Teologia Di Mercersburg

romantica avanzata delle informazioni A che durante il secolo del midnineteenth si è levata in piedi ha opposto agli sviluppi principali di pensiero religioso americano. Era il lavoro di John Williamson Nevin (1803 - 86), un theologian e Philip Schaff (1819 - 93), uno storico della chiesa, che ha insegnato al seminary della chiesa riformata tedesca in Mercersburg, Pensilvania, nel 1840s e nel 1850s.

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Nevin si era laureato da Presbyterian Princeton, aveva parlato là brevemente ed allora insegnato per una decade ad un Presbyterian seminary a Pittsburgh prima di unire Mercersburg in 1840. Ha dettagliato il pilgrimage theological che undergirded il suo movimento via da una forma di Princeton di Calvinism nella storia e nel genius di Heidelberg Catechism, livello doctrinal della riformata di tedesca, ha esibito la riforma al relativo la cosa migliore prima del relativo declino moderno "in un Puritanism rationalistic e meccanico." Nevin ha criticato il senso di Protestantism americano nel banco ansioso (1843), in un lavoro che hanno attacato il revivalism per essere troppo individualistic, troppo impressionabile ed in troppo interessato "di nuove misure" (quale il banco ansioso per le anime sotto la convinzione) quale ha dissipato l'attenzione ai foibles umani e via dal lavoro di Christ e della chiesa. Per rimediare questi ills Nevin ha proposto un ritorno alle convinzioni riformate classiche circa Christ e suo lavoro.

La presenza di Mystical (1846) ha sostenuto che le viste del Reformers, particolarmente Calvin, se mezzi per sormontare Protestantism superficiale e subjectivistic. Ha cominciato con l'asserzione drammatica che a massa "il christianity è collegato nell'unione vivente del believer con la persona di Christ; e questo fatto grande enfatico è concentrato nel mistero del Supper del signore." Contro la vista di Communion come memoriale puro, Nevin ha presentato un argomento per "la presenza spiritosa reale." Dio, ha insegnato obiettivamente, viene alla chiesa, benchè non materialmente, nel Supper del signore. Il supper a sua volta dovrebbe transformarsi in nel fuoco di culto e nella relativa presentazione del Christ incarnate il centro della teologia.

Quando Philip Schaff è venuto a Mercersburg in 1844 dall'università di Berlino, ha portato lungo un apprezzamento per nuova filosofia idealistic della Germania e per il relativo rinnovamento pietistic della chiesa pure. Il suo lavoro in anticipo a Mercersburg ha sollecitato Protestants verso un apprezzamento più completo del cristiano oltre. Nel principio di Protestantism (1844) hanno suggerito, per esempio, che la riforma ha continuato il la cosa migliore di Catholicism medioevale. Ed ha osservato in avanti al giorno una volta riformato, Lutheran e perfino finalmente i believers cattolici potrebbe associarsi ad unione cristiana. Tali viste hanno condotto alle spese di heresy, da cui Schaff si è annullato soltanto con la difficoltà.

L'influenza di Nevin e di Schaff era leggera nel 1840s e 1850s. Protestants americano erano a disagio con gli immigranti e con chiunque che parlasse una buona parola per tutta la funzione di Catholicism romano. Sono stati dati di tutto cuore al revivalism. Erano occupati programmi fare per la cooperazione di interdenominational e non hanno osservato gentilmente sulla nuova lettura del Mercersburg della storia. E la filosofia protestante dominante dell'America, il realismo del commonsense, ha avuta poca stanza per le idee inerenti allo sviluppo di Nevin e di Schaff.

I due stalwarts di Mercersburg potevano funzionare molto attentamente insieme per a mala pena una decade. Nevin, dopo la stampa della revisione di Mercersburg da 1849 a 1853, si è ritirato a causa della malattia e del disillusionment. Schaff ha lasciato Mercersburg in 1863 per gli alberini di istruzione ai seminaries del sindacato e di Andover, in cui ha partecipato attivamente alla durata evangelical generale dell'America. Ciò nonostante, gli impianti degli uomini di Mercersburg rimangono una guida - alberino per i cristiani che ripartiscono le loro convinzioni: che la persona di Christ è il tasto a christianity; che il Supper del signore, capito in un senso riformato classico, ha luogo il segreto alla durata continua della chiesa; e quello studio della chiesa oltre fornisce la prospettiva migliore per portare la relativa resistenza per riguardare il presente.

M. Una Bibliografia

Di Noll
J H Nichols, Romanticism in teologia americana: Nevin e Schaff a Mercersburg e (ed.) Teologia Di Mercersburg.

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