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Bibliografia Del John
Meyendorff
Gulleserian, Papken, chiesa arminiana, trasporto. da Vartapet T. Poladian (1939; repr. 1970); Sarkassian, Karekin, Consiglio di Chalcedon e della Church arminiana (1965); Zahirsky, Valerie, la conversione dell'Armenia (1985).
A seguito della polemica ecclesiastical riguardo alla natura duplice di Christ, i cristiani arminiani rifiutati per accettare le decisioni del Consiglio di Chalcedon e formati una chiesa separata, a volte citato come la chiesa gregorian. In 1439 un'unione con la chiesa cattolica è stata accettata da alcuni membri della chiesa arminiana. Ciò più successivamente è stata rinnegata, ma un gruppo dei cattolici arminiani accetta il supremacy papal e l'autorità del patriarchate arminiano cattolico di Sis o di Cilicia (Beirut, nel Libano), che sono stati installati in 1742. Usano un rite arminiano.
La più grande parte restante della chiesa arminiana capo dai relativi catholicos, che risiede a Echmiadzin, un monastery vicino a Yerevan in Armenia. È nominalmente nell'autorità sopra i patriarchs arminiani di Gerusalemme e di Constantinople (cioè risedendo Ýstanbul, in Turchia). Il monastery è stato il metropolis ecclesiastical della nazione arminiana dal quarto secolo; sarebbe il più vecchio fondamento monastic nel mondo cristiano.
Il più vecchio ramo della chiesa arminiana negli STATI UNITI, la chiesa arminiana dell'America del Nord, è stato sotto la giurisdizione del vist di Echmiadzin dal 1887. In 1957 questa diocesi unita Consiglio nazionale delle chiese. Nell'inizio degli anni 90 la diocesi ha segnalato circa 14.000 membri confermati in 72 chiese. Un'altra diocesi, che ha lasciato al genitore l'ente americano in 1932, ha riconosciuto l'autorità del vist di Cilicia in 1957. Conosciuto come la chiesa apostolic arminiana dell'America, ha segnalato un insieme dei membri confermato di 30.000 in 32 chiese.
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