Infallibility

Generalità

Mezzi di Infallibility, letteralmente, immunità dall'errore. In teologia cristiana, il termine è applicato alla chiesa intera, che, esso si crede da molti cristiani, non può errare nel relativo insegnamento della verità rivelatrice perché è aiutato dallo spirito santo.

I cristiani non sono d'accordo, tuttavia, circa come il infallibility può essere riconosciuto. Alcuni accettano come infallibile quelle dottrine universalmente hanno insegnato e creduto dall'antichità. Altri riconoscono come infallibile le decisioni doctrinal dei consigli ecumenical della chiesa.

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I cattolici romani credono che il papa possa fare le definizioni infallibili su fede o sulle morali quando parla l'ex cathedra -- come testa della chiesa -- e quando ha l'intenzione libera di legare la chiesa intera per accettare come dogma qualunque sta definendo. Il infallibility di Papal è stato definito formalmente al primo Consiglio di Vatican (1870). La dottrina è stata riaffermata al secondo Consiglio di Vatican (1962-65), che egualmente ha sollecitato che l'intero corpo dei bishops in unione con il papa insegna infallibly quando tutti concordano in un singolo punto di vista su fede e sulle morali.

Richard P. McBrien

Bibliography
Kirvan, John, ed., il Infallibility Debate (1971); Kung, Hans, Infallibile? Un'Inchiesta (1971).

Infallibility

Generalità

Infallibility, in teologia cristiana, è la dottrina che negli argomenti di fede e delle morali la chiesa, sia nell'istruzione che nel credere, è protetta dall'errore sostanziale da dispensa divine. La dottrina è associata generalmente con la chiesa cattolica, ma egualmente è applicata dalla chiesa ortodossa alle decisioni dei consigli ecumenical. La dottrina ampiamente è rifiutata da Protestants considerando che soltanto il dio può essere descritto come infallibile.

La teologia cattolica asserice che l'intera chiesa è infallibile (e quindi non può errare negli argomenti di fede) quando, dai bishops al laity, mostra l'accordo universale negli argomenti di fede e delle morali. Soltanto le seguenti persone nella chiesa - coloro che tiene il relativo più alto ufficio di istruzione - si credono affermare la dottrina cristiana infallibly:

(1) l'intero corpo dei bishops in unione con il papa, il bishop di Roma, quando insegna con unanimità morale;
(2) un consiglio ecumenical che riceve l'approvazione papal; e
(3) in determinate circostanze, il papa da solo.

Secondo la definizione promulgata in 1870 dal primo Consiglio di Vatican il papa esercita un ufficio infallibile di istruzione soltanto quando

(1) parla l'ex cathedra, cioè, nella sua capienza ufficiale come il pastor ed insegnante;
(2) parla con l'intenzione manifesta di legare l'intera chiesa ad accettazione; e
(3) la materia appartiene fede o le morali insegnate come parte della rivelazione divine trasmessa dai periodi apostolic.

Il papa mai non è considerato infallibile nei suoi punti di vista personali o riservati. Dalla metà del diciannovesimo secolo, soltanto due ex dichiarazioni di cathedra sono state fatte nella chiesa cattolica: la definizione del dogma della concezione immaculate in 1854 dal papa Pius IX e la definizione del presupposto del virgin in 1950 dal papa Pius XII.

Infallibility non è non considerare dai relativi aderenti come qualche cosa di miraculous o come un genere di clairvoyance. Piuttosto, è considerato una tolleranza, o regalo divine, che biblically e theologically è collegato. I fautori indicano a molti passaggi scriptural, quali i discorsi d'addio in John, particolarmente la promessa dello spirito della verità (veda John 14:17; 15:26; 16:13). Sostengono che la chiesa deriva questo regalo dal dio, che da solo è l'ultima sorgente del infallibility. Gli argomenti conforme al infallibility sono dottrine sradicate in Scripture e nelle tradizioni antiche della chiesa, nessuno di cui possono essere contraddetti; quindi, le dottrine del romanzo ed altre innovazioni si credono per essere escluse. Infallibility quindi è visto come regalo che deve essere esercitato con la massima cura nel servizio del gospel.

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