni il mondo è stato creato. Il sistema è in qualche modo pantheistic poiché tutto che esista ha relativo posto in dio. Con i buoni atti un ebreo pious presunto interessa le varie emanazioni, infine interessanti il dio a nome dell'umanità.

Kabbalah include il reincarnation. L'anima pura, una volta che il corpo muore, sarà presente fra le emanazioni che gestiscono il mondo. Un'anima impura deve essere reborn in un altro corpo ed il processo continua fino a renderlo esso puro. La malvagità è soltanto la negazione della merce e nella malvagità di regolazione ebrea è sormontato con le tre enfasi grandi, con aderenza rigorosa alla legge.

Che cosa è il più distintivo è il principio hermeneutical di individuazione dei significati nascosti nei testi di Scriptures. La lingua umana in Scripture è esaminata non soltanto allegoricamente ed analogically, ma anche con l'interpretazione delle parole e delle lettere secondo i loro equivalenti numerici ed interscambiando le nuove lettere e le parole di equivalenti numerici potrebbe essere creato, quindi tenendo conto le nuove interpretazioni.

Kabbalah ha influenzato i movimenti messianic ebrei, principalmente Hasidism, che ha sviluppato un'espressione religiosa allegra che ha evitato il legalismo sterile.

L Bibliografia

Di Goldberg.
J Abelson, Mysticism Ebreo; CC Ginsburg, "il Kabbalah," nel Essenes; E J, II; Una E Waite, Kabbalah Santo; M. Waxman, "il Kabbalah," in una storia di letteratura ebrea, II.

Le Informazioni Supplementari

Che cosa è Cabbalism?

Cabbala, Kaballah, Quabalah e Qabal sono tutto il riferimento di che cosa si riferisce a comunemente come "Mysticism (gnostic) ebreo." Gli ebrei credono che la versione ebraica di Moseretic del Torah sia stata scritta da God [ Tetragrammaton ] egli stesso, prima della creazione. Credono che quando Moses è andato alla parte superiore del Mt. il Sinai, il dio gli abbia dato il Torah scritto così come le istruzioni orali per Cabbalism. Il documento redatto primario riguardo a Cabbalism è lo Zohar, che è contenuto nel Talmud ebreo. I testi di Kaballah sono scritti soltanto nel loro ebreo originale, in modo da gli non-Ebrei eventualmente non possono leggerli.

Gli ebrei credono che il re Solomon sia stato il primo Cabbalist grande che ha sviluppato i rituali per gestire Demonic e le forze angelic. Cabbalists ebreo crede che ci siano 33 punti (di Masonic) a raggiungere la perfezione spiritosa. Con lo studio disciplinato di Cabbalism, gli ebrei credono che possano finalmente vedere il dio e diventare il suo uguale intellettuale. Nel Talmud ebreo, un Cabbalistic famoso Rabbi dibatte il dio, in cui il dio ammette che il Rabbi lo ha battuto (YHWH, dio)! Gli ebrei egualmente credono che con Cabbalism, possano effettuare i miracoli di Jesus Christ. In questo modo, latta essi stessi si transformano in in Christs specifico (il loro proprio Messiah) con "perfezione spiritosa?"

R Novosel

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