Pensare Positivo

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L'oggi ancora popolare e un classico del relativo tipo è dale Carnegie come vincere gli amici ed influenzare la People (1936). Qui la marca secolare di pensare positivo è vista al relativo la cosa migliore. Vincent normanno Peale rappresenta il la cosa migliore di più vecchia tradizione dei thinkers positivi religioso motivati. Anche se ha pubblicato parecchi libri nei 1930s, il suo primo successo era una guida alla vita sicura (1948), che è stata seguita dal suo ancor più riuscito l'potenza di pensare del positive (1952). Nella scrittura di questi funziona il mentor del Peale era il theologian liberale Harry Emerson Fosdick, di cui su essere una Person reale (1943) esprime il suo pensiero maturo sull'oggetto.

Le radici religiose di pensare del positive possono essere seguite di nuovo al revivalism di Charles G. Finney, di cui l'enfasi sull'elemento umano nella conversione e nella capacità degli uomini creare le rinascite ha rotto con l'eredità di Calvinist della Nuova Inghilterra. Come l'inventore "del revivalism ad alta pressione" Finney psychologized la conversione e nelle sue conferenze sulle rinascite della religione (1854) ha dato ai suoi lettori le tecniche per successo.

Le radici secolari di pensare positivo sono trovate in transcendentalism della Nuova Inghilterra, particolarmente gli impianti del henry David Thoreau. Il suo Walden o vita ora classico nei legno (1854) sviluppa una visione di fede come facoltà psicologica che esprime una sicurezza di sè profonda nell'abilità degli uomini e delle donne al trionfo nell'abilità degli uomini e delle donne al trionfo contro tutte le probabilità.

Questa fede nella volontà ha trovato l'espressione nel venditore migliore dell'eglefino franco e di nuovo pensiero, potenza della volontà, pubblicata in 1906. Le tracce di esso devono egualmente essere trovate nella scienza cristiana ed in una miriade di altri nuovi movimenti religiosi di diciannovesimo secolo.

Oggi la popolarità dei libri come la collina di Napoleon pensa e si sviluppa ricca, in primo luogo pubblicato in 1937, esposizioni la continuità di questa tradizione. Allo stesso tempo una miriade di evangelists della televisione ed altri preachers offre l'incoraggiamento pubblico attraverso i libri ed i nastri a cassetta che li assicurano del loro auto-valore e devono credere in se stesso.

Parecchi sistemi di consiglio si sono sviluppati seguendo queste righe, quale la Psico-Cibernetica (1960) del maxwell Maltz e varie tecniche di healing interno connesse con il movimento charismatic.

Psicologicamente, la necessità di pensare nei modi positivi è stata criticata severamente da Richard Lazarus nel suo stress psicologico del libro e nel Process facente fronte (1966). Sociologico, una valutazione impressionante delle tendenze ha trovato nel pensare positivo è presentata nella coltura di Christopher Lasch di Narcissism (1979).

Theologically, pensare positivo consiglia ad una forma del humanism che ha condotto spesso allo sviluppo dei movimenti heretical seguendo le righe di nuovo comunque, la scienza cristiana e una varietà di semi-Cristiano raggruppa oggi. Trascura gli insegnamenti biblici circa il sin e la sovranità del dio per dare risalto alla qualità essenziale di umanità e della capacità della gente risolvere i loro propri problemi con fede nelle loro proprie abilità. Nella relativa forma di Christianized questa auto-fede è mediata con riferimento ai simboli cristiani, che su esame più vicino sono privi del loro significato originale.

I Bibliografia

Di Hexham
D. Meyer, I Thinkers Positivi; P. C. Vitz, psicologia come religione.

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