(secta di Lat., "partito, scuola, fazione," forse derivando dal participio passato di secare, "per tagliare, separare," o del sequi, "per seguire"). Un gruppo di cui l'identità parzialmente consiste di appartenere ad un più grande corpo sociale, tipicamente un corpo religioso. L'identità della sezione più ulteriormente è derivata dalla relativa guida principale o da un insegnamento o da una pratica distintivo. Il termine è stato applicato regolarmente ai gruppi che si rompono via dai corpi religiosi esistenti, quali i cristiani in anticipo che hanno separato da judaism o dal Protestants che hanno separato da Catholicism romano. Il termine egualmente è stato applicato a tali gruppi come effettua la loro identità senza separare dal più grande corpo religioso, per esempio, dal Pharisees fra gli ebrei o il Puritans nella chiesa dell'Inghilterra. Nel più vasto senso persino unorganized il movimento religioso popolare può essere chiamato una sezione. Occasionalmente una certa condanna o critica del gruppo in modo da chiamata può essere implicata.
"Sectarianism" in un senso stretto denota lo zelo per, o il collegamento, ad una sezione. Inoltre, esso connotes uno stretto doctrinaire ed eccessivamente zelante - mindedness che rapidamente giudicherebbe e condanna coloro che non è d'accordo. In un più vasto senso, tuttavia, "il sectarianism" denota il processo storico da cui tutte le divisioni nelle religioni importanti del mondo sono venuto circa. Nella storia di christianity, per esempio, il sectarianism è un tema prevalente dal Judaizers e dal Nicolaitans del NT alle molte nuove denominazioni che emergono nei periodi recenti.
I sociologists della religione hanno appropriato il termine "sezione" come etichetta per un tipo specifico di movimento religioso. Nella tipologia dei movimenti religiosi che si è sviluppata dal lavoro aprente la strada di Ernst Troeltsch, la sezione è un corpo religioso formalmente organizzato che presenta nella protesta contro e nella concorrenza con la religione dominante di una società.
La religione dominante, se ebreo, islamico, o cristiano, è classificato come "una chiesa" o "denominazione." La religione dominante altamente è organizzata e profondamente è integrata nella struttura sociale ed economica della società, ma fa poche richieste sui membri per partecipazione attiva o l'impegno personale. La sezione, tuttavia, richiede un alto grado di partecipazione e di una visualizzazione adatta di lealtà specifica e dell'impegno spiritoso. Mentre la chiesa ha compromesso ed accomodato le relative dottrine e pratiche alla società secolare, la sezione rifiuta tutti i tali sistemazioni o compromessi e si regola contro sia la chiesa che la società secolare per difendere una dottrina e una pratica più pure. Lo studio comparativo sui molti sects cristiani ha condotto gli eruditi suggerire varie categorie di tipi della sezione come il conversionist, il adventist e lo gnostic. L'organizzazione ed il governo della maggior parte dei sects sono più democratici di quella di una chiesa o di una denominazione; inoltre, la direzione è più di meno sperimentata frequentemente e casuale.
La durata di una sezione è solitamente corta. Molti, ma non tutti, sects perdono gradualmente il loro carattere sectarian ed acquistano la condizione di una chiesa dopo una generazione o due. Quindi, le denominazioni protestanti moderne hanno cominciato come sects. Tuttavia, non tutti i sects fanno maturare nelle chiese. Così - la sezione stabilita chiamata riesce a evitare la sistemazione e compromettere e mantiene il relativo spirito della protesta e dell'opposizione religiose alla società secolare possibile indefinitamente.
Bibliografia Della Gallatina Di H
K
Supervisore Del Mac Della R K, N C E, XIII; T F O'Dea, enciclopedia internazionale delle scienze sociali, XIV; H R Niebuhr, enciclopedia delle scienze sociali, XIII e le sorgenti sociali di Denominationalism; W J Warner, un dizionario delle scienze sociali; W J Whalen, N C E, XIII; W T Whitley, H E R E, XI; E Troeltsch, gli insegnamenti sociali delle chiese cristiane; B R Wilson, Sects e società: Uno studio sociologico del Elim Tabernacle, scienza cristiana e Christadelphians; J Wilson, religione nella società americana: La Presenza Efficace; J m. Yinger, religione nella lotta per potenza.
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