Die fünf heiligen Wunden

Devotion

Die Wiederbelebung des religiösen Lebens und die eifrige Tätigkeit der St. Bernhard und St. Franziskus in der zwölften und dreizehnten Jahrhundert, zusammen mit der Begeisterung der Kreuzritter der Rückkehr aus dem Heiligen Land, hat eine wunderbare Impuls zur Hingabe an die Passion Jesu Christi und Insbesondere für Praktiken zu Ehren des Heiligen Seine Wunden in Hände, Füße, und Side. Der Grund für diese Hingabe zum Ausdruck gebracht wurde auch zu einem späteren Zeitraum, in der Gedenkstätte der polnischen Bischöfe an Clement XIII:

"Darüber hinaus, die fünf Wunden Christi sind geehrt durch eine Messe und ein Office, und auf Grund dieser Wunden verehren wir auch die Füße, Hände und der Seite der meisten liebenden Erlöser, diese Teile unseres Herrn am heiligen Körper statt mehr wert Einer besonderen Kult als die anderen, weil sie besondere Schmerzen litt für unsere Erlösung, und weil sie sich mit diesen Wunden wie mit einer berühmten Marke der Liebe. Deshalb, mit lebendigen Glauben sie nicht, ohne sich auf ein besonderes Gefühl der Religion Und Hingabe "(Nilles," De Ratte. Fest. SS. Cord. Jesu et Mariae ", I, 126).

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Viele schöne mittelalterliche Gebete zu Ehren des Heiligen Wunden, darunter einige zugeschrieben St. Klara von Assisi (indulgenced am 21. November 1885), wurden beibehalten. St. Mechtilde und St. Gertrud von Helfta galten der Heiligen Wunden, die letzteren saint rezitieren täglich ein Gebet zu Ehren des 5466 Wunden, die nach einer mittelalterlichen Tradition, zugefügt wurden auf Jesus während seiner Passion. In der vierzehnten Jahrhundert war es üblich, im Süden Deutschlands zu rezitieren fünfzehn Pater Nosters jeden Tag (die so beliefen sich 5475 im Laufe eines Jahres) in Erinnerung an den Heiligen Wunden. Entsprechend der Messe "Humiliavit" in der römischen Messbuch gab es in der mittelalterlichen Missals eine spezielle Messe zu Ehren des Christ's Wounds, geglaubt zu haben komponiert von St. Johannes der Evangelist und offenbart Bonifatius II (532). Es war bekannt als die Golden Mass, und war indulgenced von Innozenz VI (1362) oder Johannes XXII (1334), während der Feier waren immer fünf Kerzen beleuchtet. Es wurde festgestellt, dass im Volksmund, wenn jemand sagen sollte, oder hören sie auf fünf aufeinander folgenden Tagen sollte er nie leiden unter den Schmerzen der Hölle Feuer (Franz, "Messe im Mittelalter", 159).

Die Dominikanische Rosenkranz trug auch dazu bei, fördern die Hingabe an den Heiligen Wunden, während für die fünfzig kleine Perlen, beziehen sich Maria, die fünf großen Perlen und die entsprechenden Pater Nosters sind, die zu Ehren der fünf Wunden Christi (Beissel, "Verehrung Marias", I , 525). Auch in einigen Orten war es üblich, klingeln am Mittag am Freitag, daran erinnern die Gläubigen zu rezitieren fünf Paters und Aves zu Ehren des Heiligen Wunden. Ein Corona oder Rosenkranz, der fünf Wunden wurde vom Heiligen Stuhl am 11. August 1823, und dann wieder im Jahre 1851. Es besteht aus fünf Geschäftsbereichen, die jeweils aus fünf Glories zu Ehren von Wunden Christi und ein Ave in Erinnerung an die Mutter Schmerzenreich. Die Segnung der Perlen ist reserviert für die Passionisten.

Feast

Die ältesten Belege für ein Fest zu Ehren der Wunden Christi stammt aus dem Kloster Fritzlar, Thüringen, wo im vierzehnten Jahrhundert ein Fest gehalten wurde am Freitag nach der Oktav des Corpus Christi. Das Amt war rhythmische (Dreves, "Anal. Hymnica", XXIV, 20; Grotefend, "Zeitrechnung", II, 1, 115). Im fünfzehnten Jahrhundert war sie in verschiedenen Ländern, zu Salisbury (England), Huesca und Jaca (Spanien), Wien, und Tours, und wurde in den Breviaries der Karmeliter, Franziskaner, Dominikaner und andere Bestellungen (Dreves, op. . Cit., XXIV, XL, XLII). Das Fest der fünf Wunden, feierte seit dem Mittelalter in Evora in Portugal und anderswo am 6. Februar (in Lissabon am Freitag nach dem Aschenmittwoch) ist von historischem Interesse. Es erinnert an die Gründung des portugiesischen Reich in 1139, als vor der Schlacht auf den Ebenen von Ourique, Christus erschien Alfonso Henriquez, viel versprechenden Sieg über die Mauren und kommandiert ihn zum Einlegen in das Wappen der neuen Reich das Emblem der Die Fünf Wunden ( "Propr. Portugalliae" in Weiss, "Weltgeschichte", III, 251). Dieses Fest gefeiert wird heute in allen portugiesisch-sprachigen Ländern. Das Proprium von Venedig von 1766, das vielleicht bald Reihe von beweglichen Feste zu Ehren der Passion Christi, hat das Fest der fünf Wunden am zweiten Sonntag im März, es war im Jahr 1809 gewährt, um Livorno für Freitag nach Aschenmittwoch , An welchem Tag es ist noch immer in vielen Diözesen der Toskana, und anderswo (Mexiko). Seit 1831, als die Feste zu Ehren der Passion wurden in Rom von den Passionisten und die Stadt, dieses Fest war der Freitag nach dem dritten Sonntag in der Fastenzeit. Das Amt ist eine solche hinterlassen, die uns von dem Mittelalter. Da dieses Fest nicht feiern in der gesamten Kirche das Amt und die Masse sind in der Anlage des Breviers und das Messbuch.

Publication Informationen Geschrieben von FG Holweck. Transkribiert von Michael T. Barrett. Dedicated to the Passion of Our Lord Die katholische Enzyklopädie, Band XV. Veröffentlicht 1912. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1. Oktober 1912. Remy Lafort, STD, Zensor. Imprimatur. + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York

Bibliographie
NILLES, Kalendarium manuale, II, 140; HELLER in Zeitschr. Pelz Kath. Theol. (1895), 582-5; BENEDIKT XIV, De festus DNJ Christi, I, 279; BERINGER, Die Ablasse (Paderborn, 1906), 173, 174, 277, 382.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache

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