Crypto - Calvinism
Le Informazioni Avanzate
Nel sedicesimo secolo le domande si sono poste circa quanto l'influenza di Calvin dovrebbe essere ammessa di penetrare in Lutheranism. Philip Melanchthon ed alcuni dei suoi seguicamme (Philippists) è stato accusato di essere troppo servizievole alle dottrine del Calvin e così di esercitarsi crypto - Calvinism, o Calvinism "segreto", per cui le viste del Calvin stavano tenende segretamente dai membri della chiesa di Lutheran. In particolare, le polemiche si sono infuriate sopra il Supper del signore, con i dibattiti che avvengono Heidelberg, Brema ed in Sassonia.
In Joachim 1552 Westphal, un Lutheran ardent, ha pubblicato un libro che ha precisato le divergenze fra Luther e Calvin, compreso le loro differenze sul Supper del signore. Lutherans rigoroso ha tenuto le viste dell'ubiquità (omnipresence) di Christ ha glorificato il corpo, la relativa presenza fisica nel supper e la partecipazione al corpo del Christ dai unbelievers. Melanchthon, tuttavia, propenso verso la vista del Calvin su queste edizioni che Christ era genuino presente al supper ma in un modo spiritoso, ma sul lui non ha desiderato impegnarsi pubblicamente. Il suo spirito della conciliazione verso riformata più presto lo aveva condotto cambiare sua Augusta Confession omettendo dal relativo articolo sul supper il presente di frase "allineare" e la condanna dei pareri contrastanti (1542). Ma dopo la morte del Melanchthon, i suoi punti di vista sono stati dichiarati per essere gli stessi di Luther.
L'elettore Augustus di Wittenberg ha dichiarato il Philippists per essere nemici della condizione, espellenti o imprisoning tutte le loro guide. In 1574 una medaglia commemorative è stata colpita che celebra la vittoria del vero Lutheranism. La formula di accordo (1577) ha formalizzato theologically il rifiuto della vista di Calvin e dei suoi seguicamme che "il corpo e l'anima allineare, essenziali e viventi di Christ" diventano allineare presenti nel supper santo soltanto "spiritual da fede."
Bibliografia Di D K
McKim
J L Gonzalez, una storia di pensiero cristiano, III; K R Hagenbach, un manuale della storia delle dottrine, II; Mst, II, 597; R Seeberg, manuale della storia delle dottrine; CC Steinmetz, Reformers nelle ale.
Inoltre, veda:
Formula di accordo
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