avanzato delle informazioni A nel diciottesimo e diciannovesimo secolo Gran-Bretagna, che ha tentato di sormontare lo scetticismo epistemological, metaphysical e morale della filosofia di chiarimento di David Hume (1711 - 76) con una filosofia del buonsenso e del realismo naturale. Il fondatore del realismo scozzese era (in contrasto con evangelical) un sacerdote moderato di Presbyterian, Thomas Reid (1710 - 96), sopportato in Strachan, Kincardineshire ed istruito all'università di Marischal. È diventato professore ad College del re, Aberdeen, in 1751. Reid è stato disturbato studiando il trattato del Hume della natura umana (1739), che ha pensato ha negato la realtà obiettiva degli oggetti esterni, del principio di causa e dell'unità della mente. Nella risposta, Reid ha scritto un'inchiesta nella mente umana per principii del buonsenso in 1764 e lo stesso anno è stato nominato professore a Glasgow. In 1785, ha scritto i saggi sulle potenzi intellettuali dell'uomo ed in 1788, saggi sulle potenzi attive dell'uomo.
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Al contrario, la mente umana, Reid discusso, percepisce gli oggetti esterni direttamente con conoscenza intuitiva. Conosciamo la realtà, non tramite "una congiunzione" delle esperienze separate di senso, ma tramite "i giudizi immediati della natura," che facciamo perché la nostra mente è costituita da God per conoscere direttamente la realtà. Questi "giudizi originali e naturali" (da quale conosciamo gli oggetti reali)"compongono che cosa è chiamato il buonsenso dell'umanità; e che cosa è manifesto contrario a c'è ne di quei primi principii è che cosa chiamiamo irragionevole "(inchiesta, VII, 4). Questi primi principii, naturalmente, non possono e non devono essere risultati: sono "auto - evidente" all'esperienza comune nell'umanità. Fra questi principii è l'esistenza degli oggetti esterni, causa ed effetto e gli obblighi della moralità. Tutta la filosofia che nega questi principii comunemente accettati su cui tutti gli uomini devono basare le loro vite è della necessità difettosa.
Dugald Stewart (1753 - 1828), professore a Edinburgh e un successore distinto di Reid, ha posto il più accento sull'osservazione e sul ragionamento induttivo e si è abbonato ad un metodo di empiricist alla psicologia. Il successore dello Stewart, il colore marrone del Thomas, ancora ulteriore spostato in un senso di empiricist ed è considerato un ponticello fra il realismo scozzese ed il empiricism del laminatoio di J S. Il sir William professore de Hamilton (1791 - 1856), Edinburgh, ha tentato l'operazione impossibile di unire i epistemologies di Reid e di Kant (chi hanno provato a venire a contatto dello scetticismo di Hume in un modo interamente differente, asserendo che l'unità e la struttura sono imposte ai fenomeni della sensazione dalle forme nella mente). L'esame del laminatoio di J S di filosofia del sir William Hamilton ha amministrato un colpo di morte di empiricist al realismo scozzese. Empiricism in Gran-Bretagna e l'idealismo in Germania ha guidato il realismo dal campo.
La filosofia scozzese, tuttavia, ha avuta effetti larghi e profondi. Royer - il cavolo riccio, il cugino e Jouffroy gli hanno dato l'ampia circolazione presto nel diciannovesimo secolo Francia. Sydney Ahlstrom ha indicato che ha esercitato il pensiero theological americano dell'eccedenza suprema di influenza nel diciannovesimo secolo. Mentre lungamente è stato riconosciuto che i theologians conservatori di Calvinist di Princeton hanno adottato il commercio all'ingrosso scozzese di epistemology di Realist. Ahlstrom dimostra un fatto più di meno celebre: Calvinists moderato di Andover, liberali di Yale e di Unitarians di Harvard era egualmente profondamente obbligato allo stesso realismo del commonsense. Così ha fornito la struttura epistemological utilizzata sia "dai liberali" che "dai conservatives" nel diciannovesimo secolo America.
Bibliografia Dell'Asta quadra di collegamento Di D
F
T Reid, impianti, saggi sulle potenzi intellettuali dell'uomo ed orations filosofici; S E Ahlstrom, "la filosofia scozzese e teologia americana," CH 24; Tomba di S, la filosofia scozzese di buonsenso; R Metz, cento anni di filosofia britannica; J McCosh, La Filosofia Scozzese; Un Seth, Filosofia Scozzese; Laminatoio Di J S, Impianti Raccolti, IX.
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