Christ
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Christ (i christos greci, "anointed uno") è la traduzione della parola ebraica per Messiah nella versione di Septuagint della bibbia. La gente antica ha studiato la possibilità di anointing con l'olio un segno di regolazione diverso per honor speciale o per exalted l'ufficio. Nel vecchio testament, anointing dei prophets ed i priests li hanno regolati diversi per le loro funzioni religiose (re 1 19:16; Isaiah 61:1; Exodus 28:41, 29:7); anointing dei re era un simbolo della loro potenza come rappresentanti del dio in un theocracy (1 Samuel 10:1, 16:13; 2 Samuel 2:4; 2 re 9:6; Psalms 89:20).
Il concetto è stato particolarmente collegato con il re David e quando gli Ebrei hanno cercato un altro "anointed uno" per condurre la loro nazione, inizialmente immaginato lui come uomo dalla riga del David. Più successivamente, alcuni produttori hanno spostato la loro speranza da una figura messianic ad un'età di pace inaugurata direttamente da God. Nei nuovi tempi del testament, Christ si è transformato in nel cognome di Jesus, riflettente la credenza cristiana che è quello anointed del dio.
Douglas Ezell
Christ
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Jesus, anointed, la traduzione greca della parola ebraica ha reso "Messiah" (q.v.), il titolo ufficiale del nostro signore, cinquecento e quattordici volte d'avvenimento nel nuovo testament. Denota che anointed o consecrated al suo lavoro redemptive grande come il prophet, il priest e re della sua gente. È Jesus il Christ (Leggi 17:3; 18:5; Opaco. 22:42), quello anointed. È parlato così da Isaiah (61:1) e da Daniel (9:24-26), che lo designa "Messiah il principe." Il Messiah è la stessa persona di "il seme della donna" (generatore 3:15), "il seme di Abraham" (generatore 22:18), "il prophet gradisce unto Moses" (Deut. 18:15), "il priest dopo l'ordine di Melchizedek" (Ps. 110:4), "l'asta dal gambo di Jesse" (Isa. 11:1, 10), "il Immanuel," il figlio del virgin (Isa. 7:14), "il ramo di Jehovah" (Isa. 4:2) e "il messaggero del patto" (Mal. 3:1). Ciò è lui "di chi Moses nella legge e nei prophets ha scritto."
Il vecchio testament Scripture è pieno delle dichiarazioni prophetic per quanto riguarda il deliverer grande ed il lavoro che doveva per compire. Jesus il Christ è Jesus il deliverer grande, quello anointed, il saviour degli uomini. Questo nome denota che Jesus divinely è stato nominato, incaricato stato ed è accreditato stato come il saviour degli uomini (Heb. 5:4; Isa. 11:2-4; 49:6; John 5:37; Atti 2:22). Credere che "Jesus sia il Christ" è di credere che sia anointed, il Messiah dei prophets, il saviour trasmesso del dio, che era, in una parola, che cosa ha sostenuto essere. Ciò deve credere il gospel, dalla fede di cui gli uomini soli possono essere portati unto il dio. Che Jesus è il Christ è la testimonianza del dio e la fede di questa costituisce un cristiano (1 cuore. 12:3; 1 John 5:1).
Christ
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"anointed," traduce, in settembre, la parola "Messiah," un termine applicato ai priests che anointed con l'olio santo, specialmente l'alto priest, per esempio, Lev. 4:3, 5, 16. I prophets sono chiamati christoi Theou di hoi, "anointed del dio," Ps. 105:15. Un re dell'Israele è stato descritto sul occassion come tou Kuriou di christos, "anointed del signore," 1 SAM 2:10, 35; 2 SAM 1:14; Ps. 2:2; 18:50; Hab. 3:13; il termine è usato anche di Cyrus, Isa. 45:1. Il ho Christos di titolo, "il Christ," non è usato di Christ nella versione di settembre dei libri ispirati del OT. Nel NT la parola è usata frequentemente con l'articolo, del signore Jesus, come appellative piuttosto che un titolo, per esempio, opaco. 2:4; Si comporta 2:31; senza l'articolo, Luke 2:11; 23:2; John 1:41. Tre volte il titolo espressamente è stato accettato dal signore Himself, opaco. 16:17; Contrassegni 14:61-62; John 4:26.
È aggiunto come appellative al nome proprio "Jesus," per esempio, John 17:3, l'unica volta quando il signore così ha parlato di sè; Atti 9:34; 1 cuore 3:11; 1 John 5:6. È distintamente un nome proprio in molti passaggi, se con l'articolo, per esempio, opaco. 1:17; 11:2; ROM. 7:4; 9:5; 15:19; 1 cuore 1:6, o senza l'articolo, contrassegno 9:41; ROM. 6:4; 8:9, 17; 1 cuore 1:12; Gallone. 2:16. Il singolo titolo Christos a volte è usato senza l'articolo per indicare quello chi dai suoi believers santi dei indwells di potenza e di spirito e modella il loro carattere nella conformità alla sua somiglianza, la ROM 8:10; Gallone. 2:20; 4:19; Eph. 3:17. Quanto all'uso o all'assenza dell'articolo, il titolo con l'articolo specifica il signore Jesus come "il Christ"; il titolo senza l'articolo sollecita il suo carattere ed il suo rapporto con i believers. Di nuovo, parlando generalmente, quando il titolo è l'argomento di frase ha l'articolo; quando fa dell'attributo l'articolo è assente. Veda inoltre JESUS.
Cristiano
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"il cristiano," una parola ha formato dopo lo stile romano, indicando un aderente di Jesus, in primo luogo è stato applicato a tali dal Gentiles ed è trovato nelle Leggi 11:26; 26:28; 1 animale domestico 4:16. Benchè la parola resa "sia chiamata" nelle Leggi che 11:26 (veda sotto la CHIAMATA) potrebbe essere usato di un nome adottato da sè o dato da altri, "i cristiani" non sembrano adottarli loro per nei tempi dei apostles. In 1 animale domestico 4:16, il apostle sta parlando dal punto di vista del persecutor; Cf. "come ladro," "come assassino." Né è probabilmente che la denominazione è stata data da Jews. Come applicato da Gentiles ci era senza dubbio che un'implicazione di disprezza, come nell'istruzione del Agrippa nelle Leggi 26:28. Tacitus, scrivente vicino alla conclusione del primo secolo, ad esempio, "il vulgar le chiamano cristiani. L'autore o l'origine di questa denominazione, Christus, ha avuta, nel reign di Tiberius, eseguito dal procurator, Pontius Pilate "(annali xv 44). Dal secondo secolo in avanti il termine è stato accettato dai believers come titolo di honor.
Inoltre, veda:
Jesus
Messiah
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