Religione Comparativa

Le Informazioni Avanzate

Anche se è possibile seguire l'origine della religione comparativa al thinker greco Xenophanes di sesto secolo, che ha notato che la gente differente tende a descrivere il dio nella loro propria immagine, non aveva luogo fino al diciannovesimo secolo che lo studio sulla religione comparativa ha cominciato in sincero. Sotto l'influenza della teoria evolutiva un certo numero di eruditi hanno trovato che cosa hanno creduto per essere collegamenti evolutivi fra le varie tradizioni religiose. Il capo fra questi era muller massimo di F, E B Tylor e J G Fraser. Disciplina il riconoscimento academic veloce guadagnato sedie ed è stato stabilito in varie istituzioni, specialmente le nuove università dell'America del Nord. In Gran-Bretagna l'oggetto ha teso a rispondere alle esigenze dell'impero e molto attentamente si è collegato allo studio sulle lingue asiatiche. In Germania ha preso la forma della storia delle religioni, che è stata vista come aggiunta alla teologia cristiana.

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Negli Stati Uniti, sotto l'influenza delle istituzioni gradisca l'università di Chicago, esso si è transformato in in un elemento importante nell'espressione del consenso liberale americano. Mentre una religione comparativa dell'oggetto dello studente non laureato è diventato altamente popolare verso la fine degli anni 60 e dell'inizio degli anni 70, con il risultato che i nuovi reparti religiosi di studi sono stati aperti in molte università in Gran-Bretagna ed in America del Nord.

Nella relativa forma più grezza la religione comparativa fa il presupposto che tutte le religioni sono essenzialmente una. Così i dieci ordini di judaism, degli insegnamenti di Jesus, delle quattro verità nobili di Buddhism e di vari codici morali indù sono confrontati per indicare che tutti contengono un denominatore comune quale il comando amare il suo vicinot. In un modo simile si argomenta spesso che malgrado le differenze apparenti, tutti gli uomini adorano un supremo. Tuttavia, lo studio serio sulle varie religioni ha rivelato più disaccordi che gli accordi. Quindi, mentre può essere allineare che le casalinghe inglesi e le donne africane nell'Uganda trasportano gli ombrelli, queste informazioni ci dicono pochissimo circa lo stile di vita reale delle donne in causa. Per mezzo di un ombrello per proteggersi dalla pioggia non è lo stesso del usando per evitare la luce vivida del sole.

Similmente, la preghiera al dio nel christianity e la meditazione in Buddhism possono sembrare simili, ma l'oggetto di ogni esercitazione è molto differente. Una religione come Theravada Buddhism, infatti, presenta un argomento forte contro le forme grezze della religione comparativa a causa del relativo rifiuto dell'importanza di credenza in dio e nella smentita dell'esistenza di un auto specifico. Come conseguenza delle considerazioni gradisca questi, lo studio sulla religione come fenomeno universale con una varietà di espressioni differenti è diventato sempre più complesso. Alcuni eruditi ancora mantengono un desiderio trovare un'unità underlying, mentre molti altri hanno abbandonato questa ricerca per lo studio su una tradizione religiosa particolare che riconoscono per essere uniche.

I Bibliografia

Di Hexham
E J Tagliente, Religione Comparativa; M. Eliade e J m. Kitagawa, eds., la storia delle religioni; N astuta, motivi e Faiths.


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