La seconda confessione di fede elvetica

Inoltre, la prima Confessione Elvetica di Fede

Inoltre, la Confessione di Basilea

La confessione di Basilea è la denominazione applicata a uno dei due pronunciamenti dottrinali della fede nella Chiesa Riformata svizzera. La Prima Confessione di Basilea è stato redatto nel 1531 dal teologo tedesco Johannes Ecolampadio, che ha presentato al Sinodo di Basilea nel 1534. Essa ha rappresentato un compromesso tra le dottrine di Martin Lutero e quelli del teologo svizzero Huldreich Zwingli. La confessione è rimasta in vigore fino al 1872.

La Seconda Confessione di Basilea, più correttamente noto come la Prima Confessione Elvetica, è stata adottata nel 1536. In misura maggiore rispetto alla prima Confessione di Basilea, ha espresso le dottrine di Zwingli. Esso è stato modificato dalla Seconda Confessione Elvetica (1566) e ha adottato una dichiarazione dalla maggior parte della dottrina europea Chiese riformate. La seconda non sostituire il primo Helvetic Confessione a Basilea stessa.

La seconda confessione di fede elvetica

Nota storica

(Fornito dalla Chiesa Riformata)

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Dopo il grande Riformatore Ulrich Zwingli morto in battaglia nel 1531, Heinrich Bullinger, gli successe come ministro della chiesa a Zurigo. Bullinger, è stato un modello Riformata ministro. Un predicatore, ha esposto la Scrittura almeno due volte a settimana. Uno studioso, ha scritto Latina commenti su molti libri del Vecchio Testamento e in ogni libro del Nuovo Testamento, tranne Rivelazione. Un educatore, ha avviato un sistema di scuole di Zurigo ed è stato rettore del Carolinum, una accademia teologica. Una persona con ecumenico e preoccupazioni politiche, fu in corrispondenza con i leader della Riforma e con i governanti di tutta Europa. Un pastore, ha accolto religiose rifugiati nella sua casa. Quando la peste spazzato attraverso Zurigo nel 1564, egli ha insistito su ministero per gli afflitti, anche se sapeva che potrebbe diventare infetti e morire.

Nel 1561, composto da Bullinger, il documento che in seguito divenne noto come la Seconda Confessione Elvetica. Egli è destinato ad allegare alla sua ultima volontà e il testamento di Zurigo chiesa, ma gli eventi in Germania presto portato in ambito pubblico.

La pubblicazione del Catechismo di Heidelberg creato problemi per l'uomo che aveva ordinato la sua preparazione. Luterani, riformati ritenuto troppo in spirito, e hanno chiesto che l'Elettore Federico, il governatore del Palatinato, essere portato a processo per eresia. Non è un teologo se stesso, si è rivolto a Federico Bullinger, che hanno offerto Frederick questa confessione come base per la sua difesa. Quando la Dieta Imperiale, la sentenza corpo di Germania, si sono riuniti per il processo nel 1566, Federico è stato esonerato.

Nel frattempo, le chiese di Bullinger, la Svizzera ha adottato la confessione come la loro nuova confessione di fede. Presto trovare un'ampia accettazione in tutta Europa e oltre, è stato tradotto in francese, inglese, olandese, polacco, ungherese, italiano, arabo e turco.

Riflettendo la maturità teologica del Chiese riformate, la seconda confessione elvetica è in tono moderato e cattolica nello spirito. L'apertura di punti sottolinea la chiesa e la sua vita e afferma l'autorità delle Scritture per la chiesa e il governo di riforma. Con l'inclusione di un articolo sulla predestinazione, la confessione chiede alla chiesa di fiducia in Dio gratis e pietoso elezione dei suoi membri in Gesù Cristo. Allo stesso tempo, la confessione affronta la vita concreta della comunità riuniti, in dettaglio le questioni di culto, per la chiesa e di conflitto, il ministero, i sacramenti, e il matrimonio.

Helvetic confessioni di fede

La Prima Confessione Elvetica (Confessio Helvetica prima) è la stessa della Seconda Confessione di Basilea. La Prima Confessione di Basilea è stato scritto nel 1534 ed aveva accettato solo a Basilea e Muhlausen. Questo fatto di accettazione è stata limitata caratteristica della Svizzera nel 1520-30s, ma non ha avuto alcun comune confessione.

Papa Paolo III, la chiamata per un consiglio generale, il desiderio di alcuni alloggi con i luterani, e la necessità di una comune confessione svizzera per la preparazione del consiglio chiesto i magistrati delle città svizzere di inviare delegati a Basilea nel 1536 a elaborare un nuovo Confessione. Bullinger, Oswald Myconius, Simon Grynaeus, e Leo Jud sono stati invitati a preparare la confessione. I loro sforzi per effetto un alloggio con i luterani non ha successo. Il primo progetto sembrava essere troppo luterano per alcuni, e agli altri la dottrina della "presenza reale" e la Cena del Signore era troppo Zwinglian. Alla fine, i venti-sette articoli della prima Riformata credo di "nazionale" l'autorità non è stato accettato dal luterani, anche se Lutero viste con favore, e che è stata respinta da Strasburgo, sotto la guida di Capito, e da Costanza.

La questione della "presenza reale" e la Cena del Signore è stato sostanzialmente risolto per la Svizzera nel 1549, quando Calvino e Farel visitato Bullinger, e hanno lavorato il Consenso di Zurigo. Da questo punto in poi il movimento e Zwinglian Calvinisti sono stati effettivamente uno.

La Seconda Confessione elvetica ha iniziato come Bullinger, la confessione personale scritta in latino nel 1562. Pietro Martire Vermigli letta poco prima della sua morte e concordato con essa, un buon segno per la sua definitiva accettazione della fede riformata. Nel 1564 la peste scoppiata a Zurigo, Bullinger, la moglie e tre figlie da morto, e Bullinger contratto la malattia, ma recuperati. Mentre infuriava la peste del 1562 ha rivisto la sua confessione e insieme con la sua volontà di essere consegnato alla città magistrato, in caso di sua morte.

Federico III il Pio era venuto sotto attacco per la sua posizione riformata come si è visto nella sua chiesa riforme nel Palatinato e nella pubblicazione del Catechismo di Heidelberg. Egli è stato accusato dai suoi alleati Luterana di essere un eretico. Quindi, nel 1565, al fine di difendere se stesso, egli ha chiesto Bullinger, per la fornitura di lui con una chiara esposizione della fede riformata. Bullinger lui inviato una copia del 1564 la sua confessione. Frederick era così contento, ha chiesto e ottenuto l'autorizzazione da Bullinger, per tradurre la confessione in tedesco. Ciò è stato fatto prima di Frederick's presso la Dieta Imperiale ad Augsburg nel 1566.

Allo stesso tempo, gli svizzeri di nuovo sentito il bisogno di un nuovo comune confessione, e una conferenza è stato chiamato a riunirsi in Zurigo. Bullinger, la confessione è stata deliberata e poche sono state apportate modifiche in esso, a cui Bullinger acconsentito. Esso è stato pubblicato in lingua tedesca e latina il 12 marzo 1566, e ha avuto l'approvazione di Berna, Bienne, Ginevra, Grigioni L', Muhlhausen, Sciaffusa, San Gallo. Questo Seconda Confessione Elvetica (Confessio Helvetica posteriore), è stata ben presto tradotta in un certo numero di lingue che vanno dal francese di arabo e è stato adottato dalla scozzese nel 1566, degli ungheresi nel 1567, i francesi nel 1571, e dei polacchi nel 1578. Lo stesso mese in cui la confessione è stata adottata a Zurigo, Federico III comparso dinanzi alla Dieta e così ha difeso la sua posizione che non gli è stato processato per eresia.

Grazie alla sua origine, come Bullinger, la confessione personale, che ha seguito l'ordine dei venti-sette articoli della prima Confessione Elvetica, la seconda confessione elvetica è veramente un trattato teologico con trenta e più di venti capitoli di mille parole. Questa dichiarazione mostra accademiche lungo la coerenza della posizione Riformata con quella della chiesa greco e latino padri. Sebbene la confessione accetta ecumenico credo, non accettare la supremazia di Roma. Scrittura è dato primato, e questo è dimostrato dal fatto che i primi due capitoli sottolineare che credo. Scrittura è la Parola di Dio, che ha la precedenza su padri della chiesa, consigli, e la chiesa della tradizione. Capitoli III-V trattare con Dio, la sua unità, la sua trinità, il problema degli idoli, immagini, e con Dio proprio culto. La dottrina della provvidenza e la creazione sono gli argomenti dei capitoli VI-VII, mentre i capitoli VIII-XI coprire la caduta, il libero arbitrio, predestinazione, in cui elezione alla riprovazione non è menzionata, e in Cristo il vero Dio-uomo e unico Salvatore del Mondo. I prossimi cinque capitoli riguardano generalmente la via della salvezza e la vita nuova in Cristo. Capitolo XII discute la legge di Dio; XIII, il vangelo di Cristo; XIV, il pentimento e la conversione degli uomini; XV giustificazione della fede; XVI, la fede e le buone opere, dove le buone opere sono fatte di gratitudine per la grazia di Dio e non per merito. Capitoli XVII-XXI presentare la posizione riformata sulla chiesa, il ruolo del ministero, e dei due sacramenti, il battesimo e la cena del Signore. Gli ultimi nove capitoli coprire chiesa ordinanze; XXII è il religioso ed ecclesiastico riunioni; XXIII offerte con preghiere e canti; XXIV santi giorni, e con il digiuno; XXV catechizzare e di visitare i malati; XXVI sepoltura; XXVII riti e cerimonie; XXVIII possedimenti della chiesa ; XXIX matrimonio e il celibato e la magistry XXX, dove l'avvio delle armi è affermato, ma solo in selfdefense e come ultima risorsa.

Il Catechismo di Heidelberg e la Seconda Confessione Elvetica sono i due più ampiamente adottata e autorevole dei Riformati dichiarazioni di fede.

RV Schnucker
(Elwell Evangelica Dictionary)

Helvetic confessione di fede

Outline

Capitolo 1 - di essere la Sacra Scrittura, la vera parola di Dio

Scrittura canonica
Scrittura insegna pienamente tutte Godliness
La predicazione della Parola di Dio è la Parola di Dio
Illuminazione interiore non elimina la predicazione esterna
Eresie
Apocrypha

Capitolo 2 - La Interpretariato di Sacra Scrittura e dei Padri

La vera interpretazione della Scrittura
Interpretazioni dei Santi Padri
Consigli
Tradizioni di Uomini

Capitolo 3 - Di Dio, la sua unità e la Trinità

Dio è uno
Dio è tre
Eresie

Capitolo 4 - Of Idols o immagini di Dio, Cristo e la Santi

Immagini di Dio
Lattanzio

Capitolo 5 - Of The Adorazione, il Culto e Invocazione del Nome di Dio

Dio solo è di essere adorato e venerato
Dio è il solo ad essere invocate attraverso la mediazione di Cristo solo
I santi non sono per essere adorato, adorato o invocata
La dovuto essere reso onore ai Santi
Reliquie dei Santi
Giuramento da parte di Dio Nome Alone

Capitolo 6 - Delle Provvidenza di Dio

All Things Are Governed dalla Provvidenza di Dio
Il Epicureans
Significa non essere disprezzato

Capitolo 7 - La Creazione di Of All Things: Of Angels, il diavolo, e Man

Dio ha creato tutte le cose
Degli Angeli e il diavolo
Di Man
Sette

Capitolo 8 - Of Man's Fall, il peccato e la causa del peccato

La caduta di Man
Peccato
Morte
Il peccato originale
Sette
Dio non è l'autore del peccato, e Estremo Come Egli è Said al Harden
Domande curiosi

Capitolo 9 - Of Free Will, e dunque di Human Poteri

Ciò che l'uomo era prima della caduta
Dopo la caduta
Non male, l'uomo con la sua libera volontà
L'uomo non è in grado di per sé di buona
Comprensione delle Arti
Kind Of What I Poteri del Rigenerare e, in loro Wills Cosa Way Are Free
Rigenerare il lavoro non solo passivamente, ma attivamente
Il libero arbitrio è debole nel rigenerare
E le cose esterne non vi è libertà
Eresie

Capitolo 10 - Delle predestinazione di Dio e la Elezione dei Santi

Dio ci ha eletti di grazia
Ci sono eletti o Predestinated in Cristo
Ci sono eletti per un preciso scopo
Siamo a Hai un Buona Speranza per Tutti
Se pochi sono elegge
Che in questa vicenda è quello di essere condannati
Ammonimenti non sono invano, perché la salvezza proventi di elezione
Se siamo eletti
Regard alla tentazione e predestinazione

Capitolo 11 - di Gesù Cristo, vero Dio e Uomo, il solo Salvatore del Mondo

Cristo è il vero Dio
Sette
Cristo è il vero uomo, dopo aver Real Flesh
Un anima razionale, in Cristo
Due nature in Cristo
Non due, ma una Cristo
Sette
La natura divina di Cristo non è Passible, e la natura umana non è ovunque
Sette
Nostro Signore veramente sofferto
Impartation di Proprietà
Cristo è veramente risorto dai morti
Cristo è veramente asceso al cielo
Sette
Il Frutto della morte e risurrezione di Cristo
Gesù Cristo è l'unico Salvatore del mondo, e il vero Messia Awaited
I Simboli di quattro Consigli ricevuto
Sette

Capitolo 12 - Delle Legge di Dio

L'opera di Dio è per noi spiegate nella Legge di Dio
La legge di natura
La legge è completo e perfetto
Perché la legge fu data
La carne non soddisfa la legge
Come finora è abrogata la legge

Capitolo 13 - Tra il Vangelo di Gesù Cristo, di promesse,…

Gli antichi avevano evangelici promesse
Le promesse duplice
I Padri non avevano anche solo carnale ma spirituale promesse
Qual è il Vangelo, propriamente parlando?
Dello Spirito e la Lettera
Sette
L'insegnamento del Vangelo non è nuovo, ma la maggior parte antica Dottrina

Capitolo 14 - di pentimento e la conversione di Man

Qual è il pentimento?
Vero pentimento è la conversione a Dio
Sacerdotale confessione e assoluzione
Delle chiavi del Regno dei cieli
Apertura e Chiusura (il Regno)
Il ministero della riconciliazione
Ministri mandato peccati
Come ministri assolvere
Diligenza e il Rinnovamento della Vita
Errori
Sette
Papale Indulgenze
Soddisfazioni

Capitolo 15 - Delle True Motivazione dei fedeli

Qual è la motivazione?
Ci sono giustificate sul conto di Cristo
Giustizia imputati
Ci sono giustificate solo dalla fede
Noi riceviamo Cristo per la fede
James confrontato con Paolo

Capitolo 16 - Di Fede e buone opere, e del loro ricompensa,

Che cos'è la fede?
La fede è il dono di Dio
Fede efficace e attivo
Per quanto riguarda le buone opere
Opere di scelta umana
La fine delle buone opere
Buone opere non Respinto
Noi non siamo salvati dalle buone opere
Buone opere a Dio piacendo
Ci insegnano vero, non falso e filosofico Virtù
Dio dà un premio per le buone opere
Non ci sono meriti degli uomini

Capitolo 17 - Of The cattolica e la Santa Chiesa di Dio,…

La Chiesa è sempre esistito e che sempre esistono
Che cosa è la Chiesa?
Uno Commonwealth
Una sola Chiesa di tutti i tempi
La Chiesa cattolica
Conclusioni delle parti della Chiesa
La Chiesa particolare
I due popoli
La Chiesa, il Tempio del Dio vivente
Cristo l'unico capo della Chiesa
N. Disorder nella Chiesa
Strife dissensi e nella Chiesa
Note o dei segni della vera Chiesa
Al di fuori della Chiesa di Dio non c'è salvezza
La Chiesa non è vincolata ai suoi segni
La Chiesa sembra a volte di essere estinte
Chi non Tutti sono nella Chiesa sono della Chiesa
Non dobbiamo giudicare avventatamente di prematuramente
L'unità della Chiesa non è e riti esterni

Capitolo 18 - Of The ministri della Chiesa, loro istituzione e doveri

Dio Usi ministri e il Palazzo della Chiesa
Il Ministero non è quello di essere disprezzato
Chi sono i ministri e di Cosa Ordina Dio ha Dato il Mondo
Cristo, il Maestro
I ministri del Nuovo Testamento
Papale Ordini
Per quanto riguarda Monks
I ministri sono chiamati ad essere eletto e
Ordinazione
Sacerdozio di tutti i credenti
Sacerdoti e Sacerdozio
La Natura dei ministri del Nuovo Testamento
Steward come ministri dei misteri di Dio
Il potere dei ministri della Chiesa
Il Signore riserva vero potere per se stesso
La potenza della carica e del Ministro
Il potere dei ministri è uno e lo stesso, e le pari
Per essere preservato
Quando e come è stata posta una prima degli altri
Le funzioni dei Ministri
Disciplina
Anche il male sono ministri di essere ascoltato
Sinodi
Il lavoratore è degno della sua ricompensa

Capitolo 19 - Tra i sacramenti della Chiesa di Cristo

I sacramenti [sono] Aggiunto della Parola e What They Are
Alcuni sono sacramenti della Vecchia, Altri del Nuovo Testamento
Il Numero dei sacramenti del Nuovo Popolo
L'Autore dei Sacramenti
Cristo, e ancora opere sacramenti
L'Autore e dei ministri dei Sacramenti To Be Illustri
Sostanza o del capo Thing nei Sacramenti
La Somiglianza e Differenza nei sacramenti del Vecchio e Nuovo Popoli
Il nostro successo il vecchio sacramenti, che sono abrogate
In che cosa consistono i sacramenti
La Consacrazione dei Sacramenti
Segni prendono il nome delle cose significata
L'unione sacramentale
Sette
Il Thing Signified Né è inclusa nel Bound o ai Sacramenti
Lo scopo per il quale sono stati istituiti sacramenti

Capitolo 20 - Di Santo Battesimo

L'istituzione del battesimo
Un solo battesimo
Cosa significa essere battezzati
Noi siamo battezzati con l'acqua
L'obbligo del Battesimo
La forma del battesimo
Il ministro del Battesimo
Anabattisti

Capitolo 21 - Of Santa Cena del Signore

La Cena del Signore
L'Autore e Consecrator della Cena
Un memoriale di Dio Vantaggi
Il segno e la cosa significata
Mangiare spirituale del Signore
Cristo come il nostro cibo e ci sostiene la vita
Ha ricevuto da Cristo la fede
Cibo spirituale
Mangiare necessario per la salvezza
Mangiare sacramentale del Signore
Miscredenti prendere il sacramento a loro giudizio
La presenza di Cristo nella Cena
Altri Finalità della Cena del Signore
Preparazione per la cena
Il Rispetto della Cena con il pane e il vino Entrambe

Capitolo 22 - Dei religiosi e Ecclesiastica Incontro

Cosa dovrebbe essere fatto nelle riunioni di culto
Riunioni di culto non deve essere trascurato
Riunioni sono pubbliche,
Decente luoghi di incontro
Modestia e umiltà da osservare nelle riunioni
Il vero ornamento dei santuari
Culto e la Common Language

Capitolo 23 - Delle preghiere della Chiesa, di Canto, e del Ore canoniche

Common Language
Free Preghiera
Il metodo da utilizzare in pubblico preghiere
Canto
Ore canoniche

Capitolo 24 - Giornate Di Santo, Fasts e la scelta del Foods

Il tempo necessario per il culto
Il Giorno del Signore
Superstizione
Il Festival di Cristo e dei Santi
Il digiuno
Pubblici e privati, il digiuno
Caratteristiche del digiuno
Quaresima
Scelta del Cibo
Sette

Capitolo 25 - Of Catechizzare e di Comforting e Visiting del Malato

Gioventù deve essere istruito Godliness
La Visitazione del Malato

Capitolo 26 - Delle sepoltura dei fedeli, e per la cura dei Fatti Mostrato…

La sepoltura dei corpi
Il Care of the Dead
Lo Stato del Soul Departed dal corpo
Purgatorio
L'apparizione di alcolici

Capitolo 27 - Of Riti, Cerimonie e Cose Indifferente

Cerimonie e riti
Diversità dei Riti
Cose Indifferente

Capitolo 28 - Tra i possedimenti della Chiesa

Il Possessions della Chiesa e del loro corretto utilizzo
L'uso improprio della Chiesa Possessions

Capitolo 29 - Of celibato, il matrimonio e la gestione di affari domestici

Unico Popolo
Matrimonio
Come i matrimoni sono contratti
Forum matrimoniale
L'allevamento dei figli

Capitolo 30 - Della Magistratura

La Magistratura è da Dio
Il Dovere del Magistrato
Guerra
Il dovere di soggetti
Sette e Seditions

Questo oggetto la presentazione in lingua originale inglese

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