Atonement
Generalità
Il atonement di parola, costruito da a ed uno, significa "regolarsi ad uno" o "riconciliare." In teologia cristiana, il atonement denota la dottrina della riconciliazione del dio e dell'uomo compiuti dal crucifixion e dalla morte di Jesus Christ. Ci sono stati tre teorie importanti del atonement: la teoria del ransom, la teoria di Anselmian e la teoria di Abelardian. La teoria del ransom, in primo luogo proposta da Origen (c.185-254), è stata sviluppata dal contrassegno 10:45 ed ha spiegato il atonement come prezzo pagato da God in Christ al diavolo. San Anselm (c.1033-1109) ha spiegato il atonement come atto di soddisfazione pagato da Christ come uomo al dio, che ha richiesto da obedience perfetto dell'uomo alla legge, che non potrebbe compiere a causa del suo sinfulness. La teoria di exemplarist di Peter Abelard (1079-1142) ha osservato la morte del Christ come appello d'ispirazione di amore che evoca nel sinner una risposta di amore, così rimuovendo il suo sin.
Martin Luther, John Calvin e l'altro Reformers ha sviluppato la teoria di Anselmian nel senso della sostituzione penale. I theologians liberali sono ritornato ad un tipo di Abelardian di spiegazione. Gustav Aulen ed altri theologians svedesi recentemente ha sostenuto un ritorno alla teoria del ransom concepita in termini di vittoria sopra le potenzi della malvagità.
In teologia ebrea, lo sforzo è disposto sugli atti personali del atonement; il atonement vicarious è dato poca importanza (veda inoltre Yom Kippur).
Reginald H. Fuller
Bibliography
Dillistone, Frederick W., la comprensione cristiana di Atonement (1968); Feenstra, R. e Plantinga, C., trinità, incarnation ed Atonement (1990); Hengel, Martin, il Atonement, trasporto. da John Bowden (1981); White, Vernon, Atonement ed Incarnation (1991).
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