Storicamente, è conosciuto che Herod il grande morto BC in 4 ed il Gospels lo accennano, in modo da Jesus è stato sopportato prima della sua morte.
Luke dà l'età di Jesus al suo baptism come "circa trenta anni" (Luke 3:23). Ciò metterebbe il periodo del baptism come essendo ANNUNCIO circa 26. I record storici indicano che Herod il grande aveva cominciato BC la ricostruzione del tempiale in 20, in modo da "i quaranta e sei anni" accennati dagli ebrei al primo Passover durante il ministero pubblico del Jesus (John2:13-22) li porta al circa ANNUNCIO 26 o 27 per quel primo Passover. Ciò suggerisce ancora che Jesus probabilmente è stato sopportato BC intorno a 4.
Scientificamente, gli astronomi hanno determinato che una serie molto rara "di congiunzioni" dei pianeti più luminosi (fra le cose più luminose nel cielo di notte) si presentasse BC durante i 4. Alcuni suggeriscono che questa potrebbe essere una spiegazione per "la stella nell'est". La logica dietro questa sembra debole, parzialmente perché i viaggiatori dall'est avrebbero dovuto vedere qualcosa nel cielo OCCIDENTALE essere dissipato verso l'ovest ed il Bethlehem. Se vedessero dell'oggetto luminoso nel cielo orientale, sembra che sarebbero andato verso l'India!
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1. La prima e maggior parte di determinata data è quella della morte di Herod il grande. Il nostro signore è stato sopportato prima della morte di Herod e, come giudichiamo dal Gospel - la storia, molto poco prima di quell'evento. Ora l'anno della morte del Herod è stato accertato di con, possiamo dire, la certezza assoluta, come poco prima il Passover dell'anno 750 A la U C, che corrisponde circa al il dodicesimo aprile dell'anno 4 prima di Christ, secondo il nostro conto comune. Più specialmente, poco prima la morte di Herod là era un'eclipse lunare (formica di Jos. xvii. 6. 4), di che, esso astronomicamente è accertato, accaduto sulla notte dal dodicesimo al il tredicesimo marzo dell'anno 4 prima di Christ. Così la morte di Herod deve avvenire fra il dodicesimo marzo ed il dodicesimo aprile, o per esempio circa la conclusione marzo (di formica dello scompartimento xvii. 8. 1)
Di nuovo, il Gospel - la storia rende necessario un intervallo, al di il più minimo, sette o otto settimane prima di quella data per la nascita di Christ (dobbiamo inserire la purificazione del virgin, al più presto, sei settimane dopo la nascita, la chiamata del Magi e l'omicidio i bambini Bethlehem e, ad ogni modo, a determinati giorni di più prima della morte di Herod). Così la nascita di Christ non potrebbe possibilmente accadere BC dopo l'inizio del 4 febbraio e molto probabilmente parecchie settimane più presto.
Ciò li porta vicino alla data ecclesiastical, il venticinquesimo dicembre, nella conferma di où ci riferiamo a che cosa è stato dichiato nel volume I. il p. 187, vede particolarmente la nota 3. Ad ogni modo, l'obiezione spesso ripetuta, ma molto superficiale, quanto all'impossibilità degli shepherds che tendono le moltitudini all'aperto a quella stagione, deve ora essere allontanata come assolutamente untenable, non soltanto per i motivi dichiati nel volume I. il p. 187, ma anche per questa, che se la domanda deve essere decisa della terra di pioggia - caduta, le probabilità hanno luogo per dicembre rispetto a febbraio, più successivamente di che è impossible da disporre la nascita di Christ.
2. Nessun'determinata illazione non può, naturalmente, essere dissipata dall'apparenza 'della stella 'che ha guidato il Magi. Quello e sul che motivi, le nostre indagini hanno indicato ad una conferma della data del Nativity, come dato sopra, completamente è stato spiegato nel volume I. ch. vi... (veda specialmente il p. 213).
3. Sulla tassazione di Quirinius, veda il volume I. i pp 181, 182.
4. Il riferimento storico seguente ammobiliato dal Gospels è quello dell'inizio di John il ministero del baptist, che, secondo Luke, aveva luogo durante il quindicesimo anno di Tiberius e quando Jesus aveva 'circa trenta anni '(Luke 3:23). L'accordo di questo con il nostro conto della data del Nativity è stato indicato nel volume I. il p. 264.
5. Una conclusione simile sarebbe raggiunta tramite dopo l'indicazione in qualche modo vaga e generale ammobiliata in John 2:20.
6. Infine, raggiungiamo lo stesso obiettivo se seguiamo il consiglio storicamente in qualche modo incerto della data della nascita del baptist, come ammobiliato in questo avviso (Luke 1:5) del suo annunication al suo padre, che Zacharias officiated nel tempiale come sopra 'del corso di Abia '(veda qui il volume I. il p. 135). In Taan. 29 abbiamo l'avviso, con cui quello di Josephus è d'accordo (guerra vi. 4, 1, 5), che ai tempi della distruzione del tempiale 'il corso di Jehoiarib, 'che era il primo priestly dei corsi, era in servizio.
Quello aveva luogo il i 9 - i 10 ab dell'anno 823 A U C, o 5 agosto dell'anno 70 della nostra era. Se questo calcolo è corretto (di quale, tuttavia, non possiamo ritenere abbastanza sicuri), quindi contando 'i corsi dei priests indietro, il corso di Abia, durante l'anno 748 A la U la C (l'anno prima della nascita di Christ) è stato in servizio dal secondo al il nono ottobre. Ciò egualmente disporrebbe la nascita di Christ alla fine di dicembre di seguente anno (749), occorrente all'espressione 'sesto mese 'in st Luke 1:26, 36, nel senso del mese corrente (dal quinto - sesto mese, comp.. Luke 1:24). Ma ripetiamo che la fiducia assoluta non può essere disposta su tali calcoli, almeno sofar per quanto riguarda il mese ed il giorno. (scompartimento qui generalmente Wieseler, Synopse ed il suo Beitrage.)
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