Naturalism sono una posizione filosofica che sostenge che tutto che esista è - cioè fa parte dello spatio - i processi temporali naturali della natura - o, quello se qualsiasi ordinamento di oggetto nonnatural può esistere, è conosciuto soltanto con i relativi effetti all'interno della natura. Tutto che possa essere con esperienza è all'interno dello spatio - ordine temporale della natura.
| CREDI |
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I punti di vista differenti sono tenuti all'interno del naturalism per quanto riguarda il carattere generale della natura. Il naturalism di Reductionistic, che ha predominato durante i diciassettesimi, diciottesimi e diciannovesimi secoli, sostenge che tutti gli oggetti naturali sono riducibili agli oggetti come caratterizzati dalla scienza fisica. La natura è un sistema risoluto e gli esseri umani, come componente della natura, sono determinati. I valori non sono reali.
Il naturalism contemporaneo, tuttavia, sostenge che tutti gli oggetti e qualità con esperienza sono ugualmente reali all'interno della natura. Le categorie di scienza non esauriscono la realtà della natura. La ricchezza, la diversità, lo spontaneity e le dimensioni di valore esistono all'interno della natura che eludono le categorie dello scienziato fisico ma che immediatamente sono sperimentati nell'interazione umana con la natura. Come componente della natura, gli esseri umani manifestano lo spontaneity e la libertà. Il metodo scientifico, come il metodo dell'inchiesta naturale, è un modo di occuparsi di tutto il soddisfare che si rivela all'interno della natura.
Bibliografia Di Sandra B
Rosenthal
N Carver e lepri di P, eds., Naturalism e Rationality (1986); S M. Eames, Naturalism Pragmatico (1976); L R Furst e P Skrine, Naturalism (1971); F un Lange, la storia di Naturalism, (1925); V C Punzo, Naturalism Riflettente (1969); J Reck, Il Nuovo Philosophers Americano (1968); R W Sellars, Alternatives Trascurata (1973).
la vista che l'universo "naturale", l'universo della materia e l'energia, è tutti che ci realmente è. Ciò elimina il dio, in modo da il naturalism è atheistic. Elimina altri esseri spiritosi così come il dio, in modo da il naturalism è materialistic. Eliminando una parte spiritosa della persona umana che potrebbe sopravvivere morte e un dio che potrebbe resurrect il corpo, il naturalism egualmente elimina la sopravvivenza dopo la morte. In più, il naturalism solitamente ma nega non sempre la libertà umana considerando che ogni evento deve essere spiegabile dalle leggi naturali deterministiche. Solitamente ma nega non sempre tutti i valori assoluti perché può non trovare motivi per tali valori in un mondo composto soltanto della materia e dell'energia. E per concludere, il naturalism solitamente ma nega non sempre che l'universo non ha tutti i significato o scopo perché non ci è dio per dargli un significato o uno scopo e niente altrimenti che possa dargli un significato o uno scopo.
Chiunque che accettasse le prime tre smentite, del dio, gli esseri spiritosi ed il immortality, potrebbe essere chiamato un naturalista nel vasto senso e chiunque che aggiungesse a questi la smentita della libertà, valori e scopo potrebbe essere identificato un naturalista nel senso rigoroso, o un naturalista rigoroso. I comunisti, per esempio, non sono naturalisti rigorosi, dato che il loro punto di vista del mondo include uno scopo nella storia, almeno nella storia umana e forse nella storia intera dell'universo. Alcuni humanists religiosi non sono naturalisti rigorosi, dato che parlano a favore della volontà libera e perfino per i valori che sono indipendenti dal saputo da desiderano e hanno bisogno di. Alcuni avversari del naturalism sosterrebbero che i naturalisti nel vasto senso sono almeno in qualche modo contradditori e che il naturalism nel vasto senso conduce logicamente al naturalism rigoroso. Molti naturalisti rigorosi sarebbero d'accordo con questo.
Coloro che rifiuta il naturalism sia nel senso rigoroso che vasto fanno così per una varietà di motivi. Possono avere argomenti positivi per l'esistenza di alcuno di che cosa i naturalisti negano, o possono avere che cosa sembrano essere le confutazioni decisive di alcuni o di tutti gli argomenti per il naturalism. Ma, oltre che gli argomenti particolari contro i tenets del naturalista o i loro motivi di credenza, alcuni avversari del naturalism credono che ci sia un argomento generale che tiene contro tutta la forma del naturalism. Questi avversari sostengono che il naturalism ha "un difetto mortale" o, per metterli fortemente, che il naturalism è auto - distrugg. Se il naturalism è allineare, quindi il motivo umano deve essere il risultato delle forze naturali.
Queste forze naturali, non sono, sulla vista naturalistic, razionale essi stessi, né possono essere il risultato di una causa razionale. Il motivo così umano sarebbe il risultato delle cause di nonrational. Ciò, può essere discusso, ci dà un motivo forte diffidare il motivo umano, particolarmente nelle relative esercitazioni meno pratiche e più teoriche. Ma la teoria del naturalism è in se una tal esercitazione di motivo teorico. Se il naturalism è allineare, avremmo motivi forti diffidare il ragionamento teorico. Se diffidiamo il ragionamento teorico, gli diffidiamo le applicazioni particolari, quale la teoria del naturalism. Quindi, se il naturalism è allineare, abbiamo motivi forti diffidare il naturalism.
Bibliografia Di M. H
MacDonald
C S Lewis, Miracoli; A ha volato, dio e filosofia e un animale razionale; J N Giordano, Dilemma Del Determinismo; J R Lucas, libertà della volontà; R Rorty, filosofia e lo specchio della natura.
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