| CREDI |
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(1) là è tentativi di armonizzare il christianity, piuttosto che Christ, con Hinduism. Raam Mohan Roy (1772 - 1833), il padre dell'India moderna ed il suo sensore di Keshab Chandra del successore (1838 - 1884) ha interpretato Jesus nelle tradizioni indiane. Jesus è ritratto come un asiatico. I suoi precetti etici, indipendenti dalla sua persona, forniscono il modo a felicità ed a pace. La sua "umanità divine" è spiegata nel quadro delle tradizioni mystic indù. Jesus Christ e "gli elementi migliori" di christianity è accomodato convenientemente sotto l'ombrello largo di Hinduism. A causa delle caratteristiche universalistic ed assorbenti di Hinduism, nessun tensionamento è sperimentato in questo.
(2) là è preoccupazione per il dialogo. La teologia cristiana in India si trova nel midst di spirited e sistemi religiosi non cristiani influenti, particolarmente Hinduism, che esige il allegiance di ottanta quattro per cento degli indiani. I fattori religiocultural indù, quindi, hanno svolto un ruolo decisivo nell'emersione di parecchie emissioni significative della teologia indiana, per esempio, dell'unicità e del finality di Christ e della natura e della portata della missione cristiana. Una base possibile è stata trovata nella sintesi del NT di coltura ebraica e greca per la sintetizzazione della coltura cristiana ed indù in India. Hinduism ed i relativi scriptures sono trattare come le controparti a judaism ed al OT rispetto al gospel. Il dio parla ugualmente con altre religioni egualmente. Le teologie di P la D Devanandan e di Raymond Panikkar emergono in questo contesto del pluralism religiocultural. Sostengono lasciare la riforma Hinduism del Christ da dentro ed in modo da riveli il Christ che è già presente là, benchè nascosto ed unacknowledged.
(3) là è frequentemente un'enfasi polemic. La rivelazione speciale del dio è essenziale per conoscere la verità e Jesus è questa rivelazione speciale divine. Senza di lui l'intuizione e l'ispirazione sono a corto "di roccia di Christ" nel conoscere la verità.
(4) là è un'enfasi apologetic. Renascent Hinduism ha messo a nudo Christ ed il christianity di tutto che esigono e possiedono. Christ è fatto uno fra coloro che ha avvertito l'esperienza (monistic) advaitic. Il christianity è trattare come una delle fasi precedenti nello sviluppo della religione. La chiesa è stata accusata del denationalism. Le edizioni cruciali riflesse in teologia di Brahmabandab Upadhyaya devono essere giudicate in questo contesto. Ha riformulato la dottrina di trinità in cui ha ritratto Christ come "niente ma dell'più alto." Era un cattolico indù, cioè, a cuore un cristiano, tuttavia culturalmente un indù.
(5) là è preoccupazione per il evangelism. Jesus Christ non è un monopolio dell'ovest. È ugualmente per l'India anche. Là deve presente non in abiti occidentali e nell'immagine, ma nei termini e pensarsi - forme comprensibili alla mente indiana. La teologia di Christocentric di Sadhu Sunder Singh è un tentativo cosciente verso questa.
(6) si trova l'enfasi su attinenza. I theologians indiani desiderano cancellare la mentalità del ghetto dei cristiani di minoranza. La loro operazione è di aiutare i cristiani a vedersi come parte integrante di più grande Comunità in India ed a partecipare alla vita ed all'esperienza comuni. Le lotte per sviluppo e l'umanizzazione socioeconomici sono viste oggi come "Christ sul lavoro." La m. m. Thomas ed altri si contende che la teologia cristiana deve essere relativa in questo contesto e quindi il contesto e la dimensione sociale del gospel sono primari.
L'autorità finale sembra riposarsi sul contesto e non sulla bibbia. Più della rivelazione speciale in Scripture, le varie scienze sociali influenzano e determinano il contenuto e la portata della teologia indiana. Anziché essere theocentric, dio rispetto all'uomo, si transforma in più anthropocentric, in uomo rispetto all'uomo o in strutture. Tuttavia, nessuna filosofia o sociologia può fornire una struttura sufficiente per la teologia cristiana che è fedele al contenuto rivelatore di Scripture. La ricerca per attinenza in teologia, se europeo, l'americano, Africano, o indiano, non dovrebbe essere a scapito dell'impegno al finality scritta di e della bibliografia di parola
la C V Mathew
vivere.
K Baago, pioniere nel christianity indigeno; Destra S Boyd, un'introduzione alla teologia cristiana indiana; H Burkle e W m. W Roth, eds., voci indiane nell'odierno dibattito di Theological; M. m. Thomas, il Christ riconosciuto della rinascita indiana.
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