un movimento nazionalista ebreo, zionism erano responsabili della stabilizzazione dello stato moderno dell'Israele come il homeland ebreo. Anche se attribuito generalmente a Theodor Herzl ed altri diciannovesimi gruppi di secolo, lo zionism data BC dall'inizio del Diaspora ebreo, il Exile babylonian del sesto secolo. Il Lamentations di Jeremiah e dello psalm 137 parla del exiled gli ebrei che longing per Zion (Gerusalemme).
| CREDI |
| La nostra lista di 700 oggetti religiosi |
Fino al 1791 ed emancipazione ebrea durante la rivoluzione francese, gli ebrei difettavano della mobilità essenziale al successo di zionism. Nel diciannovesimo secolo, tuttavia, il sentimento nazionale aumentante in Europa ha ispirato Moses Hess, David Luzatto, il leo Pinsker, Zvi Kalischer e Yehudah Alkalai per tentare di sollevare la coscienza nazionale del ghetto Jewry. Il concorso finanziario è venuto dai philanthropists Moses Montefiore, Edmond de Rothschild e Maurice de Hirsch ed i vari programmi per il ritorno degli ebrei al Medio Oriente sono stati effettuati.
Non fino al 1897, tuttavia, con il congresso zionist del mondo del Herzl a Basilea, Svizzera, aveva luogo un movimento politico in tutto il mondo efficace creato. Malgrado opposizione dagli ebrei di assimilationist e fundamentalist e dalle divisioni interne (al congresso 1905 un gruppo si è ritirato quando la maggior parte dei delegati ha rifiutato una proposta britannica di stabilizzazione del homeland ebreo nell'Uganda), l'organizzazione zionist ha raccolto la resistenza. Finalmente ha assicurato l'approvazione per il relativo programma di stabilizzazione del homeland nel Palestine dal governo britannico (con il Balfour Declaration, 1917) e dalla lega delle nazioni (con la creazione di un mandato per il Palestine in 1922). Durante il periodo del mandato, che è stato tenuto dalla Gran-Bretagna, aumentare la violenza si è presentato fra i settlers ebrei e gli Arabi nel Palestine. Per concludere, le Nazioni Unite votate nel mese di novembre del 1947 al divisorio Palestine e lo stato dell'Israele sono stati affermati maggio su 14, 1948.
Bibliografia Di Saul S
Friedman
B Halpern, l'idea della State ebrea (1969); W Laqueur, una storia di Zionism (1972); La m. Selzer, ed., zionism ha riconsiderato: Il rifiuto di Normalcy ebreo (1970); D vitale, origini di Zionism (1975).
questo termine si riferiscono alla filosofia del ripristino "Zion della gente ebrea," che presto nella storia ebrea è stato identificato con Gerusalemme. Dopo l'espulsione romana degli ebrei da Gerusalemme in ANNUNCIO 135 questa idea "di Zion" non è stata divorziata mai dal pensare ebreo e le preghiere ebree (sia specifico che corporativo) hanno dato risalto al desiderio ritornare al loro homeland. L'ebreo religioso ha sognato di un periodo di conclusione di ultima versione dalla sua dispersione fra le nazioni e un ritorno alla terra della promessa. Una manciata di ebrei era rimasto sempre nel Palestine ed i loro numeri sono stati aumentati dai rifugiati del inquisition spagnolo in 1492. Tuttavia, a molti ebrei la nozione di un ritorno fisico nel Palestine ha sembrato un illusive, se non impossibile, sogno.
Durante il diciannovesimo secolo l'aumento di letteratura ebraica, di nazionalismo ebreo ed il più d'importanza di uno scoppio fresco di anti - Semitism ha stimolato i gruppi quale Hoveve Zion ("lovers di Zion") alzare i soldi per trasmettere i settlers ebrei nel Palestine. Pogroms in Russia czarist dopo 1881 ha provocato le migliaia di panico - rifugiati impressionanti che si sono resi conto che il Palestine era il loro posto più sicuro del rifugio. Gli stabilimenti agricoli egualmente sono stati patrocinati dai benefactors quale il baron Edmond de Rothschild.
Lo zionism di Premodern ha dato risalto ad uno stabilimento territoriale religioso di quiet e di motivo. Con la pubblicazione di Der Judenstaat ("la condizione ebrea") da Theodor Herzl in 1896, tuttavia, lo zionism politico è stato sopportato e con esso la concezione moderna di zionism. Una nuova era nella storia ebrea ha spiegato quando Herzl, un giornalista austriaco, cambiato da un fautore di assimilazione ebrea ad una credenza che anti - Semitism era finchè inevitabile la maggior parte della gente ebrea ha vissuto fuori del loro homeland. Ha esposto politico, economico e gli sforzi tecnici che ha creduto erano necessari da creare una condizione ebrea di funzionamento. Il primo congresso zionist ha venuto a contatto di in 1897 ed oltre duecento delegati da dappertutto adottati il programma de Basilea. Ciò ha sollecitato che zionism cercato per creare una sede legale nel Palestine per la gente ebrea e promuoverebbe lo stabilimento, creerebbe le organizzazioni in tutto il mondo per legare insieme gli ebrei, rinforzerebbe la coscienza nazionale ebrea ed otterrebbe il consenso dei governi del mondo.
Pensare del Herzl era puramente secolare; infatti, era un agnostic. La maggior parte dei suoi seguicamme, tuttavia, era Europei del sud-est ortodossi e mentre Herzl ha opposto trasformare nello zionism una società culturale, religiosa, o frammentaria di stabilimento, lui ha fatto le concessioni a questi fautori. Questa alleanza fragile indica le molte sfaccettature di zionism durante il ventesimo secolo. A Herzl, l'obiettivo principale di zionism era di ottenere gli ebrei d'assegnazione della lettera politica diritti sovrani nel loro homeland. Subito dopo la sua morte in 1904 circa settanta mila ebrei si era depositato nel Palestine. Una maggioranza (almeno 60 per cento) ha vissuto nelle città. Lo zionism metamorphosed in un movimento totale e l'potenza politica durante la guerra mondiale I. In 1917 i Britannici ha pubblicato la dichiarazione di Balfour, che conced il favore sull'istituzione nel Palestine di una sede nazionale ebrea.
Lo zionism era un movimento di minoranza e un'opposizione incontrata anche all'interno della Comunità ebrea. Il judaism americano di riforma, per esempio, ha creduto che gli ebrei non fossero adatti per i rigori del Palestine, in cui la malattia e la carestia erano sfrenate. Ancora, hanno sostenuto che il Palestine non era più una terra ebrea e che gli Stati Uniti erano "Zion." A questi non - gli ebrei zionist, zionism erano offensivi al tessuto di judaism e servito soltanto per mescolarsi sui Russi. Era soltanto l'orrore dell'omicidio totale dell'cento mila ebrei dalle unità dell'esercito del Russian da 1919 a 1921 e, infine, l'orrore del Nazi Holocaust durante la guerra mondiale II in cui sei milione ebrei erano che hanno dissipato gli zionists e non - zionists exterminated insieme a sostegno del Palestine come commonwealth ebreo, un porto per persecuted ed i nomadi.
In novembre, del 1947, un programma del divisorio che crea una condizione ebrea, firmata sia dagli Stati Uniti che dall'unione sovietica, è stato adottato tramite l'assemblea generale delle Nazioni Unite. Lo stato dell'Israele è stato riconosciuto formalmente maggio su 14, 1948, quando la regola britannica si è conclusa. Poichè la condizione giovane ha rinforzato, la definizione di zionism e che cosa i relativi obiettivi e scopo correnti dovrebbero essere animatamente è stata dibattuta all'interno dell'organizzazione zionist in se del mondo. Poiché 1968 l'enfasi di aliyah (espansione personale nell'Israele) sono stati visti da molti come un ultimo, tuttavia discutibile, obiettivo.
Lo zionism è stato aiutato nei diciannovesimi e ventesimi secoli "dagli zionists cristiani." A causa del loro eschatology premillennial i evangelicals fundamentalist sono stati particolarmente di appoggio del ripristino della gente ebrea nell'Israele e dell'Israele in se nel ventesimo secolo.
D Una Bibliografia
Di Rausch
W Laqueur, una storia di zionism; Un Hertzberg, L'Idea Zionist: Un'analisi e un lettore storici; N W Cohen, ebrei americani e l'idea zionist; I Cohen, Theodor Herzl: Fondatore di zionism politico; E J, XVI.
This presentation in the original English language
Il main CREDE che la Web-pagina (ed indice agli oggetti) sia a:
http://mb-soft.com/believe/belieita.html