Israelitism Britannico

Le Informazioni Avanzate

Le idee di questo gruppo possono essere seguite di nuovo al libro del John Sadler, i diritti del regno (1649), ma la relativa forma moderna prodotta con la nostra origine di Israelitish del John Wilson (1814). La prima società per propagare le viste britanniche di Israelite era l'associazione di Saxon - di Anglo fondata in Inghilterra in 1879. Oggi Israelitism britannico è in diminuzione e soltanto alcuni gruppi sparsi rimangono; tuttavia, la loro influenza in una forma piuttosto storta deve essere trovata in pubblicazioni come la verità normale del Herbert il W Armstrong.

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Non ci è versione autorizzata di Israelitism britannico, ma il seguente profilo ricapitola i loro punti di vista principali. Nella bibbia il dio ha promesso che Abraham a che finchè il sole e la luna e le stelle resista l'Israele sopravvivrebbe come nazione. Dalle promesse trovate nel OT è chiaro che l'Israele deve esistere oggi in qualche luogo e deve avere un'esistenza continua come destra nazionale dell'entità di nuovo al periodo di Abraham. Questa continuità richiesta significa che lo stato dell'Israele, che ha entrato nell'esistenza in 1948, non può essere la nazione dell'Israele. Lo stato attuale dell'Israele è ebreo e quindi non deve essere confuso con la nazione storica dell'Israele. Marshaling una varietà di argomenti dalla bibbia e dalla storia, Israelitism britannico sostiene che il Anglo - la gente di Saxon è l'Israele allineare.

Il reclamo britannico di Israelites che dopo la distruzione della morte fuoriuscita di regno del David, delle figlie dello Zedekiah (Jer. 41:10) nell'Egitto (Jer. 44:12 - 14) ed ha preso il rifugio (Isa. 37:31 - 32) in una "delle isole del mare" (Jer. 31:10) a cui ha navigato in una nave con Jeremiah. Queste "isole" erano l'Irlanda, da dove la loro Inghilterra raggiunta discendenti e si sono transformate in nella casa reale. Così la famiglia reale britannica direttamente è collegata alla casa di David. La gente comune, tuttavia, ha raggiunto l'Inghilterra dopo il vagabondaggio attraverso il continente di Europa, in cui "sono state setacciate con molte nazioni" (AMO 9:9). Nel corso di questo setacciare un certo Israelites allineare è rimasto in Europa occidentale, permettendo a Israelitism britannico di esigere i membri in Germania, ai Paesi Bassi e ad altre parti del mondo di Saxon - di Anglo.

Con le origini di Israelite della gente britannica stabilita, i prophecies di OT sono applicati alla storia dell'impero britannico. L'America è inclusa nello schema dall'applicazione del generatore 49:22, che si dice per predire l'emigrazione dei padri del pilgrim, che di sinistra i loro parenti dietro per stabilire una nuova nazione. Oltre che considerare altamente di literalist della bibbia, Israelites britannico crede che la piramide grande dell'Egitto incastoni queste verità nelle relative misure, che sono sacred.

Israelitism britannico è un non una sezione o cult ma piuttosto un fellowship che deve essere trovato in molte chiese. Alla relativa altezza, intorno 1900, ha sostenuto oltre due milione membri. Oggi il relativo insieme dei membri consiste di parecchio mille genti piuttosto anziane. Un esame attento dei testi usati da British Israelites per sostenere i loro argomenti indica che flout le regole del exegesis biblico. Anche se i loro argomenti fossero allineare, il commento del Paul in colonna 3:11 indicherebbe che sono poco importanti. Israelitism britannico non riesce a riconoscere che le promesse del dio nel OT erano a volte condizionale (Deut. 28:58 - 68; 1 SAM 2:30), mentre in altri posti il linguaggio prophetic ha una qualità simbolica o poetic. Gli argomenti storici di Israelites britannico sono ugualmente inconsistenti e nessuno storico stimabile li sostiene. Anche se la bibbia non dichia esplicitamente il fatto, è chiaro che così - le tribù perse chiamate dell'Israele in gran parte sono state assorbite nella tribù di Judah.

I Bibliografia

Di Hexham
H L Goudge, La Teoria Britannica Dell'Israele; M. H più gayer, l'eredità del Anglo - corsa di Saxon; B Wilson, ed., modelli di Sectarianism, ch. 10; J Tuit, La Verità Li renderà Liberi; L Deboer, Il Nuovo Phariseeism.



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